全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣,下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。
从沧浪亭极日远眺,一览太湖风光。虬风物潇洒,澄静深远,烟波浩淼,水流旷远。作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说:“予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸。野老不至,鱼鸟共乐。”作者自号“沧浪翁”,其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度(观代哲学家冯友兰言人生有四种境界:知天、事天、乐灭、同天)。然而,“方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还”。突然,某种意识发作猛然将作者拉回到现实中,某种生命的忧思和烦恼在心中升起。而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。扁舟急桨,撇浪载鲈,在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。“落日暴风雨,归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字,将自我生存的意识唤起,从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态,而有意识于生存意义的危机。
“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。故而可以看出,苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年(37岁),因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史寂寞有所克服和超越,不甘于生命的淡出,便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居,却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞,生命看不到出路,时间正黯淡着光芒,未来之路不明朗,施展抱负的机会太渺然,这才是根本的痛苦。因此,全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理:所谓波澜便是世间,世间便是波澜。
这首词虽侧重写太湖风景,抒发作者愤激之情,但作者由遭谗而退隐,再到心甘情愿地退隐,由忧谗畏讥转为愤世嫉俗,进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白,让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。刘熙载有言:“一转一深,一深一妙,此骚人三昧。”(《艺概·词曲概》)苏舜钦这位倚声家深得其妙。词中,他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”,而至“刺棹穿芦荻”。由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。再到“无语看波澜”,一转一深,越转越妙,景生情,情生景,情景交融,从而揭示出词作的底蕴。
西风原上鹡鸰鸣,喜见朱旗画兽狞。尘袖渐抛秦地远,云帆聊作楚江行。
人家掩映寒塘水,秋物鲜明绿树橙。欲表新阡在郧国,不同张翰浪逃名。
青骢踯躅八尺强,黄金络头丝作缰。可怜白马如人长,着地徘徊自生光。
青骢白马冶游郎,劳君下都看三阳。可怜白马逐青骢,石桥柏梁五湖东。
青骢白马六萌车,可怜今夜宿谁家。借问窈窕西曲娘,白马青骢去无常。
借问窈窕西曲女,石城莫愁凭寄语。齐唱可怜泪沾裳,可怜三声忘故乡。
夏日园林积雨晴,美人聊此驻行旌。歌吟满座皆吴调,老病当筵自鲁生。
花院凉风醒客思,柳塘斜日乱蝉声。来朝策马炎风里,回首都门系远情。
归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。二百四十馀年间,乱臣贼子俱汗颜。
归来乎,后世多不然,吾道秋叶枯。纸扇一破难再糊,种瓜冬实欺群儒,魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道,冠屦衣裳尽颠倒。苏秦六国相金印,园绮商岭饭芝草。
归来乎,不可留。山中木绵正堪裘,乘槎鼓枻湘江流,直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来乎,将安归师之所存,古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水,有眼但看南山云。尘埃风雨夘复酉,千载虚名一杯酒。
重阳细读黄花句,怀抱因君一暂开。杜甫当年已作客,陶潜今日正衔杯。
殊方久废登高兴,青眼谁怜济世才。北望亲闱肠欲断,塞鸿频到少书来。
云霄宫阙锦山川,不在穹庐毳幕前。萤烛夜游隋苑圃,羊车春醉晋婵娟。
翠华去国三千里,玉玺传家四十年。今日消沈何处问,居庸关外草连天。
孝宗嗣南渡,未能骤复雠。痛以陵寝故,哀为祈请谋。
曰请实骄敌,朝廷小可羞。百年既和好,侂胄欲渝盟。
果函太师首,邻境乃罢兵。曰衅自我启,他日变所生。
吴氏握兵柄,父子相继承。乾纲不能断,优容留后称。
曰挺死勿嗣,藩镇渐可惩。老臣谋国是,蓍蔡勿是过。
金使正以礼,帝曰卿力多。江淮死以守,敌曰无过河。
筑堤卫田亩,楮币除偏颇。邱葛邑世族,公德尤可歌。
酹酒拜公墓,由里山峨峨。
花飞锦带春波起。残月流辉明水底。万珠灼烁照新妆,故掬嫦娥纤手里。
柳线牵烟轻重绿。渔灯高下鸳鸯宿。无情花柳送归春,不管离人肠断续。