译文与注释
译文
注释
河水：黄河之水。
沄沄（yún）：形容波浪滔滔。
松柏：用“岁寒然后知松柏之后凋”原意。高冈：山冈，指中条山。首句已见山字，不应复出，故用高。
赏析
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
诗开头“条山苍”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
创作背景
朝元去，锵环佩，冷云衢。芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。万岁南山色，不老对唐虞。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。
煌煌太华荷，玉颜照万方。昔余乘白云，攀折日翱翔。
国风乐不淫，小雅哀无伤。恭承折降衷，好色成文章。
审声知清浊，听曲辨兴亡。吾子乃延陵，聪明不可当。
子为清庙瑟，神人久和康。朱弦而疏越，吾其继后行。
桃花水涨势相争，峡口瞿塘犹不及。
山神堂堂心胆粗，当时人间伟丈夫。
江头庙里青绫帐，翠靥金钗塑小姑。
中天起双阙，浮云出两宫。驰道挺其间，甲第罗西东。
胡姬正当垆，邀客过新丰。朱唇含绿酒，纤爪扣青铜。
堕髻似无意，绍绕一何工。眄睐正愁人，流纨动春风。
双双羽林郎，翩翩五色骢。挟瑟上高楼，调丝方未终。
东坡昔迁谪，海角挂孤光。林家赏红紫，翟舍叩昏黄。
义井独后汲，至味逡巡长。偶过荔枝港，累累照沧浪。
父老欣见留，及食邀过尝。海南一卷诗，字字含幽芳。
无入不自得，火宅生微凉。披猖今何世，敦俗忽已亡。
湿沫相呴濡，良厚诚可伤。
贾谊长沙国，屈平湘水滨。江南瘴疠地，从来多逐臣。
粤余非巧宦，少小拙谋身。欲飞无假翼，思鸣不值晨。
如何载笔士，翻作负戈人。飘飖如木偶，叶置同刍狗。
失路乃西浮，非狂亦东走。晚岁出函关，方春度京口。
石城临虎据，天津望牛斗。牛斗盛妖氛，枭獍已成群。
郤超初入暮，王粲始从军。裹粮楚山际，披甲吴江汶。
吴江一浩荡，楚山何纠纷。惊波上溅日，乔木下临云。
系越恒资辩，喻蜀几飞文。鲁连唯救患，吾彦不争勋。
羁游岁月久，归思常搔首。非关不树萱，岂为无杯酒。
数载辞乡县，三秋别亲友。壮志后风云，衰鬓先蒲柳。
心绪乱如丝，空怀畴昔时。昔时游帝里，弱岁逢知己。
旅食南馆中，飞盖西园里。河间本好书，东平唯爱士。
英辩接天人，清言洞名理。凤池时寓直，麟阁常游止。
胜地盛宾僚，丽景相携招。舟泛昆明水，骑指渭津桥。
祓除临灞岸，供帐出东郊。宜城酝始熟，阳翟曲新调。
绕树乌啼夜，ず麦雉飞朝。细尘梁下落，长袖掌中娇。
欢娱三乐至，怀抱百忧销。梦想犹如昨，寻思久寂寥。
一朝牵世网，万里逐波潮。回轮常自转，悬旆不堪摇。
登高视衿带，乡关白云外。回首望孤城，愁人益不平。
华亭宵鹤唳，幽谷早莺鸣。断绝心难续，惝恍魂屡惊。
群纪通家好，邹鲁故乡情。若值南飞雁，时能访希生。
平生武夷志，兹游适去遇。
诛茅倘可遂，岂但山水趣。
扶摇欣夙心，踌躇动长虑。
恭惟文公学，倡道匪虚语。
向微剖析功，斯人遂聋瞽。
斋居一原叹，此叹无人悟。
晚年制作心，门人未轻许。
去实浸泬寥，枝叶谩夸诩。
漂沦未百年，剽窃立门户。
吾党固有愆，斯道自今古。
扶偏须忠臣，邪说可无距。
同志此来游，兴言激余素。
礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。
大隐堂前水，滔滔自东注，
回薄万古心，无言对天柱。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”
