九歌·礼魂

译文

注释

　　由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称“礼神”而称“礼魂”。

　　对此篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九(十)神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼魂》是为祭祀十神成礼之后，又传歌作乐，以娱乐众神而作，不是为祭祀任何一神而作”(《楚辞解题》)。明汪瑗《楚辞集解》、清张诗《屈子贯》则宣称此篇是“前十篇之乱辞也”。清王夫之《楚辞通释》又认为：“此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”清吴世尚《楚辞疏》、王邦采《九歌笺略》、王闿运《楚辞释》也持同样的观点，学术界一般认同此说。而姜亮夫《屈赋校注》又解“礼”为祀，解“魂”为“气之神也，即神灵之本名，故以之概九(十)神也”，“九祀既闭，合诸巫而乐舞，盖乐中之合奏也，……以总告诸神灵之前”。其说可从。

　　诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。

　　在“成礼”的鼓声中，读者仿佛看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”、《东君》中“縆瑟兮交鼓”、《国殇》中“援玉枹兮击鸣鼓”诸种或庄肃或雍容或悲壮的场面。而面对令人眼花缭乱的传花轮舞，读者无疑又会联想起《东皇太一》中“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”、《云中君》中“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央”、《东君》中“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”那流芬溢彩的神巫之舞。“姱女”的歌唱情景，自然也有《东皇太一》中“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡”、《少司命》中“临风怳兮浩歌”的叠影；而那“容与”之态，风神卓绝，不也宛然可见《湘君》、《湘夫人》中“聊逍遥兮容与”的湘水配偶神的身姿吗？“长无绝”的“春兰与秋菊”，则是对绿色植物所象征的生命力的讴歌。“蕙肴”、“兰藉”、“桂酒”、“椒浆”、“兰汤”、“桂舟”、“薜荔柏(箔)”、“蕙绸”、“荪桡”、“兰旌”、“桂櫂”、“兰枻”、“荷盖”、“荪壁”、“紫坛”、“桂栋”、“兰橑”、“辛夷楣”、“药房”、“蕙櫋”、“荷衣”、“蕙带”、“辛夷车”、“桂旗”、“杜若”、“芙蓉”、“白薠”、“苹”、“茝”、“石兰”、“杜蘅”、“疏麻”、“瑶华”、“麋芜”、“女萝”、“幽篁”、“松柏”，《九歌》中神灵的生活物品与生活环境充满各种芳美植物的郁郁生气，突出表现了对美好事物的憧憬和对生生不息的生命的礼赞。从这个意义上说，“春兰与秋菊，长无绝兮终古”正可以作为《九歌》祀神祈福的主旋律。

　　此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐（这就达到了祁神许愿的目的）。诗末“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”两句，完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇（除《国殇》）的联结线。这个香草即是总谱的五线谱（形式）又是总谱上的各个音符（内容），这种宏观构思是前无古人的。通过送神，展现了诗人矢志不渝的报国决心。

时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。

兹山陂陀但盈尺，其下盘根乃无极。勇如共工莫可触，力敌愚父无能役。

开辟以来传至今，形势虽小当天心。斗极回旋未易测，日影短长犹可寻。

石旁阴穴穿洞府，中有神物为之主。祷祠往往见光景，暵旱时时作霖雨。

由来丘山贵灵不贵大，正复陂陀亦何怪。

白绩含闺怨，吴蚕五月空。但知桑叶绿，不识茜花红。

入门双鲤濯苍鳞，知是君分与故人。钓得云逢缄素遣，将来应比错刀新。

初晴雪色融斜日，半吐花芳报早春。安得烟波还此去，正怜杯水叹吾频。

翰苑暂归卢太史，铨曹巳失郑郎中。名高金殿龙头选，梦忆苍山马鬣封。

唤常娥白兔下蟾宫，玉杵捣玄霜。自焚兰古鼎，心融灵素，默契歧黄。

不假残膏剩馥，时俗共传方。用我上池水，遍洗膏肓。

家住六龙城里，有旧家风月，三径苍筤。更一林、新栽红杏暖生香。

问年来、活人多少，只冁然、微笑说寻常。谁能为，写成佳传，汗竹流芳。

山县千峰叠，闾阎杂崄夷。雨香鱼拨剌，风软燕差池。

郭外耕夫耦，桑中稚子嬉。弦歌声教远，民俗变浇漓。

云根断裂翠崚嶒，匕箸都忘世已惊。玉女今为捣衣石，晋人犹觅少微星。

松高琥珀无苗出，蟾老丹书满腹生。却忆天台狂道士，石中衣祴竟通灵。

英州人物开中古，风行海上邻邹鲁。弦歌到处彻烟宵，山椒四厂图书府。

徽音辽邈代人传，我公浙水搴旗鼓。单车南下喜闻韶，一曲阳春流单父。

单父阳春化日迟，委蛇说礼与敦诗。桃溪山水甲封内，特厂轩楹蘸碧漪。

横经群集环桥听，讲艺真成入室资。桃李成蹊花且实，禽鱼绕砌泳兼飞。

禽鱼桃李民偕乐，露湛芙蓉滋碧落。我求登眺一凭栏，安悦教强谁式廓。

始知尧舜人可为，只在宏开智与觉。已自遐方无纳沟，铨谏词头随喷薄。

圣明南顾眷循良，徵书遥下岭云长。盱衡侍从才咫尺，师表人伦入帝乡。

千里之行始足下，回首过代英山阳。猗欤多士将蔚起，趋步尧阶黼舜裳。

黄云万里秋有成。村村酒熟家家迎。封羊赛社人未醒。

醉后鼓腹歌升平。欣然同乐仓满盈。

乾坤托大义，振古匪自今。谁欤戴发齿，而忍怀佗心。

黄金尔何物，能使听者瘖。胡越殊风会，欢爱同裳衾。

祸机伏肘腋，一发谁可禁。人心逐如面，咫尺成商参。

好音伊可怀，亨鱼溉釜鬵。恻恻匪风诗，寄慨一何深。

渔网中流撒暝烟，江空雁叫雪晴天。锦鳞若得归须早，莫待风涛暮打船。