流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守盘事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
译文与注释
译文
流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。
当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
注释
荒唐：本意谓广大无际貌，引申为错误到使人觉得奇怪的程度。
盘回：迂回曲折。百转：弯曲处特别多。
生绡（xiāo）：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。
生绡数幅：指桃源图。
垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。大历十四年（年），中进士。贞元十四年（年），任淮南节度参谋，元和六年（年）征为侍御史，转水部员外郎，明年，授郎州刺史。终国子祭酒。常父子均能诗，有《窦氏联珠集》。朗州，唐属武陵郡。
好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。
题封：题字捆札封贴。南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。
南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。
之：代词，指《桃源图》。
波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。
驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工：文章精巧工稳。
画妙：图画得妙绝传神。
臻：达到极点。
异境：异地。
恍惚：好像、仿佛。
斯：代词，此处。
此句谓：指画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋。
四接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。
千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。
颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。
刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。
蹶（juě）：跌倒，亦指灭亡。
地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
近远：或作远近。
蒸：同蒸，焕发。
红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
乡邑：家乡、故里。
渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。
物色：访求、查寻。
相猜：相互怀疑。
大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。
丧前王：指汉灭秦。
群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。
开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
“听终”二句：指桃源中人听了渔人说世外六百年的兴亡历史，凄然伤感。秦亡至东晋太元年间渔人入桃花源的时间凡“六百年”。
几许：多少。
相馈：给酒食招待渔人。
礼数：风俗礼节。
樽俎（zūnzǔ）：盛酒食的器具。
玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。此谓桃花源人所居之室，招待渔人居处。月明伴宿与无梦寐，是眼前现景，空与骨冷魂清，是感觉，合成清空幽雅之境界，妙在形肖味厚。
啁哳（zhāozhā）：杂乱的叫声。
火轮：太阳。
客：渔人。
惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累：指人间有家人牵挂。
不可住：不能久在桃源。
苍苍：空旷迷茫貌。
烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗：世上一般人。宁：那能。
赏析
此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。
王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。
韩诗所以能与王诗并肩要在有二：一是否定了前人，包括王维把桃花源写成“仙境”，而蛊人“出世”的主题。指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”这种思想在韩愈的时代是进步的，也是韩诗高出的原因。二是诗的写法与语言的运用，起结照应，道出题旨，中先叙画作案，次写本事，间议提顿，语尽铺张，通畅流利，雄浑奇伟。章法结构翻波叠浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用对句，而韩诗多用奇句，句法多变，形成了这首诗流利奇伟的特点。
创作背景
官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。
许公苫块时，诚心动日知。天子一忠臣，良繇孝子为。
我观民与物，岂不自亲推。已识裁成意，应教罗织衰。
及夫献替日，亦惟宽厚贻。箕裘洵国器，苏宋乃埙篪。
文章虽小技，巨手必孤持。燕许如堪并，吴兢那可移。
圣世绥屏障，臣穷励雪冰。回天资大力，指日见中兴。
野寇黄巾尽，元戎白旆称。从兹安堵卧，击壤看丰登。
鲜冰玉凝，遇阳则消。素雪珠丽，洁不崇朝。膏以朗煎，兰由芳凋。
哲人悟之，和任不摽。外不寄傲，内润琼瑶。如彼潜鸿，拂羽雪霄。
内润伊何，亹亹仁通。拂羽伊何，高栖梧桐。颉颃应木，婉转蛇龙。
我虽异迹，及尔齐踪。思乐神崖，悟言机峰。
绣云绮构，丹霞增辉。濛泛仰映，扶桑散蕤。吾贤领隽，迈俗凤飞。
含章秀起，坦步远遗。
余与仁友，不涂不笱。默匪岩穴，语无滞事。栎不辞社，周不骇吏。
纷动嚣翳，领之在识。会感者圆，妙得者意。我鉴其同，物睹其异。
往化转落，运萃勾芒。仁风虚降，与时抑扬。兰栖湛露，竹带素霜。
蕊点朱的，薰流清芳。触地舞雩，遇流濠梁。投纶同咏，褰褐俱翔。
朝乐朗日，啸歌丘林。夕玩望舒，入室鸣琴。五弦清激，南风披襟。
醇醪淬虑，微言洗心。幽畅得谁，在我赏音。
溪南三折水，近亦号沧浪。竹外斜通渡，梅边侧置房。
宁甘老圃学，欲买异书藏。抱膝非孤坐，春风到草堂。
滥觞初不满瓶盆，百谷浑浑一壑吞。自此安流输渤澥，放渠高浪蹴昆崙。
出山未适帆樯便，竭泽毋庸罔罟繁。谢客题诗曾宿处，孤云落日是何村。
秋日同文馆，人閒景自长。重帘朝气入，嘉木午阴凉。
朝市喧聊避，山林兴未忘。频添绕炉水，还与试香方。
别来穷海青春歇，望入长天暮霭生。
离恨自惊随积草，乡心翻厌听流莺。
虎头兄弟追欢日，应念文园病马卿。
飞楼倚嵚岑，环回觉路塞。四望穷跻攀，斗绝石痕辟。
窥天刚半线，拔地乃千尺。鬼斧凿何年，俨有巨灵蹠。
雕鹗息羽翰，猱玃罕踪迹。当兹敛形神，直上缓登陟。
铁縇右钩梯，手腕参足力。左顾窅然深，澒洞曛以黑。
纳趾踵外垂，高尻面内迫。神人御风行，中道尚栖息。
况在尘世间，宁有次仲翮。我幸及其巅，置身高岝峉。
出险凭虚无，茫然荡心魄。
