全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣,下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。
从沧浪亭极日远眺,一览太湖风光。虬风物潇洒,澄静深远,烟波浩淼,水流旷远。作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说:“予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸。野老不至,鱼鸟共乐。”作者自号“沧浪翁”,其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度(观代哲学家冯友兰言人生有四种境界:知天、事天、乐灭、同天)。然而,“方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还”。突然,某种意识发作猛然将作者拉回到现实中,某种生命的忧思和烦恼在心中升起。而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。扁舟急桨,撇浪载鲈,在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。“落日暴风雨,归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字,将自我生存的意识唤起,从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态,而有意识于生存意义的危机。
“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。故而可以看出,苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年(37岁),因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史寂寞有所克服和超越,不甘于生命的淡出,便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居,却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞,生命看不到出路,时间正黯淡着光芒,未来之路不明朗,施展抱负的机会太渺然,这才是根本的痛苦。因此,全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理:所谓波澜便是世间,世间便是波澜。
这首词虽侧重写太湖风景,抒发作者愤激之情,但作者由遭谗而退隐,再到心甘情愿地退隐,由忧谗畏讥转为愤世嫉俗,进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白,让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。刘熙载有言:“一转一深,一深一妙,此骚人三昧。”(《艺概·词曲概》)苏舜钦这位倚声家深得其妙。词中,他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”,而至“刺棹穿芦荻”。由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。再到“无语看波澜”,一转一深,越转越妙,景生情,情生景,情景交融,从而揭示出词作的底蕴。
悠悠东去欲何之,草草西还可是归。残日两竿荒戍远,青山满眼故园非。
江田经雨菰蒋熟,石路无风蠛蠓飞。回羡耕夫闲胜我,早收鸡犬闭柴扉。
八月天气肃,万物日已阑。庭前两高桐,夜籁如哀弦。
志士感节物,中夕耿不眠。起听籁膝吟,悲烈声相干。
念此华叶改,想见颜色鲜。顾人生世间,荣悴理亦然。
岂伤岁月速,愧无功名传。少小学文章,出值用武年。
儒官多见侮,敢为战士先。欲弃俎豆事,强习孙吴篇。
迂钝不可为,屈曲性亦难。虚言盗禄食,实又畏上天。
未能追世好,且乐樽酒间。九日近不远,同醉黄花前。
白氎青鞋竹杖随,伏犀插脑看魁奇。水如说法翻千偈,山似哦诗蹙两眉。
率尔扣门依佛宝,欣然命驾有心期。匆匆班草河桥上,几日重临慰所思。
水自奔流云自去。雨自和风,船自风中住。听到此心无著处,著来浑似沾泥絮。
杨柳摇摇千万缕。旧日红楼,一样灯边雨。一样潇潇江水暮。
鸥飘燕泊无人主。
东篱零露滋,秋色灿盈目。仙姿有殊类,密叶映深绿。
时维霖潦收,欣看秫酿熟。引觞聊自酌,玩此群芳馥。
白云何英英,南山亦矗矗。微风吹我衿,飘飘绝烦熇。
杖藜行且谣,清商发新曲。仰视归雁翔,翩翩亦何速。
慨我平生亲,佳人在空谷。逸气蛟龙腾,贞怀鸾凤伏。
川原邈相隔,鹣蟨不可属。徘徊日空暮,叹息倚修竹。
白云堆里得安身,名利无干远世尘。静把简编窥往哲,每将菽水奉慈亲。
江山秀丽诗怀壮,窗户清幽瑟调新。幸有此般閒快乐,任他人醉五陵春。
