凭阑人·金陵道中

译文

注释

　　前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁郁不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。

　　后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。

　　此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。

闻尔山房胜，青天秀七峰。芙蓉叠日月，云雾袅杉松。

阶倚岩峦积，窗通洞壑重。丹霞互明灭，瑶草自春冬。

静得沉冥趣，幽探仙圣踪。源潭暗雷雨，白昼有蟠龙。

峰乃山之铓，非高铓不锐。高以下为基，峻极于斯缀。

我思天半峰，独立云之际。风霜明肃洁，日月互亏蔽。

昆崙及五岳，浑沌初填砌。遂使中原心，各以司方帝。

此外诸名山，神奇看所系。百宝祝融生，大文山隐闭。

我闻不周倾，西北鲜平势。逶迤就溟渤，万水互吞噬。

罗浮四百峰，未敢肩营卫。谁挥巨灵掌，五岭于斯劂。

天池自波澜，地轴无崩替。气象乃相联，条支安可计。

潜分岛屿脉，共作东南柢。漠漠三神山，可梦不可诣。

我求泛月槎，聊假阆风憩。精神空四出，凡骨犹惉滞。

悠悠日望洋，身依卷石细。岩谷恣冥搜，陵峦释冗赘。

所欲邻泰初，九霄供一睇。始从县圃朔，以作诸山第。

萧萧风雪逼人寒，欲整行装忍泪看。珍重送君无别语，高堂代我问平安。

先车雨过尘方少，未夏村明望不遮。林脚天光如野水，麦头风燄度晴沙。

春当上巳犹无燕，地近南都渐有花。昼睡十分今减半，为留双眼对芳华。

遂拥朱旄，作镇淮泗。

白草愁连紫塞长，行云落日共苍茫。驱车竟日无村落，到处逢人指战场。

禁鼓初严晓促班，佩声遥在殿中间。雁行侧立参差地，龙衮前瞻咫尺颜。

五色云中通御气，九重天远隔尘寰。官曹旧接鸣珂里，几听前呵拥马还。

有漏笊漓，无漏木杓。庭白牡丹，槛红芍药。因思九年面壁人，到头不识这一著。

寒风飒飒吹屋破，明星挂檐如月大。中夜忧思不能卧，披衣独起挑镫坐。

丈夫岂合常穷饿，牢落风尘偏轗轲，局天蹐地愁无那。

愁无那，心忉忉。夜欲曙，鸡三号，拔剑斫地歌声高。