清明

译文

注释

　　这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。

　　前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。。

　　后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。

　　全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)

寄衣不是未教归，不合威名满四夷。天与中兴开日月，帝分万乘半旌旗。

春生锦绣山河早，秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔，却专堂印凤凰池。

清瘦秋山，斑斓霜树，年年劝人杯盏。浮生事未信，全是似月难圆，比云更幻。

便南飞、黄鹤依然腰笛，意懒旧江山，梦沈天远。自惜金缕，沧桑莫辞留倦眼。

首重回、承平游衍。怕者回凭阑，斜阳如水，去日蹉跎，青镜鬓丝，较甚文章贱。

持此恨谁遣。凭消领、梧叶閒愁，芙蓉幽怨，相期老圃寒花晚。

梅福舟行速，离觞不暇斟。虽然交日浅，颇觉别情深。

宿处雁相伴，到时莺对吟。水心新冢下，替我一沾襟。

人文结合轻千里，多少耆英乃来此。相看君黄如案几，上有江楼下江水。

江北青山瞭可指，呜呼江防奚自始。外侮不戢内讧起，阋墙燃萁靡有底，而今炮闩亦仅矣。

弱水蓬山总杳然，访寻谁得见神仙。珠飞合浦还何日，剑落延津别几年。

云散楚台悲月死，雨过隋苑惜花眠。裴航忍断蓝桥路，愁向天涯盼暮烟。

共拥旄幢度百蛮，今朝忽过皖公山。幸承乙夜君王问，更喜丁年奉使还。

旧梦未迷天禄阁，新愁犹忆鬼门关。尘缨笑濯沧浪水，少伴沙鸥半日閒。

山风吹破故窗纸，片片雪花飞入来。添尽布裘浑不煖，拾枯深拨地炉灰。

仙袂风吹雨垫巾，兴来随地可娱春。十年畿辅看花客，不及林泉自在身。

洛社桥西第一家，春风乔木护慈鸦。君恩未报还尝胆，公事无穷亦看花。

诗句咏歌烧夜烛，石泉评品煮新茶。杜红蘅碧兰陵路，有约相寻踏软沙。

郁孤台畔暮烟空，与客登临起大风。马耳群山归睥睨，虎头全郡览崆峒。

江通闽楚三千里，地跨东南百二雄。十载楼船纷下濑，兵戈今喜罢虔中。

霜节西征白日寒，送君先著惠文冠。邺人终识河渠使，蜀地今还陆海看。

三峡星辰连楚甸，五云东北是长安。登朝早晚书应寄，莫道衡阳雁到难。