译文与注释
赏析
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。
前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。。
后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。
全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
创作背景
满院春风。
惆怅墙东，
一树樱桃带雨红。
愁心似醉兼如病，
欲语还树。
目暮疏钟，
双燕归栖画阁中。
等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
岁晚穿池结小亭，地偏聊欲寄幽情。虚檐风度披襟爽，曲岸波平照眼明。
过我宾朋无厌数，傍人鸥鹭不须惊。圣朝乞得身闲散，便觉渊明是隔生。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。
厌市朝车马多，羡凌烟阁功劳大。盖村居绿野堂，赛兰省红莲幕。
浊酒一壶天地阔，世态都参阅。闷携藜杖行，醉向花阴卧，老官人闲快活。
北镇沙陀，千里暮云合。南接黄河，一线衮金波。赛渊明五柳庄，胜尧夫安乐窝。红粉歌，笙箫齐和。他，访谢安在东山卧。
秉乾坤秀气清，凛冰雪丹心正。奉朝中天子宣，领阃外将军令。
战马远嘶边月冷，卷地旌旗影。风生虎帐寒，笔扫狼烟静，咫尺间领三公判内省。
满腹才能，幕府夜谈兵。唾手功名，麟阁要图形。诸葛亮八阵图，周亚夫细柳营。羡此行，南蛮平定。听，和凯歌回敲金镫。
芝掌中开颢气青，云軿双驾凤皇翎。因山不启轩辕鼎，化石犹联婺女星。
磴道芳春琪树长，岩扉清昼碧华零。真仙帝遣司风雨，唤起渊龙听指令。
炷香展敬下古殿，相羊盘礴亭南隅。
我欲歌之词，我欲声之诗。
龙蛇满四壁，妍丑纷淋漓。
一笑讯花花不语，斯须花以臆对之。
自从天上来蕃厘，墨卿楚客知心谁。
本来有是自三异，惠肃一辩公宠贲。
厥今太守有父风，两句写出无双意。
直教弹压千万春，香不随风潜堕地。
我闻此语警且喜，不孤迢递来千里。
花兮报称为如何，年年三月花开多。
岭表无山水，丹峰尚可游。百重环锦嶂，千仞起蜃楼。
话月松苔古，披云鸟道幽。贤豪饶逸韵，登眺自优悠。
屏曲未曾歌醉梦，眉尖空只锁闲愁。从教丝柳绊行舟。
