秋浦歌十七首·十五

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

译文

注释

　　本首诗是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

　　《秋浦歌十七首·十五》是一首五言诗。诗的前二句夸张地形容诗人的白发长达三千丈，形象地表现了愁绪的深长；诗的后二句，诗人进一步以明镜中的白发比作秋霜，喻指其忧愁如同秋霜一般寒冷而沉重。全诗以白发为媒介，抒发了诗人心中深重的愁思，亦显示出他超凡的艺术才华。

　　这首诗是组诗中的第十五首。秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（公元754年）第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

星粲宝灯连九市，水流香毂渡千门。姮娥似有随人意，柳际花前月半昏。

咸淳更号，立见升平。两朝圣化，四海欢声。乳窦家贫开宴，用度非轻。

锦云山瀑帽，珠雪瀑悬缨。步步寒花翠结，关关幽鸟琴清。

排当不知因底事，大众万福，庆贺元正。

昔君守南服，伊予还旧矶。沉浮既异势，音告乖以违。

袖中有尺素，迟彼双鸿飞。双鸿不可见，叹息沾裳衣。

思子忽若渴，望子忽若饥。岂以负薪累，甘贻伐木讥。

中心谅无他，愿君察其微。

襜帷何处傍风尘，握手江湖白发新。此去更沽燕市酒，不知谁作和歌人。

威凤翔羽仪，潜虬戢寥泬。长公冠代英，圭璋蚤特达。

显轨发皇京，丰泽沛海澨。章绶璋定辽，先几洞明哲。

远迹寄崇情，深栖亮奇节。舆悬蒲坂高，岂慕于陵洁。

战胜稍自肥，委运故安辙。为园历山田，太华南巀嶭。

西瞻洪河流，东倚中条碣。临漪濯鲜飙，憩榭延皎月。

寒荣偃曝卧，丘樊众芳列。多暇狎禽鱼，散怀释剞劂。

仁可瓢箪求，机息桔槔拙。泛醴且命觞，沐兰或晞发。

谷神介耆颐，空有谢夭伐。卓彼贞遁人，杳与箕颖绝。

山色空濛初过雨。画船几许。倚栏人影不分明，两桨掠、柔波去。

回首六桥烟树。依依日暮。更教谁与觅词仙，荡一点、春心处。

出自吴东门，遥望姑胥台。望久无所见，回风惨蒿莱。

图王志未就，神木生劫灰。三复春秋传，英雄使人哀。

十三女郎不出门，父娘墓在葛山根。同携女伴踏青去，不上道旁苏小坟。

凭栏徙倚到斜曛，镇日消閒只看云。疏懒自安庸吏拙，不须摘发颂神君。

猎屐街头百尺泉，疾雷又送雨绵绵。千村云雾迷山谷，万顷烟波泻锦川。

绿树风高头拂地，碧荷浪涌背朝天。良苗快睹乘时发，何必长空下玉钱。

　　曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。

　　今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？

　　古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

　　吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

　　子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。