烈文

烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！

译文

注释

　　《周颂·烈文》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。

　　但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。

　　后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。

　　在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《周颂·烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

能积又能亡，时高又时低。圭璧随所寓，陵谷岂可齐。

夷坦掩曲径，勿使狐生疑。光明破宿霭，勿使鸡求栖。

在腊方得时，此意非尔知。知我为馀寒，不知为繁禧。

蹑石度急涧，穷源得灵湫。谽谺两对立，喷薄中怒投。

何年避人世，结屋栖岩陬。嘉名信有托，故迹谁能求。

我来一经行，凄其仰前脩。邻翁识此意，伐木南山幽。

为我立精舍，开轩俯清流。多岐谅匪安，一壑真良谋。

解组云未遂，驱车且来游。嘉宾颇蝉联，野蔌更献酬。

饮罢不知晚，欲去还淹留。跻攀已别峰，窥临忽沧洲。

下集西涧底，沉吟树相樛。玉渊茗饮馀，三峡空尊愁。

怀贤既伊郁，感事增绸缪。前旌向城郭，回首千峰秋。

容易金风到海湄。懒蓱吹聚两词痴。玉箫声里识君迟。

记得凌云常自惜，剧怜饮水不同时。而今真个慰輖饥。

雨外黄昏花外晓，催得流年，有恨何时了。燕子乍来春又老，乱红相对愁眉扫。

午梦阑珊归梦杳，醒后思量，踏遍闲庭草。几度东风人意恼，深深院落芳心小。

疏雨动轻寒。金鸭无心爇麝兰。深院深深人不到，凭阑。

尽日花枝独自看。

销睡报双鬟。茗鼎香分小凤团。雪浪不须除酒病，珊珊。

愁绕春丛泪未干。

茂陵玉盌苔痕土，魏帝金盘月泫津。独有乾陵陵上柏，年来风雨不能神。

雪浪流碧虚，雨花散前除。西风红叶石栏曲，尽并寒声归绮疏。

回文读罢双蛾敛，城上啼尽稀漏点。东家娇小乍迎郎，沈水银篝残晚妆。

灯里镜台閒自照，红颜相似夜偏长。

芳甸外，游牧忆前尘。在手一编无觅处，斜阳脉脉草如茵。

阿世笑平津。

淹留拟判年，言别各凄然。苦雨黄花后，悲风落叶前。

萧斋悬客榻，匹马度寒烟。属和知音少，相思欲辍弦。

梦游山寺有馀清，邂逅来游却自惊。珍重秋风知客意，又吹好梦到江亭。

江村古寺偶閒行，一饮全疑酒有灵。水底屈原应大笑，我今独醉众人醒。

书城坐拥夜镫勤，百感苍茫付暮云。湫隘一廛犹负郭，郁陶三月倍思君。

近招元亮倾新酿，远吊灵均续旧文。不为苦吟吟更苦，姑从嘲笑日纷纭。

久闭重门细草茸，停云霭霭思溶溶。蹉跎共被时人笑，懒慢还推我病同。

有酒赊来千日醉，无钱买得一生慵。从君自占消愁法，已植陶公三径松。