流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守盘事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
译文与注释
译文
流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。
当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
注释
荒唐：本意谓广大无际貌，引申为错误到使人觉得奇怪的程度。
盘回：迂回曲折。百转：弯曲处特别多。
生绡（xiāo）：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。
生绡数幅：指桃源图。
垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。大历十四年（年），中进士。贞元十四年（年），任淮南节度参谋，元和六年（年）征为侍御史，转水部员外郎，明年，授郎州刺史。终国子祭酒。常父子均能诗，有《窦氏联珠集》。朗州，唐属武陵郡。
好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。
题封：题字捆札封贴。南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。
南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。
之：代词，指《桃源图》。
波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。
驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工：文章精巧工稳。
画妙：图画得妙绝传神。
臻：达到极点。
异境：异地。
恍惚：好像、仿佛。
斯：代词，此处。
此句谓：指画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋。
四接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。
千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。
颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。
刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。
蹶（juě）：跌倒，亦指灭亡。
地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
近远：或作远近。
蒸：同蒸，焕发。
红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
乡邑：家乡、故里。
渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。
物色：访求、查寻。
相猜：相互怀疑。
大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。
丧前王：指汉灭秦。
群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。
开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
“听终”二句：指桃源中人听了渔人说世外六百年的兴亡历史，凄然伤感。秦亡至东晋太元年间渔人入桃花源的时间凡“六百年”。
几许：多少。
相馈：给酒食招待渔人。
礼数：风俗礼节。
樽俎（zūnzǔ）：盛酒食的器具。
玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。此谓桃花源人所居之室，招待渔人居处。月明伴宿与无梦寐，是眼前现景，空与骨冷魂清，是感觉，合成清空幽雅之境界，妙在形肖味厚。
啁哳（zhāozhā）：杂乱的叫声。
火轮：太阳。
客：渔人。
惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累：指人间有家人牵挂。
不可住：不能久在桃源。
苍苍：空旷迷茫貌。
烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗：世上一般人。宁：那能。
赏析
此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。
王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。
韩诗所以能与王诗并肩要在有二：一是否定了前人，包括王维把桃花源写成“仙境”，而蛊人“出世”的主题。指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”这种思想在韩愈的时代是进步的，也是韩诗高出的原因。二是诗的写法与语言的运用，起结照应，道出题旨，中先叙画作案，次写本事，间议提顿，语尽铺张，通畅流利，雄浑奇伟。章法结构翻波叠浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用对句，而韩诗多用奇句，句法多变，形成了这首诗流利奇伟的特点。
创作背景
杨脩家世本公卿，庾信文章自老成。馆阁尽推良史笔，君王亲记讲官名。
金函玉扆丁宁诏，去马归舟日夜程。却倚三台看北斗，鲤庭鸾掖正含情。
暗室何来射明月，映澈秋毫久方灭。若非发自案上经，毋乃吐从笔端血。
写经人往血不枯，造因得果理岂诬。鼓盆未信庄生达，历劫犹应看画图。
吾爱谢宣城，适意安独往。虽联凤池步，不废山泉赏。
吾慕应休琏，感事能属书。颇婴下流谤，独占仁智居。
寥寥二贤后，忽忽千载馀。若士不可追，此风或在予。
延石象众山，决泉泻交渠。林壤使我欣，不知岁月徂。
薜萝分蔽亏，松竹相扶疏。时时四方客，顾此亦踟蹰。
傥遇钟子期，知子情所摅。
窄帆轻落亭前驿。驿前亭落轻帆窄。红露浥花栊。栊花浥露红。
渡淮临雨暮。暮雨临淮渡。长过莫愁乡。乡愁莫过长。
明时有何遗，亦复许掇拾。大言得面陈，小言可封入。
有时效疏愚，岂是当务急。每蒙言下施，听之恐不及。
退思自生惭，黄卷常在执。旧田虽甚芜，新井尚可汲。
勉哉竞斯辰，万一如有立。
跬步不相舍，皆随我所之。
使汝动必正，端本皆在兹。
念我已衰老，自知死有期。
行且与汝别，此心宁不思。
但我不畏死，亦耻涕涟洏。
且把一樽酒，话别汝莫疑。
渊明甫中寿，已作挽歌辞。
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
微露濡行人，揽衣起破晓。一步一看山，翳丛惊宿鸟。
风廊出溟渤，钟声散迟早。松树千百盘，近觉青可拗。
思夷勇孤往，步险怯始造。不知路所极，云起手能到。
数数到阶级，落叶琴台扫。无与苎萝人，洞门閟春草。
牵马出里门，扈跸边城去。西陲有遗孽，狡脱甚投兔。
誓灭此朝食，家室非所顾。附书与六亲，不必念苦辛。
天子是主帅，拊循如家人。天子是主帅，士气为之扬。
天子是主帅，甲胄生辉光。早夜五十里，有道无兼程。
军中米粟多，到处泉流清。昔怨从军苦，今歌从军乐。
功成受上赏，图形在麟阁。
我来官舍晚，弦月泻金波。问讯吾兄安否，千里挂帆过。
见此江乡一带，父老尚安耕凿，无恙旧山河。经年一相见，且莫话干戈。
兰膏烬，香螺劝，玉颜酡。夜阑犹未高枕，只为别时多。
今岁已完婚嫁，傥忆东溪小筑，为办钓鱼蓑。不教山客去，其奈使君何。
二年海棠秋，幽妍对寥索。霜后辄载花，枯株吐纤弱。
化工为诗人，故令造物错。木落出奇芬，风度亦不恶。
尖黄簇短叶，腻翠光欲铄。蹙缩包红栗，殷浓入深萼。
稀疏生意怯，静丽尤绰约。飞丝罥青虫，蟏蛸共联络。
深闺养春娇，霜华满珠箔。赖得西风轻，微薰小阴作。
盈盈出宫妆，新寒翠绡薄。空庭自颜色，含恨谁附著。
息亡楚无言，意婉心不乐。琵琶怨昭阳，所遇非所托。
独有未归人，相看慰孤酌。却似海南时，坡仙政漂泊。
有酒仍有花，世事且高阁。后时亦何迟，适寓今犹昨。
香雾沾新橙，倾酒两螯嚼。银烛更高烧，秋花易零落。
茫茫纵使重霄彻，杳杳难将万古回。
厨下米薪如手办，堂前风雨莫花开。
读书两字从头误，直悔男儿堕地来。
