满头白发有三千丈那么长,是因为忧愁才长得这样长。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?
个:如此,这般。
秋霜:形容头发白如秋霜。
本首诗是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
《秋浦歌十七首·十五》是一首五言诗。诗的前二句夸张地形容诗人的白发长达三千丈,形象地表现了愁绪的深长;诗的后二句,诗人进一步以明镜中的白发比作秋霜,喻指其忧愁如同秋霜一般寒冷而沉重。全诗以白发为媒介,抒发了诗人心中深重的愁思,亦显示出他超凡的艺术才华。
这首诗是组诗中的第十五首。秋浦,唐代池州郡属县,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(公元754年)第二次游秋浦时期(另说为天宝十二载,又说为天宝十四载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
涉世性多物忤,畏人分合幽栖。通德能谈飞燕,儿曹从厌家鸡。
倚醉遍,又梦趁吴篷,断魂重见。指露桥归马,黄昏几度歌散。
临水珠玉感。同天涯蓬转。坠月悄,席上南花,一夜零乱。
堪念。客亭帐饮,付与单衣销泪线。漫追咏,皋兰秀句,西风送湘雁。
隔江篴语,正满目,山阳凄黯。近别路,暗雨菰蒲自捲。
步屧闲阶月满堂,更浮香茗对幽篁。人过中岁衰难寐,酒到深更醒亦狂。
竹榻梦回馀旧泪,絺衣朝起趁新凉。不堪共上高岩望,江水迢迢似恨长。
海内英雄待一呼,云龙际会入东都。羯奴不识真人事,徼倖中原欲并驱。
一片清光照胆寒,玉容满镜掩飞鸾。素娥照见黄金阙,绛雪镕开白玉盘。
翠点柳尖春未透,红生樱颗露初乾。好风为我披罗幕,一朵芙蓉正面看。
大门江南英,诗名重当时。儿时得其藁,同辈争诵之。
不及拜诸门,常恨生苦迟。只今诸孙子,籍甚皆能诗。
大篇每投我,孰非黄绢辞。我诗不成句,落笔为众嗤。
如人食土炭,嗜好终不移。君何独赏味,与众真异驰。
相望巷南北,不面令我思。歌声亦若哭,此意谁当知。
阿大一门杰,相为尘外期。风流竹林会,应许仲容随。
北风吹倒磨云峰,凛然双角蟠白龙。边城雪花大如席,黄花红叶谁为容。
会禅西轩作重九,登高望远开心胸。烟岚卷尽暮山碧,冷云万里迷玄鸿。
山北花猪大如马,割鲜饮食如长虹。酒酣起舞望西寺,乌惊踏雪摧长松。
天低日落望不尽,一径何处来樵踪。君不见七金山下打围处,貂裘风帽寒蒙茸。
跑风骏马下平野,迎霜老兔咻榛丛。归来得隽托朋友,临风一饮轻千钟。
欢馀胜地两萧瑟,百年聚散如飞蓬。明朝却望登眺处,城中唯见白云封。
此生何福入仙乡,玉盏琼浆取次尝。杨柳楼台春未老,枇杷门巷日方长。
谢君棋局丁丁响,荀令衣痕叠叠香。十里东风花事好,且从潘岳问河阳。