重过圣女祠

译文

注释

　　这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。

　　古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。

　　颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。

　　颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。

　　“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。

　　这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《重过圣女祠》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

　　唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“重过圣女祠”。

吾少莫与合，爱我君为最。君名高山岳，嵑?嵩与泰。

低心收憃友，似不让尘?。又如沧江水，不逆沟畎浍。

君身揭日月，遇辄破氛霭。我材特穷空，无用补仓廥。

谓宜从君久，垢污得洮汰。人生不可必，所愿每颠沛。

乖离五年馀，牢落千里外。投身落俗阱，薄宦自钳釱。

平居每自守，高论从谁丐。摇摇西南心，梦想与君会。

思君挟奇璞，愿售无良侩。穷阎抱幽忧，凶祸费禳禬。

州穷吉士少，谁可婿诸妹。仍闻病连月，医药谁可赖。

家贫奉养狭，谁与通货贝。诗人刺曹公，贤者荷戈祋。

奈何遭平时，德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下，万羽来翙翙。

呦呦林间鹿，争出噬苹藾。乃令高世士，动辄遭狼狈。

人事既难了，天理尤茫昧。圣贤多如此，自古云无奈。

周人贵妇女，扁鹊名医滞。今世无常势，趋舍唯利害。

而君信斯道，不闵身穷泰。弃捐人间乐，濯耳受天籁。

谅知安肥甘，未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈，不慕蛇蝉蜕。

令人重感奋，意勇忘身蕞。何由日亲灸，病体同砭艾。

功名未云合，岁月尤须愒。怀思切劘效，中夜泪霶霈。

君尝许过我，早晚治车轪。山溪虽峻恶，高眺发蒙?。

峰峦碧参差，木树青晻蔼。桐江路尤驶，飞桨下鸣濑。

鱼村指暮火，酒舍瞻晨旆。清醪足消忧，玉鲫行可脍。

行行愿无留，日夕伫倾盖。会将见颜色，不复谋蓍蔡。

延陵古君子，议乐耻言郐。细事岂足论，故欲论其大。

披披发鞬櫜，懔懔见戈锐。探深犯严壁，破惑翻强旝。

离行步荃兰，偶坐阴松桧。宵床连衾帱，昼食共粗粝。

兹欢何时合，清瘦见衣带。作诗寄微诚，诚语无綵绘。

养鹤坡前乌鹊过，云间天上不争多。较它织女还侥幸，月荚生时早渡河。

山中何有，云在其中。以光为影，以色为空。我观其变，变乃无穷。

以今萧索，出古鸿濛。用汝作霖，汝昌厥功。在山者独，在天者同。

清阴淡日转空廊，坐久曾无蜂蝶忙。真实不虚花满地，残春来看白丁香。

独客燕台两鬓惊，一尊吴苑十年情。出关旧识青牛气，入谏新传白马生。

海上棠阴悬畏垒，箧中繁露重西京。何人解忆王褒颂，似尔昆明奉使行。

元日津亭景物嘉，喜留轩驭弭高牙。棠阴共识思贤地，柳色偏伤赠别家。

御水少陪乘兴棹，潭园难趁及时花。杯深莫拒勤拳意，去路音辉日日赊。

港上蘋蒲翠叶齐，凫鸥鸿雁总来栖。劝郎得意且行乐，白苧樽前日易西。

九日明朝是。问宜轩何事，今朝众宾交至。长记每年八月八，曾庆饮仙出世。

直推到、于今何意。要待千崖秋气爽，向东篱、试探花开未。

挝急鼓，舞长袂。

主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂，转头扫地。独占西风摇落候，旋屑黄金点缀。

做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水，饮之者、寿过百馀岁。

泛此酒，劝公醉。

青影乱帘旌。点点春星。碧天如水月华明。深院夜凉人乍定，吹坠银屏。

阑外竹声清。半臂纱经。玉阶犹忆那时情。团扇软罗兜不住，茉莉钗横。

新安松枝烧不绝，红霞碧燄相纠结。收烟调捣三万杵，练作玄霜乌玉玦。

设来几案对端侯，云浮烟散光腾彻。落纸三年不昏暗，一点霜纨漆无别。

廷圭巳矣潘谷死，此道只今谁得比。水晶宫客汪廷器，吴郎继之真二美。

时时赠我两三丸，光黑异常心独喜。日日用之无间断，经岁方能半寸毁。

黄金可得奈墨无，莫轻目前惟重耳。嗟余不欲磨世人，愿得一笑临池水。

骊山高复高，落日霾荒台。西风吹白道，下见幽宫开。

秦政昔乱纪，刑杀如霆雷。鲸吞六国尽，声色非仙才。

童女不复还，龙战飙轮摧。寄言镐池君，英武安在哉？

千人竞讴唱，运石清渭隈。筑之崇三坟，下锢泉水来。

黄金作天地，日月为樽罍。银海停不流，人膏灿无灰。

飞蚕三十箔，一一红玫瑰。知埋几皓齿，何论万匠哀。

可怜闭衰草，虎视敛寸坏。虽令地成市，难买青阳回。

足使天下倾，何待长城摧。楚炬与牧火，雨赭无遗煨。

宝玉不在土，死增骸骨灾。徒闻古丈夫，霞举登蓬莱。