译文与注释
译文
注释
金陵：即今江苏南京市。
天一涯：天一方。
鬓华：鬓发花白。
赏析
前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁郁不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。
后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。
此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。
创作背景
霜露悲怀今正切，曾非结客去寻春。
老屋三间下。看眼中、头颅如许，君其健者。何不弯弓驰猎骑，飞雁翻身仰射。
知未了、男婚女嫁。郑婢萧奴齐侍侧，奉夫人、小摘香盈把。
饶此乐、自当画。
史公奔走真牛马。且旁观烂羊牵犬，人奴笞骂。我欲岑牟披单䘨，揎袖鼍皮亲打。
否则种、梅花绕舍。酌酒唱君新乐府，赚细君、割肉明年也。
英雄泪、如铅泻。
大娘只知舞剑器，安识舞中藏草字。老颠瞥眼拾将归，腕中便觉蹲三昧。
大娘舞猛懒亦飞，秃尾锦蛇多两腓。老颠蛇黑墨所为，两蛇猝怒斗不归。
红毡粉壁争神奇，黑蛇比锦谁邛低。野鸡啄麦翟与晕，一姓两名无雄雌。
老颠蘸墨捲头发，大娘幞头舞亦脱，留与诗人谑题跋。
常熟翁来索判频，常熟长官错怪人。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。
腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。
（见《锦绣万花谷》）。
清有东南来，阳德方在巽。抚己感时物，天道有常运。
八位皆乘时，万年如转瞬。荣华逐飘有，柔条为煨烬。
是形岂不坏，万有归空尽。何以觅真常，至道在贞信。
敬告同盟子，无忘金石论。
绮窗通四望，绰约流苏悬。
中有绝代人，端居方盛年。
被服既殊众，容采亦鲜妍。
瑶床置宝瑟，玉轸朱丝弦。
有时扬妙指，泠泠宫商传。
曲终恣仰頫，托契轩农先。
靡曼谐里耳，大雅谁能怜。
我欲往从者，淮海生寒烟。
颛孙岂是贪求禄，郑老从来爱读书。
驻马晓吟曹庙桧，倚船时看舜乡鱼。
顾予挟册曾游此，故旧相逢为起居。
遥习古人语，酒酣读书骚。长怀康济念，闭户即登高。
