水调歌头·沧浪亭

译文

注释

　　全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣，下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。

　　从沧浪亭极日远眺，一览太湖风光。虬风物潇洒，澄静深远，烟波浩淼，水流旷远。作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说：“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。”作者自号“沧浪翁”，其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度（观代哲学家冯友兰言人生有四种境界：知天、事天、乐灭、同天）。然而，“方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还”。突然，某种意识发作猛然将作者拉回到现实中，某种生命的忧思和烦恼在心中升起。而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。扁舟急桨，撇浪载鲈，在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。“落日暴风雨，归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字，将自我生存的意识唤起，从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态，而有意识于生存意义的危机。

　　“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度。故而可以看出，苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年（37岁），因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居，却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞，生命看不到出路，时间正黯淡着光芒，未来之路不明朗，施展抱负的机会太渺然，这才是根本的痛苦。因此，全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理：所谓波澜便是世间，世间便是波澜。

　　这首词虽侧重写太湖风景，抒发作者愤激之情，但作者由遭谗而退隐，再到心甘情愿地退隐，由忧谗畏讥转为愤世嫉俗，进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白，让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。刘熙载有言：“一转一深，一深一妙，此骚人三昧。”（《艺概·词曲概》）苏舜钦这位倚声家深得其妙。词中，他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”，而至“刺棹穿芦荻”。由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。再到“无语看波澜”，一转一深，越转越妙，景生情，情生景，情景交融，从而揭示出词作的底蕴。

琐闱延阁腹心臣，籍甚声华动缙绅。药石言行天下雨，裤襦恩达国中春。

召南去后馀思在，纶氏归来壮志新。莫为流年嗟白发，济时须仗老成人。

沓沓举子万马奔，倾动场屋风尘昏。失身白袍青幕底，平生乾没三家村。

今君触热去乡县，矫如野鹤离鸡群。笔端万字洒飞雹，岂畏食叶春蚕喧。

广文先生倒屣待，三舍弟子气可吞。琴书在笥马在门，看看山上复有山。

愿君莫忘大刀头，何年驷马君当还。

西风又到洗妆楼，衰草连天落日愁。瓦砾数堆樵唱晚，凉云几片燕惊秋。

繁华一刻人偏峦，呜咽千年水不流。借问累累荒冢畔，几人耕出玉搔头。

奉诏还将母，南归乐未涯。日明吴苑树，风引邵陵槎。

万里遥瞻阙，三湘近接家。望滩怀孔雀，临洞识桃花。

寿祝青山永，书传碧海遐。赵张前史艳，曾闵后人誇。

去值桑蚕老，迎看竹马斜。却怜春别苦，飞絮满江沙。

射获原非虎，图看未识龙。古来除梦卜，真得几英雄。

我闻有客来瀛岛，赠君一本无名草。九天沆瀣洗逾香，万里扶摇吹不老。

奴薜荔兮婢女萝，甲马营中无襁褓。试向屈原骚里寻，又对文王琴中讨。

始知此草有芳名，古来君子同生道。馡馡新茁马氏儿，穆穆还为谢家宝。

君今移种读书堂，春风秋露长相保。声名都在此中传，不必区区问商皓。

元公来把麾，与民脱水厄。当时游息地，危亭冠州宅。

梁栋宿寒云，去天才一握。尚馀手种木，甘棠思邵伯。

有盈有泚即寒泉，犹隔芦峰道里千。岳麓云深藏策处，匡山人老读书年。

松楠叠影青浮几，华树生香晚入筵。稽首堂中两夫子，六经言远视如天。

庐陵米价若为酬，入市知行趣自由。借问年来何所直，大宋山河四百州。