浣溪沙·旋抹红妆看使君

译文

注释

　　这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。

　　上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色，她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风，抹上红妆显示出爱美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”，姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，你推我、我推你，争相抢看远道而来的使君，她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”，在这种推挤之中，甚至踩破了她们红色的罗裙，读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声，场面感十足，给人身临其境之感，仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸，听到她们娇柔的欢闹。

　　下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”，老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，真诚感谢上天大将甘霖，老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞踏神村”，人们以丰富的酒食酬谢神灵，而引来了无数馋嘴的乌鸢，它们在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”，词人和百姓共同宴饮、狂欢之后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，仿佛是不经意之笔却实为匠心，以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景，韵味无穷。

只合临漳死，曹家鬼好文。枫根犹有绣，夜壑岂无春。

研乞铜台瓦，姻求洛浦甄。歌遗涂粉客，衣逐卖香人。

客鬼轻残蜕，骚宫重楚魂。死生旦昼理，夜乐胜朝颦。

石壁插湖口，磔裂具万状。蛟龙拔古秋，阴崖閟灵藏。

乱挂猢狲藤，樵人不敢上。湖波齧山足，冲激声愈壮。

取径入岩腹，路危藉筇杖。放眼眺震泽，漭瀁失归向。

冲漫与白浮，左右列屏障。远峰吐青螺，点点贮盘盎。

生平山水胸，及兹始一放。天风吹衣裳，扑面溅寒浪。

悄然觅归路，沙碛行可傍。落日不逢人，林端起樵唱。

长思远道正绵绵，南北暌离思惨然。明月照人千里共，愁云迷目万山连。

恨孤慈母衡门倚，痛念难兄白日眠。我亦为君知所戒，唯凭一嘿免招愆。

东风造次满江涯，花鸟无穷眼又开。病痛百千馀种在，先生四十九年来。

古今到我真无谓，贤圣如天岂易阶。欲与春光共流转，一丸閒坐读书斋。

二月渝南春已老，西园桃李顿萧然。傍檐飞絮纷如雪，贴水圆荷大似钱。

览物未能忘感概，纾情聊且缀诗篇。冯郎白发知多少，更向巴山听杜鹃。

汉统天久绝，汉恩一何深。隔远魏晋代，犹足收民心。

咄嗟呼韩子，崛起蒲离阴。自云汉婿甥，赫怒开实沈。

左顾龙在野，右咤虎啸林。吹嘘炎烬馀，五部来讴吟。

阿聪奋馀烈，两京随扫平。窃据二纪强，文物有足矜。

我来拜陵寝，悚然振冠缨。风云渺何许？废堞馀金城。

贤哉刘淑妃，成此直谏名。在聪未为疵，假义渊可称。

孰云仁义师，可敌不可征。桓桓祁山举，一出三辅惊。

天其假公年，载洗六合清。此志竟莫遂，此邦还有成。

所以广武叹，痛惜无豪英。山烟知客意，斜日生荒陵。

汉家获鼎已名年，宝篆羌传出海边。柱下金环君信不，有文掌上尚依然。

郎行不用苦悲辛，久别心知万事亲。看取江边垂柳树，最先零落最多春。

谷口路应赊，前山已夕照。樵夫咏而归，风吹入别调。

忆时送公公索诗，欲从公醉亦狂辞。今叨东镇恩方厚，更过邻城喜可知。

已分尊前非敌量，独怜湖上失春期。江南地煖霜无力，橘绿莼丹蟹自肥。

青州从事竟无功，酒德新题曲部中。满瓮分明凝玉露，一瓢容易醉金风。

篱边味淡衣宜白，座上香浮友是红。益寿从来疑有术，不须佳酿乞仙翁。

梦魂萧洒。化为蝴蝶寻花也。花更无端。怪杀花名有合欢。

急图梦醒。墙外风来花弄影。唤取双鬟。且向花边打蝶还。