山坡羊·大江东去

译文

注释

　　首三句写出作者早年为功名利禄奔波于大江南北的辛酸和痛苦。“大江东去”袭自苏轼《念奴娇·赤壁怀占》，但却没有苏词的豪放。它与次句“长安两去”形成对仗，作者在小令《塞鸿秋》所写的“功名万里忙如雁，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电．风霜两鬓自如练”，也是此意。只不过一气呵成，连用四个长句构成“连璧对”。更为酣畅淋漓罢了。

　　中间三句作者用陶渊明及召平典来写隐居生活。“厌舟车，喜琴书”。喜琴书即陶渊明在《归来去兮辞》中所写的那种文人雅士的诗意生活。一厌一喜，对比鲜明，文气跌宕有致。时人刘将孙称赞薛昂夫：“以公侯胄子人门家地如此，顾萧然如书生，厉志于诗，其志意过流俗远矣。”（《九皋诗集序》）可见，这并非是作者的自我标榜，而是真性情的自然流露。“瓜田暮”是用典，表示隐居生活。据《史记·萧相国世家》记载：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣。贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平是一个非常具有政治远见的有才之士。韩信被诛以后，刘邦派使者拜萧何为相国，“益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊”。他为萧何剖析利害关系，劝其让封不受。召平于秦亡汉兴后之所以高蹈远祸，归隐不仕，当是对刘邦大肆屠杀功臣的行为有所不满。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平，如“召圃无荒地”（《双调·庆东原》）、“瓜苦瓜甜，秦衰秦盛，青门浪得名”（《中吕·朝天曲》）等。作者在官场竞逐中青春消尽，两鬓如霜，极度厌倦了官场的倾轧争斗，憧憬向往着召平式的隐逸生活。虽然这种隐居生活注定要远离名利，但“心待厌时名便厌”，只要能摆脱“名缰利锁”，像召平那样甘于寂寞和平淡，就一定能够让生命自在徜徉。

　　末尾“高，高处苦；低，低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低，低处苦”。即文人的困顿不遇。“高，高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦，这当是作者对宦海生涯的真切体验，而非一般文人想象之词，当然，相对于张养浩所说的“兴，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），此作还是过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍逊一筹。

　　此曲抒写作者身居宦海的苦闷与自省。作者虽有退隐之想，却并未做到。说只要心满厌也就得到满厌，又说在高处做官也苦，在低处隐居也有低处的苦，道出了人生的矛盾，表现了真实的内心情感。

莫上青云去，青云足爱憎。自贤誇智慧，相糺斗功能。

鱼烂缘吞饵，蛾燋为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。

世味知公最饱谙，百年清德亦何惭。柏台藩省官非左，江汉滇池道益南。

绝域烟花藩我远，今宵风月好谁谈？交游若问居夷事，为说山泉颇自堪。

城西山峻火云峰，丹梯无路蹑芙蓉。白石寺前堪避暑，昨朝雷拔殿坛松。

爇瓜灯，悬蕙幌。小宴露台上。桐凤都巢，云雁自来往。

眼前故苑江山，新秋风月，算媚汝、紫箫低唱。

发清况。除非唤拨铜琶，才拓酒怀放。淅淅泠泠，高激更平宕。

此时咳亦成珠，骨真唤玉，认两影，巾飘裙飏。

夹湖枕一阁，梦寐荷花香。水明自生夜，非月非曙光。

连林受风籁，迥若天琴张。澄宇忽萧瑟，古悲起傍徨。

我魂招未归，钟声一何凉。

谁为双眼青，自失两鬓黑。溪山招客子，占胜清凉国。

古人如可作，晚岁意何及。是中但可饮，慎勿忘酒德。

酒酣动长忿，惊问兵谁勒。

花开人不归，节暖衣须变。回钗挂反环，拭泪绳春线。

今夜月轮圆，胡兵必应战。

正丹枫乱叶舞诗情，惊鸿起汀洲。对苍茫独立，江山如此，羁思悠悠。

尚忆幽坊小槛，笑语月侵楼。谁遣楼心月，来照行舟。

波影□云如镜，向沧浪唤酒，空阔呼鸥。纵并刀堪剪，还解剪离愁。

待归来、轻讴浅醉，想旧时、张绪转风流。却说与、虹桥今夕，一片清秋。

不学东方朔，归寻马子微。人间无药卖，海上有云飞。

谷煖金鹅大，溪深土鸭肥。当年种桃种，高过石楼扉。

日射之罘海气昏，蓬莱高阁黯潮痕。青蒲竟折贤臣槛，碧血空归烈士魂。

方见失机诛马谡，旋传建节拜刘琨。书生枉挟匡时策，短后衣难向戟门。