译文与注释
赏析
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。
前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。。
后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。
全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
创作背景
自惜身薄祜。夙贱罹孤苦。既无三徙教。不闻过庭语。
其穷如抽裂。自以思所怙。虽怀一介志。是时其能与。
守穷者贫贱。惋叹泪如雨。泣涕于悲夫。乞活安能睹。
我愿于天穷。琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚。欣公归其楚。
快人由为叹。抱情不得叙。显行天教人。谁知莫不绪。
我愿何时随。此叹亦难处。今我将何照于光曜。释衔不如雨。
何处芒鞋步欲穿，几钱还上过江船。戴将笠影江门上，来照溪云活水边。
古气看来元自别，新诗拈出尽堪传。青山可到南川外，更结斯人万古缘。
纨扇如团月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。
彩色世所重，虽新不代故。窃愁凉风至，吹我玉阶树。
君子恩未毕，零落在中路。
学校尊崇盛典扬，诏迁玉德殿西廊。大官供帐调珍膳，内相传宣饮御觞。
授业惭无师道立，明伦喜见国家昌。皇风即日还三代，杞梓楩楠尽栋梁。
秦女卷衣咸阳宫，兰烟桂霰茱萸芳。泥金烂烂辉五綵，新衣新赐苏合房。
朝拥群仙行，羲和御车驾飞龙。暮从天女游，月中吹笙凤鸣空。
君恩恐移今已衰，羞将泪滴红芙蓉。宁作蓬池并翼鸟，飞飞到死成匹双。
客子衣裳单，宁不畏霜露。
驱车国东门，迢迢怀往路。
尺璧横道周，谁能一回顾。
登山豺虎雄，入海鲸鲵怒。
天台隔三江，丹霞夹玄雾。
黄精或可寻，胡麻庶当遇。
明时有遗佚，归哉保贞素。
我马病已久，东西厌驰骛。
逸驾如可攀，吾将执其御。
谋养何须蠹仓米，埋名生怕虱朝官。更除可语西山石，但有生平一谢安。
