题君山

译文

注释

　　洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。

爱君玉立亭子好，三世传来今百年。挺挺尚存先气槩，依依不改旧云烟。

并当恭敬三槐树，独任文章老铁仙。今日我来重醉酒，不胜瞻仰叹前贤。

坐爱蘼芜绿，王孙罢远游。不似湘江上，千里动离愁。

千年古道跨山城，可笑人心自不平。容易莫将天险坏，须防闲客此闲行。

几年不见中秋月，此月今宵分外明。满座金飙撩客思，一尊秋色可人情。

曾闻有约过新筑，堪笑无心践旧盟。不有学玄杨伯子，清光可得挹徐卿。

玉笙清转隔飞霞，缑岭浮山总是家。鹤影悠悠丹井閟，满台新月泛桃花。

闾门停使节，国府觐亲贤。别殿陈丹扆，重楼敞御筵。

三清甘醴汎，七部法音传。舞曲秋霜丽，歌声渌水妍。

奎娄古分野，凫峄奠山川。申白谈诗日，枚邹献赋年。

为儒原在鲁，作客久游燕。幸侍兰台宴，惭无桂树篇。

春生脩竹雨，人醉绿云天。欲胜延陵客，观风六代前。

织女迎秋欲到家，迢迢天汉未云赊。和风交倚琉璃扇，香雾深藏云母车。

赋就锦篇催梦雨，妆成绣领待升霞。多情绛蜡浑如昼，剩取同心四照花。

十一更长按海图，三千路近接明湖。未论丹荔黄柑美，先爱青帘画舫无。

凤阙衔恩心北向，兰台惜别客南趋。绣衣旧使声华在，归望仙槎试问涂。

春光何处好，溪水绿烟生。蘸柳偏多态，浮花最有情。

泥融知燕喜，风静觉鸥轻。为问桃源路，渔舟小渚横。

此心宿火拨寒灰，幡动铃鸣日几回。雪里依然吴会别，梦中曾自洛阳来。

任飞白鹤先提锡，欲饭青猿已筑台。师到诸天合欢喜，百千万亿阁门开。