题君山

译文

注释

　　洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。

一枝插向钗头见，千树开时雪里看。惭愧道人三昧手，尽将春色寄豪端。

黄鹄临流天下胜，汉怒江哀谁解听？盟鸥榭没不堪寻，此阁想望若相竞。

武昌一乱由弄兵，使我在湘鄂易平。鹿川诗老天留在，他日重来话抱冰。

五十方登侍从班，早年高誉冠文坛。家声旧绘麒麟阁，疏草新传獬豸冠。

别日渐多疑鬓发，远书珍重比琅玕。粤台梅蕊燕山雪，明月盈盈两地看。

生羌一月病弥留，夜半魂归户不收。忽变驴鸣出门去，郭桥何似板桥头。

灯吐幽花岂我欺，客来惊见墨离离。平安有字诚堪喜，漂泊无家不自知。

此日禁花和露看，何时野鹤与云随？每怀竹下相从乐，煮茗谈诗事事宜。

笠屐飘然入画图，可人风貌本清癯。邴原北海称龙腹，庞统南州号凤雏。

晚岁手还勤执卷，平生口不解呼卢。时危且喜先畴在，种秫栽粳课仆夫。

操笔文章学古风，平生羞与腐儒同。相如虽有凌云赋，不及东方射守宫。

山深无数碧琅玕，爱静人来取次看。地匝翠云侵骨冷，径迷苍雪蔽天寒。

风敲玉佩惊清梦，月浸金波起宿鸾。我欲平分僧半榻，烦君日日报平安。

园林可自适，避俗结幽盟。帘捲青山暮，歌翻白苧清。

杖藜看雪积，把酒听鸿鸣。服炼凌霜秀，梅花点鬓生。

汲黯忠良正著声，讵因私计动心旌。东山松菊浑无恙，北阙恩波浩荡明。

潞水扁舟函带玉，岳阳高阁挂冠缨。遥知旧隐生辉处，草木因君亦得名。

昔日对面隔千里，如今万里弥相亲。寂寥滋味同斋粥，快恬谈谐契主宾。

室内许谁参化女，眼中休去觅瞳人。东西南北难藏处，金色头陀笑转新。