译文与注释
译文
村民们老幼相扶相携到打麦子的土地祠祭祀，剩余的祭品引来乌鸢在村头盘旋不去。黄昏时在路上遇到一个醉倒的老人。
注释
棘篱：以荆棘围成的篱笆。
茜：茜草，此处指代红色；罗裙：丝绸裙子。
收麦社：麦子收过之后举行的祭神谢恩的活动。
乌鸢：乌鸦、老鹰；踏神：用仪仗鼓乐迎神出妙、周游街巷等活动，称之为踏神。
赏析
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色，她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风，抹上红妆显示出爱美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”，姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，你推我、我推你，争相抢看远道而来的使君，她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”，在这种推挤之中，甚至踩破了她们红色的罗裙，读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声，场面感十足，给人身临其境之感，仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸，听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”，老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，真诚感谢上天大将甘霖，老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞踏神村”，人们以丰富的酒食酬谢神灵，而引来了无数馋嘴的乌鸢，它们在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”，词人和百姓共同宴饮、狂欢之后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，仿佛是不经意之笔却实为匠心，以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景，韵味无穷。
创作背景
海天霞未卷。和晓岫、空青付谁裁剪。花师戏成幻。
约娇春千里，翠深红浅。回头意懒。但微认、崔徽背面。
映衫痕、一色惺憁，误道藕丝秋半。
曾见。梦中彩笔，歌畔檀唇，醉馀罗扇。云窗月馆。湖山在，旧情远。
便听风听水，霓裳谱得，自对珍丛夜怨。问寻芳、人瘦如何，细看带眼。
林步不觉远，溪流随兴长。悠然深竹里，独往绿萝庄。
山色佳南郭，平畴连北堂。野人来荷锄，蚕月百草芳。
寤惬白云赏，载谣丛桂章。垂杨足池鲤，閒牖有壶觞。
念此牵情性，何劳缁素裳。
莫家种朴堂之前，人家与树相为年。拱宋抱元非一年，皇明十围犹郁然。
望如车盖临绮川，张空黛色凌苍烟。危柯垂地雷雨妒，斮皮露心蝼蚁穿。
屡逃兵火合灵怪，曲赦樵斧谁夤缘。虽然所托在竹地，似此爱护宁非天。
天尝戏赭不为病，与家同衰即同盛。侍郎狼狈以官败，大类牺尊灾木性。
儿孙奕叶今森森，立庭便欲空槐阴。人于门第望乔木，我羡根柢生词林。
呜呼此家此树不易得，李宿应须自封殖。作图还儗角弓篇，放笔为君三叹息。
林类不知隐，行吟聊带索。伏生老嗜经，于道为糟粕。
何如海上闾，三老同赐爵。上老冰雪肌，下老颜如渥。
中老正敷愉，九十骨矍铄。释智绝町畦，纵心游恬漠。
有子汉列卿，名在石渠阁。洗沐一来归，六传欢城郭。
玉笈绿绨封，宝驷黄金络。华旌既绥绥，綟绶何若若。
上堂问起居，跪进丹丘药。群从歘相从，翩如鸾与鹤。
仙气结云霞，君恩散林壑。翁其爱玉体，延年千岁乐。
霜晴木脱壁峭立，鸦儿大字淋漓秋。
于是陈邵隐佘薛，遥睇中原心耳热。
两人既仕李河南，雁断鹃啼荣梦歇。
迎承弈相游兹山，三复旧记松萝间。
野僧有待碧纱护，画图已自传人寰。
君本家西河，钟秀西湖曲。
龙城倚高寒，雁荡濯深渌。
华亭道阻泛雪船，乘鳃鲈买梅花前。
青衣童保进斗酒，解后意气凌吴天。
好将金城图略上天子，回首共访巴园仙。
婿也予之徒，九岁侍函丈。翼翼而油油，淳质及蒙养。
熏陶十年深，端士早心赏。命志迥不凡，为文谢浮响。
岂徒青云器，卓有古贤想。昔者桓少君，鲍宣乐偕往。
所贵在同心，高风千载仰。贫富虽易位，斯意良可仿。
娶妇娶和柔，嫁女嫁倜傥。二语本邵坤道善承天，诸福载应广。
