题君山

译文

注释

　　洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。

崖竹出石壁，根瘦悬青蛇。磔髯露老节，斫骨点寒花。

少年莫剪去，骑杀白鼻騧。

水决汾河赵已分，孟谈潜出间三军。如何智伯破亡后，高赦无功独首论。

风雨于潜道，藤萝古殿阴。祖花传近代，瑶草寄遐心。

应世吾能赋，探玄女独深。形骸百鍊晚，未免二毛侵。

桃李默不言，流莺语春风。语默各有性，此理谁能穷。

羁靮不由人，圣人有天工。岂无神化术，能使蛇作龙。

秦人法网密如织，楚人逃生苦未得。一朝拔邑入南山，咫尺就与尘寰隔。

山中风俗何恬邑，竹篱茆舍临平田。男婚女嫁相代谢，岁月无纪谁知年。

昨日渔郎忽到此，杯酒慇勤问乡里。汉龙晋马相继兴，始知世代非秦纪。

由来静躁迹不同，山人怕与俗人通。送得渔郎出山口，归来相与灭其踪。

武陵太守好事者，谓人可仙官可舍。分付渔郎重问津，溪山宛在眉睫下。

初来夹岸皆桃花，再来赤壁横苍霞。千峰万壑不可辨，欲从何处寻人家。

我闻海鸥识人意，机心一动鸥不至。山人心事閒于鸥，孰谓高风可强致。

使君莫厌城市喧，浇醨朴醇各有根。机心不动争心息，武陵处处皆桃源。

听说西方无量乐。一闻妙道忘知觉。胸次不留元字脚。

真标客。光明遍界红轮赫。

鹏翅展开沧海窄。谁能更问篱边雀。多少凡毛并圣角。

都拈却。尘尘刹那归无着。

楼台无地接江涛，客喜诗锋疾孟劳。吟到夜深秋月冷，一天星斗雁行高。

晚凉匹骑出，垂钓城西隅。蚯蚓费且尽，鲂鲤秪自如。

时或得其稚，轻重不盈铢。浩歌指归路，得意岂在鱼。

江月扬辉江水清，科名又见一番新。綵舟簇拥登瀛侣，箫鼓喧阗贺客情。

众艳七人皆国隽，我贤一子续家声。蛟龙奋起三春浪，伫听胪传答圣明。