发宜兴

译文

注释

　　“老境垂垂六十年，又将家上铁头船。”首联自叙年将六十而又有挈家远行之举，扣诗题“发宜兴”。以垂暮之年而又携家奔波道途，生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然，包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。

　　“客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。”颔联出句承上，说自己客居宜兴时日之短，见生活之不安定；对句启下，说自己虽归故山，而囊空如洗，见生活之清贫与作吏之清廉。曾几一生淡泊，生活清苦。陆游《曾文清公墓志铭》说：“平生取与，一断以义，三仕岭外，家无南物。”足资参证。曾几又有诗云：“我贫无一钱，不敢学农同。空余数卷书，肠腹自撑柱。”（《次陈少卿见赠韵》）故“归去玉溪无一钱”一句既是其现实生活的折射，亦是其一贯心性的写照。

　　颈联承“归去”，设想回到故居后的情景：“观水观山都废食，听风听雨不妨眠。”曾几南渡后曾先后寓居上饶（今属江西）、山阴（今浙江绍兴），这里所说的“观水观山”之地，未详所指，当指山水幽胜之乡。回去之后，闲居无事，但以观山赏水为务，遇到山水佳胜之处，恐不免因此废寝忘食。这里流露了对归隐之地清绝山水的神往，也透露出对赋闲生活的怅惘之情。表面上看，作者颇为闲适，实际上是故作排遣。下句的风雨，显系代指时势。“忧愁风雨”，本来是曾几这样的爱国士大夫的夙心，但却说“听风听雨不妨眠”，似乎与己漠不相关，言外自含“安危大臣在，不必泪长流”（杜甫《去蜀》）一类感慨。所谓“不妨”，正是虽不应如此，却不得不如此的意思。这一联语调轻松，意态闲逸，骨子里却隐含一缕无可奈何之情。

　　末联再回应题目并以此抒怀：“从今布袜青鞋梦，不到张公即善权。”作者以布袜青鞋为“梦”，表达了隐居山林的内心意趣。曾几作诗以杜甫、黄庭坚为宗，他曾在《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》其二中说：“老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”于此可见其言不虚。“不到张公即善权”一句既是实写宜兴之景，承接上联之意，表露了对宜兴山水的眷恋情绪；同时也是虚写，借指他处之景，暗接此联出句之意，表明以后要隐逸山野，纵情山水。

　　这首诗题为“发宜兴”，但除首、尾两联照应、回抱题目外，颔、颈两联却是想象归家后的情景。诗人所要抒发的，是由“发宜兴”所引起的身世之感，“纪行”并非主体，“述怀”才是中心。全诗正是围绕着述怀这个中心来进行整体构思的。

卧客朝醒正未醒，寒妆先罢影伶俜。香侵病肺常嗔见，歌会愁心暂喜听。

爱把远书看亹亹，记将幽梦说惺惺。分明蜡烛身相似，才上欢筵泪已零。

高僧业何许，云梦泽南洲。楼阁诸天上，江湖万里流。

禅心无住著，世事若浮休。寂寞京尘里，披图时卧游。

病馀身世淡无情，但觉春来暖渐生。送客出门花已谢，问知昨日是清明。

东家分送玉玲珑，西家邀看状元红。非关白发被花恼，自是诗人兴味同。

霜风秋月映楼明，寡鹤偏栖中夜惊。月下徘徊顾别影，风前凄断送离声。

离声一去断还续，别响时来疏复促。聊看远客赠绫纹，弥怨闲宵雅琴曲。

恒思昔日稻粱恩，理翮整翰上君轩。独舞轻飞向吴市，孤鸣清唳出雷门。

王子吹笙忽相值，自觉飘飘云里驶。一举千里未能归，惟有田饶解深意。

一曲听泉百虑清，只求琴意不求声。三更露堕哀猿啸，万壑风传老鹳鸣。

乍解徵商心已静，了然梦幻体都轻。知君仍向东湖水，目数流光缕缕情。

绣枕垂云梦乍醒，侍儿憨睡触银屏。搴裳欲问更深浅，露湿红衫月半庭。

萧瑟寒风万里程，问衣还苦别离情。藜灯自是家声旧，璧水如同宦况清。

雪满新丰催去马，花明帝里喜迁莺。从容匕箸加餐饭，几度临风念远行。

当筵一曲写新词，忆得便娟恨更痴。图画有香兰蕙好，衣裳犹纫美人贻。

浮图正对圭峰。月色苍苍，云影重重。宝树生辉，金仙无语，玉友难逢。

歇肩与同。看夜景，解诗怀，醉倚春风。坐听疏钟。笑折长松。

一样情怀，万古英雄。

升巍蹑层巅，云陛近百尺。平生尘土足，到此还几历。

有岩中枵然，斧凿若天划。玉泉出石罅，雨点散寒碧。

我来供茗事，松鼎煮琼液。馀甘生齿颊，可以醒醉魄。

永怀鹤发翁，四顾但空壁。似闻便仙去，山间谩留舄。

倚遍虚栏看小荷，晓缸分涨碧生波。参差出水雨声急，次第着根秋意多。

白发偶同君子爱，画船休唱越溪歌。独怜玉井非吾地，十丈花高奈尔何。

个是毗耶据坐处，正同摩竭令行时。夹山顶?通一窍，放出天彭老古锥。

冲浪锦鳞来入罟，缦天网举不饶伊。