此诗的前二句就为全诗奠定了感情基调:愁怨忧思。娄图南常年飘零在外,羁旅天涯,今又客居他乡,难免不生愁绪。这一“思”一“愁”,既抒发了情感,又点明了娄的部分病因。三、四句“梦绕羽人丘”,进一步剖析娄病的主要原因。原来,娄整日魂牵梦绕的是如何入道,虽然被称为“居士”,也“将入道”,但终究还没有入道,个中滋味,常人很难了解,只有诗人深谙其中奥秘。诗的前四句,诗人不仅摹写其状,更主要的是通过娄病这一情形的描摹观照娄的内心,为下文劝勉娄图南做了铺垫。
诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫,乐于求道,并为入道孜孜以求,文才“传咏都中”之名已丧失殆尽。要想找回“遗名”,诗人给他指出一条正确的途径:“得自求”。两句中一“怜”一“得”,表明了诗人鲜明的态度。诗人在《娄图南秀才游淮南将入道序》中指出:“(娄)为处士,吾以为非时也……以图寿为道,又非吾之所谓道也。”并针对娄图南“以呼嘘为食,咀嚼为神,无事为闲,不死为生”之道,发出激问:“……其于道何如也?”
“壁空残月曙,门掩候虫秋”两句,勾画了一幅独守残月空壁、候虫入室长鸣的清幽愁伤的楚地秋夜图:天上悬挂着弯弯残月,透着星许亮光。月光下,寺院幽寂,寺门虚掩,石壁空空,秋虫“唧唧”。这里有残月的微光,秋虫的长鸣,声光俱见,情景交融。此情此景,不禁使人愁肠百结、思绪绵绵。这两句历来被后来的诗人学者所推崇。
诗的最后四句既是劝慰之句,又是抒怀之言。作为朋友,应礼尚往来。娄图南“委以双金”,诗人却很难酬以杂佩。这当然是诗人的谦逊之辞。对娄一心只想羽人飞天,诗人郑重指出:“碧霄无枉路”,意即无碧天云霄的来去之路,求道的结果也只会是“徒此助离忧”,奉劝娄不要继续迷恋于入道,应清醒过来,奉行“君子之道”。
全诗以“愁思”开头,以“离忧”结尾。从表面上看,诗人是写娄图南的忧愁情怀。其实只要联系柳宗元贬永十年的非凡遭遇,就不难发现,诗人也是在抒写自己的“愁思”、“离忧”。
此诗写于元和十年(815)秋。元和七年(812),娄图南途经永州,寓居永州城南二里的开元寺。当时柳宗元心情悒郁,遇见娄便一见如故,常来开元寺与娄探讨佛理,聊以自慰。娄图南一度生病,曾有诗给柳宗元叙说病中的寂寞,柳复诗为其宽解。
洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。
才藻翩翩孙子荆,挥毫犹自气峥嵘。漱流枕石如终老,何必参军礼数争。
清明时节每多阴,杨柳人家花满林。侵晓乍收连日雨,赏春常负百年心。
凫翁一一乍塘暖,雉子斑斑麦陇深。为报能诗平处士,剩携芳酒共幽寻。
下南四郡三郡兵,闽盗此日真纵横。安溪莆口备惨毒,杀气上冒天为腥。
六师不发无战情,贼过一程移一程。兵骄将怯往必败,疆场之事谁曾经。
官军畏贼远护送,民兵不教将何用。坐遣群羊啖虎口,万姓何辜死无讼。
前王少女不就虏,抽身抱石沉江水。詹家少妇贼杀姑,骂贼不屈同姑死。
我歌苦节行,泪下哽咽悲不止。吾辈堂堂七尺躯,况作男儿把天纪。
清风岭,曹娥渚,长使志士哀千古。吁嗟乎詹家少妇前王女。
运出三爻兑,龙飞九五乾。要荒归化育,豪哲入陶甄。
有幸恩涵海,无私德应天。偏师收百越,一鼓下三川。
天子能身正,元戎不自贤。重光道同轨,累圣德相联。
策决九重内,功归万乘权。群雄哀稽颡,多士喜摩肩。
辅弼规左右,丞疑赞后前。开夷逾汉武,平叛跨周宣。
冠盖通穷域,车书过古埏。览机云母障,受谏翠华軿。
款塞诸蛮洞,来朝百济船。降王趋陛阙,强虏列氓编。
净扫妖氛变,潜消烽火烟。词臣游馆阁,幽隐起林泉。
尧舜文明盛,商姬礼乐全。九成合古奏,二雅咏新篇。
世卜千百世,年斯亿万年。宗亲成蒂固,国祚等瓜绵。
圣政舆人颂,天威万古传。勉旃封禅事,不用策安边。
晓际风霆上紫坛,夜吹箫管向人间。月明孤鹤三千里,知过吴山与越山。
河势冲冰水倒回,两山寒色逼人来。乡园云树虽相望,客路心魂转更哀。
倦马争投盘豆驿,饥乌空噪赫连台。劳生碌碌真何益,欲访卢敖练玉胎。
雪夜三人心,抱膝梅花林。梅香不见影,山谷衡门深。
赓歌李太白,宁怯岩寒侵。豪气凌斗杓,孤兴千仞岑。
举声叱山鬼,惊起眠枝禽。何如邓二仲,与我雄一襟。
此事几千古,今作卧龙吟。明发各乃别,载阳复相寻。
共期登大科,再弄天风琴。
养心无药亦无方,动辄随缘静退藏。任尔邪风吹不去,蠲除芥子白檀香。
