译文与注释
赏析
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。
千峰万壑翠嵯峨，车马长年少见过。泉可濯兮田可稼，比侬盘谷不争多。
百尺高台古树林，池边不雨昼萧森。游逢载酒春先暮，兴到看山客自深。
片石千秋留鸟篆，寒潭百尺想龙吟。何时得遂移家计，长日垂竿藉绿阴。
无情少壮抛人去，只有穷愁气味长。
秋至忆兄弟，萧萧木落初。如何去乡国，不见有音书。
漂泊全无定，存亡半是虚。风尘几时靖，还似昔同居。
籍甚河阳地，江山秀色连。家声自岩野，帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒，衣冠喜接联。相门当出相，贤父又生贤。
岁必为霖雨，舟宜济大川。渥洼龙种异，丹穴凤毛鲜。
击瓮知奇略，惜阴起妙年。五车胸磊磊，万卷腹便便。
韩柳堪同步，班扬可并肩。千言看落纸，一扫快飞烟。
未说才如锦，端知□似椽。斯文当振耀，吾道不沉绵。
挥麈谈喷麝，书麟思涌泉。鸰原真孝友，雁塔压儒先。
声价机云上，风流王谢边。两科能俯拾，百行更兼全。
当代江都相，今时司马迁。紬书蓬馆盛，主爵粉闱专。
致主心公正，经邦力勉旃。嘉谋辰必告，宣席夜应前。
遽向急流退，犹为郡绂牵。道州迎竹马，漳浦示蒲鞭。
一节方持远，十行俄促还。云霄知有路，雨露正无偏。
复喜升华省，重闻拥使权。望尘将负弩，夹道看帷褰。
善化能均被，仁风自广宣。片云时作雨，长夏水盈田。
赋已无三窟，民今戴二天。江湖欣有岁，鱼稻不论钱。
爵未称德耳，天宜厚报焉。宣劳更内外，清禁召腾骞。
岂但狨遮坐，仍须锦护鞯。华才方烨烨，王道正平平。
草诏金门手，调羹凤阁仙。勋华联竹帛，仪表称貂蝉。
馈鲤嘉辰应，垂弧异气躔。中元明日是，皓月隔宵圆。
南圃开奇卉，东湖泛瑞莲。屈卮浮蚁绿，曲篆引香旋。
善颂诗三百，深祈岁八千。再摩金狄久，不许玉枝坚。
鸿雁昂霄远，芝兰满砌妍。定知仁者寿，宁羡老而传。
自愧微生迹，尝蒙先正怜。顾方纡墨绶，应念忝青毡。
剩喜逢初度，将何见意虔。祺维遥献祝，敢继颂申篇。
匆匆两度送归骖，枚马仙班又酒酣。莫怪抟沙容易散，歌喉谁是旧何戡。
