殿直求赋状元游六街诗

玉丝鞭袅散天香,十里栏干簇艳妆。
但念君恩思报称,懒骑骄马过平康。
姚勉

  姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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炎光欲谢,更几日、薰风吹雨。共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇。灌口擒龙,离堆平水,休问功超前古。当中兴、护我边陲,重使四方安堵。
新府。祠庭占得,山川佳处。看晓汲双泉,晚除百病,奔走千门万户。岁岁生朝,勤勤称颂,可但民无灾苦。□愿得、地久天长,佐绍兴□□□。
人行花坞。衣沾香雾。有新词、逢春分付。屡欲传情,奈燕子、不曾飞去。倚珠帘、咏郎秀句。
相思一度。秾愁一度。最难忘、遮灯私语。澹月梨花,借梦来、花边廊庑。指春衫、泪曾溅处。
多年会镇翠微西,钟鼓声中好品题。
见大不嫌山寺小,立高应笑世人低。
扫莓苔地皆新筑,倚竹梅云是退栖。
最与老天相狎处,无边风月省提携。
山风满松松气香,松香和酒入诗肠。
悠然一醉便归去,如梦未觉无何乡。
此别迢迢更莫言,向来一别已茫然。
自从内使兰亭岁,直到东坡赤壁年。
吴下故人如见问,楚中狂士不须怜。
欲知病后食何药,三百篇和上下篇。

老懒无诗到雪梅,僧窗驼坐拨萁灰。朝来好语成快读,匕箸惊投不为雷。

长年挟策游,有如乞儿蛇。蜿蜒自道工,见者眼先遮。

双石昔歌舞,卅算今谁何。此生者寥落,前事安足哗。

静思得岁时,心花如鼓挝。巨觥趣险韵,遑问玉绳斜。

幼学兹荒落,壮气日蹉跎。岁去不可守,努力将焉夸。

欱然敛精归元包,匀凝活汞停煎炮。穹窿舍此复何有,沆瀣相干故不交。

稍觉丝缗牵静谧,非分玉笛喧淫咬。神光四映飞芒角,讵倚星月相杂殽。

沿路梅花管送迎,庐山初别雪初晴。
若无急事相驱役,有酒人家便不行。

小憩松山下,来寻山上松。青松杳不见,惟馀三两峰。

忽忆旧战垒,因之询遗踪。父老默无言,微哂但务农。

升高望四极,云起郁重重。

草芽雨后一番青,处处郊原趁雨耕。我亦村居聊避俗,傍人错比晋渊明。

青楼十咏

一初见

会娇娥罗绮丛中,两意相投,一笑情通。傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。堪描画喜孜孜鸾凰妒宠,没褒弹立亭亭花月争锋。娇滴滴鸭绿鸳红,颤巍巍雨迹云踪。夙世上未了姻缘,今生则邂逅相逢。

二小酌

聚殷勤开宴红楼,香喷金猊,帘上银钩。象板轻敲,琼杯满酌,艳曲低讴。结夙世鸾交凤友,尽今生燕侣莺俦。语话相投,情意绸缪。拚醉花前,多少风流。

三沐浴

酒初醒褪却残妆,炎暑侵肌,粉汗生香。旋摘花枝,轻除蹀躞,慢解香囊。移兰步行出画堂,浣冰肌初试兰汤。回到闺房,换了罗裳。笑引才郎,同纳新凉。

四纳凉

纳新凉纨扇轻摇,金井梧桐,丹桂香飘。笑指嫦娥,戏将织女,比并妖娆。坐未久风光正好,夜将深暑气潜消。语话相嘲,道与多娇:莫待俄延,误了良宵。

五临床

并香肩素手相携,行入兰房,拴上朱扉。香袅龙涎,簟舒寒玉,枕并玻璃。相会在绣芙蓉青纱帐里,抵多少泛桃花流水桥西。困倚屏帏,慢解罗衣。受用些雨怯云娇,煞强如月约星期。

六并枕

殢人娇兰麝生香,风月弥漫,云雨相将。绣幕低低,银屏曲曲,凤枕双双。赛阆苑和鸣凤凰,比瑶池交颈鸳鸯。月射纱窗,灯灭银釭。才子佳人,同赴高唐。

七交欢

向珊瑚枕上交欢,握雨携云,倒凤颠鸾。簌簌心惊,阴阴春透,隐隐肩攒。柳腰摆东风款款,樱唇喷香雾漫漫。凤翥龙蟠,巧弄娇抟。恩爱无休,受用千般。

八言盟

结同心尽了今生,琴瑟和谐,鸾凤和鸣。同枕同衾,同生同死,同坐同行。休似那短恩情没下梢王魁桂英,要比那好因缘有前程双渐苏卿。你既留心,俺索真诚。负德辜恩,上有神明!

九晓起

恨无端报晓何忙?唤却金乌,飞上扶桑。正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长?喜时节闰一更差甚阴阳?惊却鸳鸯,拆散鸾凰。尤恋香衾,懒下牙床。

十叙别

惠青楼兴却瓓珊,仆整行装,马鞴雕鞍。叹聚会难亲,想恩爱怎舍,奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼,去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单,枕冷衾寒。他日来时,不似今番。

暮泊邮亭下,人家已掩门。秋声云外树,灯影水边村。

虎啸山风动,渔归石濑喧。数声何处笛,羁思杳香园。

贫居喜得有芳邻,早晚盘桓道味亲。数盏香醪同伴酌,半篮嫩笋共尝新。

算来饱暖人赢我,论到清閒我胜人。词客有情相顾盼,扫开花径每迎宾。

游路堤桥六,美人同采芳。舟虚客度影,水漾月生光。

鸥鹭群为熟,芰荷衣最凉。愁消将进酒,秋晚属怀乡。

去年春色惊寒雪,今日当春雪更飞。
积素似添愁客鬓,轻花能逼艳阳辉。
闲窗落絮翻何剧,小苑新梅绽欲稀。
惟是香台尘陌上,偏教一夜满芳菲。

潦倒明湖,频年事事伤心臆。无端忽又唱骊歌,雁阵分南北。

岁暮长途作客,整行装、半肩书笈。千山雪拥,万壑云连,大江孤楫。

胜景标题,一枝锦绣江淹笔。遥空时有雁南来,凭寄双飞翼。

何日倦游燕国,赋归来、陶舆谢屐。黄莺声里,绿柳阴中,雨蓑烟笠。

征帆摇曳海无波,回首沧桑一掷梭。前后三从此地入,安危几度险中过。

顽民革面干戈戢,诸将承恩节钺多。独有书生仍故我,白头杖策待如何。

巴园橘里赌棋还,暗忆嬴时笑解颜。
两袖玉尘三百斛,抛为瑞雪满人间。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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