译文与注释
译文
注释
谩：徒然。
赏析
《世说新语》载西晋时石崇与王恺斗富，王恺是国戚，得到晋武帝的援助，赐他一株二尺来高的珊瑚树，作为炫耀的资本。殊不料石崇举起铁如意，当场狠命一击，珊瑚宝树顿时应声而碎。石崇随即取出六七株三四尺高的珊瑚树作为赔偿，王恺羞惭而去。这段故事并非发生在“酒边”，但该篇首句的“碎珊瑚”，无疑是化用了这则典故。“酒边”是为了加映珊瑚之红，而以宝物的碎溅来比喻落花的飞散，于形象之外更有一种触目惊心的效果。
第二句的用典也与石崇沾边，即著名的“金谷园绿珠坠楼”。侍中孙秀垂涎石崇的爱姬绿珠，指名索取，石崇坚决拒绝。孙秀就矫诏逮捕了石崇。《晋书·石崇传》对此有一段简练而传神的叙写：“崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”以美人坠楼喻落花殒香，同样是既逼真又惨怛。“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”（杜牧《金谷园》）可见这一比喻是诗人的通感。
第三句语意直白，不像再有什么故实，但仍使读者不禁联想起杜牧的《叹花》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”“狂风落尽深红色”，不就是“落花”命运的写照。作者在“绿叶成阴”即所谓“枝上翠阴”中，还添上了“鹧鸪”的悲啼，让它来悲挽落花的飞尽。元诗人萨都剌《过嘉兴》：“春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。”可见“啼鹧鸪”确是落花时节固有的景观。
小令的这三句鼎足对，首句从树上繁英纷落的角度着笔，即所谓花雨；次句则是落花飘坠的特写，暗含“一片花飞减却春”（杜甫《曲江》句）的寓意；第三句返回枝上，则是绿叶成荫，片红全无，彻底消抹了落花的存在。这样的三部曲步步推进，转接无痕，使人浑然不觉对仗的存在，却强烈地表达出“林花谢了春红，太匆匆！”（李煜《乌夜啼》）的惋伤。
诗人把落花的蒙难归咎于风雨，两者各负“一半儿”责任。“谩嗟吁”，则一派无可奈何花落去的神情。与张可久同时的曲家徐再思，也有一首《一半儿·落花》：“河阳香散唤提壶，金谷魂销啼鹧鸪，隋苑春归闻杜宇。片红无，一半儿狂风一半儿雨。”两曲不存在渊源关系，却出现了结尾的巧合，可见“风雨落花愁”的意识，在古人是根深蒂固的。
从此引鸳雏。
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。
红炉一勺水，涌沸如雷声。德君戒终南，为君歌采苓。
水尽焰仍烈，崎岖阅修龄。由来外一重，畴非君死生。
风物托兹世，异种聊并蒂。荣谢等春秋，何劳骛多计。
眷眷后世雄，惟君有以似。
莫怪繁霜满鬓侵，半年长路几关心。还家点检家中物，依旧清风在竹林。
诗句清妍仍净远，游丝飞絮听缤纷。
赋药才高，题琼语俊。蒸香压酒芙蓉顶。景留人去怕思量，桂窗风露秋眠醒。
半玦入我怀，碧彩在天际。窗间独徘徊，夜起真吾世。
无涯终不舍，圣者亦感逝。区区较行藏，何异深则厉。
平生事已毕，待尽即长计。望舒尔知我，默对若有契。
皎皎河汉月，照我西南楼。七夕远宾集，置酒城东陬。
展席对双星，盈盈隔中流。艳艳睹妆女，欲济无方舟。
神爽即易合，茫昧竟难求。明明君子德，寡妁谁为仇。
岂无采唐约，失身良见尤。人生信龃龉，世事良悠悠。
不见古时人，皓首犹公侯。葵藿不饿死，富贵安可谋。
愿絷场下驹，尽我盘中羞。我今为秦声，子也当吴讴。
酣歌达清曙，临分赠吴钩。
到仙园，松筠翠，牡丹红。乐清欢、几个人同。且忘世梦，转头万事一场空。
月圆月缺如忧喜，悟爱心慵。
真闲好，得闲趣，通闲妙，觉闲通。运卦爻、识祖明宗。
许君庞氏，了然先到碧霄中。诸公依此崇真道，蓬岛相逢。
科登甲乙战文围，吾子才名予独知。巢许身心君易乐，萧曹勋业我难为。
有恒得见实无憾，知己相逢未忍离。携手河梁重话旧，胡然羞和子卿诗。
为爱刚肠愿不违，洞庭归棹鸟争飞。此都总自分醒醉，吾道从来有是非。
两袖清风尘外表，九畦兰气雨中馡。谢公欲结东山野，其奈苍生俱尔睎。
王母仙桃，亲曾醉、九重春色。谁信道、鹿衔花去，浪翻鳌阙。
眉锁娇娥山宛转，髻梳堕马云敧侧。恨风沙、吹透汉宫衣，馀香歇。
霓裳散，庭花灭。昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼血。
空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌，壶敲缺。
雨过园林晴书，又早晚春前后。名花婀娜芳丛，露湿胭脂初透。
折取归来，丰韵更觉撩人，正是欲开时候。翠靥垂红豆。
低亚帘栊，密护殷勤相守。妖娆无力，梨花半同消瘦。
怪煞东风，惯能皱染韶华，故把轻寒拖逗。
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
