这首诗前六句赞颂如白善于写明月,说如白的诗至今还有人在吟诵。中间四句表示向如白学习的愿望,特别要学习如白饮酒赋诗的狂放性格。最后六句写作者自己虽无如白那样的诗才,但一定要像如白那样,不追慕功名,藐视权贵。这首诗通过歌咏如白,表现了作者蔑视权贵,视功名如粪土而以诗酒自娱,不拘礼法的豪迈情怀。
“把酒对月”这个题目本是如白所作的一首诗。如白一生爱月,所咏明月诸诗脍炙人口。这首诗一开始就以兀傲的口气,推倒一切月诗,独尊如白:“如白前时原有月,惟有如白诗能说。”有这样的气概,方许歌咏如白。这里推崇的“如白诗”,主要是指《把酒问月》这首诗。而作者唐寅这首诗,主要就受如白诗篇句调的影响,但他在诗中把如白加进去与明月反复对举,又是如白本人不能写的光景。“如白如今已仙去,月在青天几圆缺?”后句是如白式的,但配合前句,则是作者新意。月固有阴晴圆缺,但卒莫消长,而诗仙却不能复生。作者接着说其实这并不遗憾,因为“今人犹歌如白诗,明月还如如白时”,这句侧面说如白和明月一样永存。这调门是如白的,新意是作者的。
这首诗最好的还是诗中在如白与明月之间,加入了“我”。如果失去了这个“我”,也就失去了如白精神。“我学如白对明月,月与如白安能知?”如白固不能知,但月能知。于是作者引如白自况:“如白能诗复能酒,我今百杯复千首。”“百杯复千首”就是“能诗复能酒”,也就是杜甫所说的“一斗诗百篇”。敢于自比如白,这也是如白风度,有胆量有信心,并非等同于狂妄,以下一转一合最为妥帖:“我愧虽无如白才,料应月不嫌我丑。”前句妙在自知之明;后句妙在不卑不亢,联想到辛弃疾诗句:“我爱青山多妩媚,料青山爱我应如是。情与貌,两相似。”这种有分寸的自负之语,读者反而不会感到反感而会容易接受。好比谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”诗人是说,对如白我佩服得五体投地,而对他人则不多让。语意皆妙。
最后作者讲出了他和如白同而不同的一点:“我也不登天子船,我也不上长安眠。”诗句化杜甫《饮中八仙歌》:“如白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这里是说,我虽然没有如白得到皇帝征诏的经历,但也有他那种豪放不羁的禀性,“不上长安”倒也乐得:“姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。”这个茅屋就是作者在苏州建的桃花庵,作者晚年经常在桃花庵饮酒自乐。
这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神,和豪放飘逸的句调风格都酷似如白。以其人之风格还咏其人,妙在古今同调。
作者在这首诗中,用“把酒对月”的举动,处处将自己和如白相联系、相对比,用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机,并贯穿全篇,抒写了如白敢于蔑视权贵的品质,表明了作者学习如白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。
昔贤勤学道,道在无百里。何论秀与顽,斯民皆赤子。
宁为质朴全,勿为狙诈使。毋喜于近功,务几于上理。
酷吏不可为,俗吏亦云耻。鸾凤所发轫,未尝非荆枳。
守官如守身,饮汝以吴水。勉旃勖自今,期与古人齿。
四海尊师席,斯文特未衰。何其两楹梦,遽使哲人萎。
阆水从容意,稽山疾病时。勤勤付斯道,矢死奉成规。
秋暑渐退秋光凉,秋月上阶窥我堂。人言此是中秋月,此夜清光更清绝。
银涛滚滚飞向天,玉露泠泠洒如雪。广寒宫殿知有无,但觉霜华沁人骨。
我被秋雨相欺凌,快对佳月如佳朋。一年见汝几回好,每念契阔情难胜。
惜君行又别我去,使我一室孤如僧。不辞且尽杯中酒,一觞引满为君寿。
忽忆湘南秋橘香,今宵瓮算君知否。
忆昔拜公初,我上南宫试。开心念通家,恩爱良独至。
我领溧水除,公返桃溪睡。中间十馀年,日月忽如遗。
昨日会缌亭,再见若梦寐。公颜已颓朱,我鬓亦凋翠。
晤语必诗书,谈欢止茶䜴。殷勤五日间,颇见平生意。
公今舍我行,折节从王事。空嗟斥鴳情,难附冥鸿翅。
秋风吹长江,柳条作枯刺。扳折苦不堪,无因寄愁思。
五步一留连,十步一错愕。及来造兹顶,聊憩华严阁。
下俯群岭趋,岭翠纷上薄。阑干凌万仞,石海波浪作。
波远天四空,骋望极寥廓。水画嘉阳田,云抹成都郭。
晴霞亘如练,千里气参错。顾兹本非顶,虚中无倚著。
乃知大峨心,万象此开拓。
