长记曾陪燕游。酬妙舞清歌，丽锦缠头。殢酒为花，十载因谁淹留。醉鞭拂面归来晚，望翠楼，帘卷金钩。佳会阻，离情正乱，频梦扬州。
译文与注释
译文
我记得，曾陪你一起宴游，为了报答你优美的舞姿和清妙的歌声，我用丽锦为你缠头。我迷恋酒色，长时间地淹留在扬州，还不是因为你吗？在那些日子里，我经常骑马去游乐，直到天黑了，才喝得醉醺醺地回来。可抬头望翠楼时，你每次都卷起帘子，在等待着我。可惜现在我俩远隔千山万水，难以相会。想你想得我心绪烦乱，只能在梦中频频地与你相会了。
注释
柳塘：栽植杨柳的池边堤岸。唐严维《酬刘员外见寄》诗：“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。”宋贺铸《踏莎行》：“杨柳回塘，鸳鸯别浦。”
烟雨：濛濛细雨。
燕子未归：言春社未到。燕子春社来，秋社去，又称“社燕”。春社在立春后第五个戊日，约农历二月二十左右。
恻恻（cè）：寒侵肌肤的感觉。
东风软：春风柔和。
花蜜香清（chóu）：《词谱》作“阴密”，《花庵词选》及毛本作“花密”。“密”与“清”对举，义较胜。疑宋本有误。
鹧（zhè）鸪（gū）：鸟名。
缠头：唐宋时以锦彩赏赐歌女舞妓，称“缠头”。实指赏赐的酬金。
殢（tì）酒为花：沉溺于酒色之中。为花，张本、毛本作“困花”。
醉鞭（biān）拂面：酒醉中用马鞭在脸上轻轻拂拭。唐白居易《晚兴》诗：“柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。”
翠楼：华美的高楼。后多指女子所居。
佳会：犹佳期。指与所欢的约会。
离情正乱：离别的痛苦正使心情烦乱。
赏析
《梦扬州·晚云收》是一首咏离愁忆往事的词。表现了主人公离别情人的愁怅和对往日生活的留恋。
词之上阕，写绣帏中人对征人的思念。上片先写引起对情人怀念的时令节气和周围的环境气氛。开头三句写向晚天气转晴，浓云散去，柳塘畔烟雾般的濛濛细雨刚刚停止。所以要选择“柳塘烟雨初休"这个镜头，因为烟雨后的柳塘春意更浓。唐李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”因水涨秋池而动乡思，此词当亦从此得启发，以“柳塘烟雨”诱发对征人的思念。另一方面“柳塘烟雨”画面优美别有一番风光，对全词的气氛和整个意境都起着重要的烘托渲染作用。接下两句明确点出了节气时令。“燕未归”自然是早春，天气“侧恻轻寒如秋”正是早春天气的特点。云“燕子未归”，虽切时令，实则借喻人未归也。“恻恻轻寒似秋”，写室内思妇的感觉，因是孤栖独处，故而备觉清冷。下面四句写了环境气氛。她走到室外，抚栏远望，顿觉一阵柔软温暖的春风，吹进绣帏。东风还带来了浓浓的花香，熏人欲醉。仅此数句，不仅写出了室内外的温差，而且写出了思妇感情的变化。她凝望江南，觉得征人远去，不知此刻到了何处。“人何处”，通常写思妇情怀。如李清照《永遇乐》云：“落日镕金，暮云合璧，人在何处？”此思其夫赵明诚之语也。这里的“人何处”，当是指身在江南的词人。少妇孤单伥惘的情绪充分表露了出来。正值少妇凝神思念之际，忽然传来鹧鸪的啼声，把她从沉思中唤醒。着一“破”字，颇有如梦初醒之感。
上阕凡三个层次：一层自起句至“轻寒似秋”，写时令及思妇在室内之感受；二层自“小栏”至“香清”，写思妇走到室外，乍感春意如许；三层自“江南”至“春愁”，写思妇对江南征人的怀念。层层转折，自然而流畅。
下阕主要是对过去生活的回忆和借杜牧诗意表达了对“丽锦缠头”、“殢酒困花”放荡生活的智慧。过片前三句“燕游”、“妙舞清歌”、“丽锦缠头”都是对往日欢乐生活的追忆，自然也是留在主人公印象中最深刻的东西。下面两句明确道出了“十载淹留”的原因。接下来三句是对自己往日形象的回忆，虽然只是生活场面，却可概括当时生活的基本状况。宴会深夜才敖，醉中归来的主人公用马鞭拂拭着脸面，用朦胧的醉眼向楼上观望，看见“帘卷金钩”知道心爱的入儿尚在等待自己归来未寝。最后三句是欢乐的日子中断了，分离的愁苦之情正纷乱地缠绕着自己，只有梦中才反复回到过去生活的地方，也就是梦中重温过去生活。“频梦扬州”并非真的梦见回到扬州，而是指过去生活过的地方，所以这样写，意在点示“梦场州”。
