凭阑人·金陵道中

译文

注释

　　前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁郁不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。

　　后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。

　　此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。

物换星移事巳迷，重来旧处惑东西。可怜如镜天边月，独照栖乌半夜啼。

寒潭冰月澹须眉，话到钟沉呗冷时。绿水携来寻和者，白云收去赠相知。

閒耽碧柳新莎地，认取长林倦鸟枝。谢客已坚复屐齿，峡猿巫雨任追随。

维扬烟水带江湖，仙客帆开十幅蒲。不是白云遮望眼，平山山色本模糊。

旱魃将为虐，从龙便出山。人间三尺雨，命罢早知还。

一旅抗王师，东瀛首建基。衣冠存故国，韬略慑东夷。

大海长鲸杳，荒坟石马欹。云礽犹建节，圣代有恩施。

破屋三间古道西，蓬蒿门外与腰齐。鼠留旧穴妖蛇入，鸡别空埘野雉啼。

庭草有痕曾接烧，上墙无覆半颓泥。感伤岂独王承福，马上行人亦惨悽。

燕寝凝香未赴衡，却从湘帅守湘城。衣冠望阙臣辞主，诏诰陈庭弟徇兄。

劫火鍊成忠孝种，英风鼓动懦顽名。满城尽节荣今古，三百年馀德泽情。

单郎晋陵去，绝似向秦台。后夜箫声发，双骑彩凤来。

出郭星已阑，解缆潮将歇。烛灭蒲塘深，去棹何忽忽。

宿酒破余酲，西风吹残月。乍别易怀人，欲寐屡搔发。

如何将客心，一棹雨丝白。

老子齐头六十，新年第一今朝。放开怀抱不须焦。

万事付之一笑。

烟柳效颦翠敛，露桃献笑红妖。已拼行乐到元宵。

尚可追随年少。

条脱空嗟萼绿华，俗尘难久驻仙车。数声画角单于塞，一曲山香阿母家。

堕砌尚疑妆后粉，点衣犹认唾时花。别来埋没春风面，几度虚窗叹月斜。

出关身便谪神仙，别院逢君小洞天。作赋自知惭锦绣，閒居原是拥嫏嬛。

当窗雨沫琅函润，扑席花明绮槛鲜。况有珀光传玉碗，夜深一话已重元。

片帆初卷。风静波如练。日落楚天闻过雁。归客洞庭晚。

松梢月映虚廊。旧游回首苍凉。花气虫声露井，灯光人影云窗。

玉露园陵满，珠丘蔓草新。南阳无赤伏，北阙丧黄巾。

弓剑桥山痛，衣冠汉庙神。千秋浑寂寞，遗墨宝幽人。