秋浦歌十七首·十五

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

译文

注释

　　本首诗是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

　　《秋浦歌十七首·十五》是一首五言诗。诗的前二句夸张地形容诗人的白发长达三千丈，形象地表现了愁绪的深长；诗的后二句，诗人进一步以明镜中的白发比作秋霜，喻指其忧愁如同秋霜一般寒冷而沉重。全诗以白发为媒介，抒发了诗人心中深重的愁思，亦显示出他超凡的艺术才华。

　　这首诗是组诗中的第十五首。秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（公元754年）第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

从容语笑见天真，交谊平生有几人。明日分襟江上去，多情怕见柳条新。

博陵有道者，生事唯一瓢。触目尽扰扰，冥栖独寥寥。

傍人笑问何能尔，云是灵台本如此。云海天虚夜月閒，霜林木脱秋声起。

有时斋沐坐禅床，复爱真人曲密房。鼻端有白分明见，腔里无机自在忘。

草玄更倚扬雄席，饮酒不愁元亮壁。吟思千重境又玄，凡情一洗心皆寂。

旧隐东林野水边，暂辞猿鹤谢兰荃。玉堂冠盖思同调，沧海渔樵写赠言。

仙舟腊月闽川道，大雪飞花遍江岛。稽首喧中别故人，他年来访商山皓。

燕市相逢巳莫春，弟兄倾盖往来频。海天一日归双雁，柳色长亭怅几人。

等是苦辛尤日莫，渐逢莲藕始乡津。不知黄浦秋来月，醉后同谁网细鳞。

机事都捐忆大庭，茅檐相对眼俱青。期君别后文章健，往吊沅湘屈子醒。

拙贻堂上题诗客，尽日穷吟作么声。闲杀青溪老居士，冶城东畔不教行。

太白神仙谪，骑龙任去来。如何鹦鹉句，移到凤凰台。

天地豁双眼，江山归一才。时平烽传绝，楚塞跨雄哉。

昨者暑气清，岚瘴喜初散。幕府有程期，鸣鏦戒宵半。

残月不到地，松梢耿河汉。冥冥列炬移，灼灼萤火乱。

空山悟无始，静里阅昏旦。九岭争一隅，径窄中每断。

我行尚层冈，仆夫复深涧。浮生付飘忽，肩腋楚人惯。

不坠良偶然，履危岂无叹。转苦东日迟，坐待火云烂。

稍稍荆扉开，人语出沙畔。前路方迢遥，平明且须饭。

若木宁忘拂，羲和底易倾。百年如此日，孤抱欲谁明。

野暮愁风色，湖寒断雁声。可堪良友共，衰老慰吾情。