词之下阕，抒征人之离情。在读者面前展现的不是今日之情景，而是昔时宴游生活。词人用“长记”二字轻轻带起，与望海潮》其三“长记误随车”有异曲同工之妙。那时词人漫游距离家乡仅百余里的扬州，听歌赏舞，殢酒困花，极浪漫纵恣之致。“酬”字以下四句，把在扬州的宴游，作了高度的概括。“十载因谁淹留”，化用小杜“十年一觉扬州梦”诗句，却无痕迹，言外之意便是“赢得青楼薄悻名”。“因谁”二字，十分含蓄，说不清是留恋还是悔恨，因而颇值得读者回味。
“醉鞭”以下至“金钩”，写自扬州回家。他在扬州逞足游兴，带着十分的满足，三分的醉意，垂着醉鞭，迎着拂面的春风，回到高邮。远远望去，只见翠楼上，绣帘高挂，说明室内有人。“帘卷金钩”，颇似《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）中之“宝帘闲挂小银钩”，给人以幽闲恬静之感。
歇拍三句点题。他现在远离家乡，后会不知何日，故而常常梦见扬州。扬州在古人心目中总是美的象征。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗云：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”唐徐凝《忆扬州》诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”《苏诗集成》在《於潜僧绿筠轩》诗注中也引《殷芸小说》云：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”扬州在长期的文化积淀中，已成为人人向往的地方。而秦观故乡属扬州，他对扬州的感情无怪乎更为深切了。
创作背景
隆冬急雪舞淄渑，那得鲜鲜细菊呈。何处幻师来衒巧，此花词客最钟情。
盈尊更值醪敷热，下箸仍欣鲙缕赪。应笑蓬蒿张仲蔚，忍寒独坐到黎明。
絮飘绵糅。正六花罢舞，晴光初绣。冻解蛾融，雨收鸳润，暖被笑声烘就。
尽红情绿意，倩钗上、綵幡轻逗。春信浅，似才青燕尾，欲黄莺脰。
俛首。空感旧。暗省年时，有个人清秀。帕裹柑儿，衫笼松子，浅立黏鸡屏后。
别来情事改，恹恹也、浑如殢酒。剩倦影，与野塘山寺，早梅争瘦。
明王敦大报，泰畤礼神君。位以南离正，宵从甲子分。
月临太乙馆，星动羽林军。除道疑登岱，鸣箫异度汾。
声容六变合，海岳百灵纷。封检微题字，屏帷悉画云。
神光人共见，天语帝亲闻。盛迹谁能赋，多惭扈从群。
高林叶叶无留意，长安顿惊秋少。泪掩疏襟，愁呼断角，新结伤高怀抱。
归艎路渺。对摇落沧洲，梦痕千绕。立尽斜阳，故人不共雁程到。
清游经乱更减，旧时嵌壁句，空委烟草。故国骖鸾，飞仙拥鹤，消息微闻江表。
离心悄悄。付一笛黄昏，水风残调。寄语南云，茂陵人渐老。
花滩渔唱，认红树溪边，天影云荡。云外结诗楼，倚楼人悠然运想。
沙鸥都熟，画半顷凉波相让。闲放。喜此间，水竹无恙。
前林几家老屋，正斜阳当门晒网。一笛西风，吹得青山都响。
酒醒阑凭，梦回月上。句如飞桨。才一晌。高歌已拍仙掌。
六甲候兵韬。
置府仍张幕。
麾军即秉旄。
长旗临广武。
烽火照成皐。
巡寒重挟纩。
酌水胜单醪。
阵后云逾直。
兵深星转高。
电焰驱龙马。
山精镂宝刀。
塞逈翻榆叶。
关寒落鴈毛。
既得从神武。
何须念久劳。
满空霜色白于雪，绕枕江流细有声。
蚕茧纸新教写字，龙香火暖听吹笙。
少年场上春游骑，葑水桃花旧日情。
违世心情绝世姿。梅也相宜。花也相宜。更谁岁暮尚漂离。
病里寻思。画里寻思。
倦著薰笼坐小移。有个人儿。没个人儿。笑君秋梦醒来迟。
应忆当时。也似当时。
春梦无痕随露电，精城裂石同强箭。谪来东海殊萧然，冷若饥鹤投空山。
邦人刻像纪公德，缅想风流元祐间。饱饭和诗妙齐物，雪泥指爪何形迹。
秀才写貌太清寒，此老胸中仍大适。苍茫独立冰雪容，归心片月峨嵋中。
瓣香径下涪翁拜，笠屐无烦更画公。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
