烈文

烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！

译文

注释

　　《周颂·烈文》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。

　　但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。

　　后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。

　　在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《周颂·烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

尧夫非是爱吟诗，诗是天津秋尽时。见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。

云疏烟淡山仍远，露冷天高草已衰。赖有馀樽自斟酌，尧夫非是爱吟诗。

双燕坐雕梁。软语呢喃昼自长。掠水蹴花飞不定，过墙。

乱剪春芜故故忙。

新月淡昏飞。柳絮池塘夜未央。落尽香泥人不见，回翔。

错认谁家白玉堂。

秋夜萧萧雨未休，碧窗欹枕忆神州。霜风会见清南徼，未必轺车久滞留。

风满孤篷雨洒窗，故人同载下娄江。绿畴南北连千亩，白鸟高低去一双。

浊酒任斟那计数，野歌随意不论腔。纪行岂是无新作，正愧曹鄫浅陋邦。

洞天月出饮流霞，应约麻姑过蔡家。昨夜梦魂寻汝去，三珠花下听筝琶。

山下幽居傍海涯，此君偏与隐君宜。坐闻清吹诗先得，卧近凉阴俗可医。

春雨剩移淇澳种，岁寒应长凤凰枝。蓝舆旧有东游约，径造何时载酒随。

秋声帘底。独自银屏倚。正是病中新睡起。一点孤灯如水。

小园败叶飞黄。篆烟深锁兰房。梦里香闺依旧，觉来无限思量。

挂帆别我青门去。那识离情苦。佩环隔了万重山，夜梦也教常阻。

登楼望处。雁行吹断，愁见江头树。

倚阑便欲通鱼素。下笔难成句。蜺旌龙节望重来，携手花阴同步。

风晨月夕，万千心事，留待灯窗诉。

漓江秋谒上皇祠，今古平观世未移。民愠此时无用解，天风何事尚频吹。

山连韶石云归晚，雨暗苍梧雁度迟。洵是垂裳能至治，一回瞻仰不胜思。

未及春来愁已及。春到梅花，花朵还重袭。饥雀啄抛红粒粒。

东君尽把幽香蛰。

酒倦诗逋成悒悒。拟泛轻舟，怕见归潮急。是处天涯愁尽入。

一窗风雨灯花涩。

偶得读书暇，来寻野衲家。涧鸣凤乍起，山暝日初斜。

到树惊啼鸟，推窗见落霞。同游郑高士，坐石共分茶。