山坡羊·大江东去

译文

注释

　　首三句写出作者早年为功名利禄奔波于大江南北的辛酸和痛苦。“大江东去”袭自苏轼《念奴娇·赤壁怀占》，但却没有苏词的豪放。它与次句“长安两去”形成对仗，作者在小令《塞鸿秋》所写的“功名万里忙如雁，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电．风霜两鬓自如练”，也是此意。只不过一气呵成，连用四个长句构成“连璧对”。更为酣畅淋漓罢了。

　　中间三句作者用陶渊明及召平典来写隐居生活。“厌舟车，喜琴书”。喜琴书即陶渊明在《归来去兮辞》中所写的那种文人雅士的诗意生活。一厌一喜，对比鲜明，文气跌宕有致。时人刘将孙称赞薛昂夫：“以公侯胄子人门家地如此，顾萧然如书生，厉志于诗，其志意过流俗远矣。”（《九皋诗集序》）可见，这并非是作者的自我标榜，而是真性情的自然流露。“瓜田暮”是用典，表示隐居生活。据《史记·萧相国世家》记载：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣。贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平是一个非常具有政治远见的有才之士。韩信被诛以后，刘邦派使者拜萧何为相国，“益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊”。他为萧何剖析利害关系，劝其让封不受。召平于秦亡汉兴后之所以高蹈远祸，归隐不仕，当是对刘邦大肆屠杀功臣的行为有所不满。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平，如“召圃无荒地”（《双调·庆东原》）、“瓜苦瓜甜，秦衰秦盛，青门浪得名”（《中吕·朝天曲》）等。作者在官场竞逐中青春消尽，两鬓如霜，极度厌倦了官场的倾轧争斗，憧憬向往着召平式的隐逸生活。虽然这种隐居生活注定要远离名利，但“心待厌时名便厌”，只要能摆脱“名缰利锁”，像召平那样甘于寂寞和平淡，就一定能够让生命自在徜徉。

　　末尾“高，高处苦；低，低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低，低处苦”。即文人的困顿不遇。“高，高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦，这当是作者对宦海生涯的真切体验，而非一般文人想象之词，当然，相对于张养浩所说的“兴，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），此作还是过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍逊一筹。

　　此曲抒写作者身居宦海的苦闷与自省。作者虽有退隐之想，却并未做到。说只要心满厌也就得到满厌，又说在高处做官也苦，在低处隐居也有低处的苦，道出了人生的矛盾，表现了真实的内心情感。

迅烈驱黎瘴，委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠，随社黍离离。

圣远津稀问，蟾升树亦辉。晨昏童冠浴，夜静士民嬉。

边檄兴师旅，秋深近阻饥。仲由刚协力，曾点志同时。

倚曲酬歌去，宣尼正哂而。

城草未及秋，芸黄有枯色。众鸟投檐阴，十病九彫翼。

压江田土焦，百里照天赩。居农劳旦心，坐废惜肢力。

官税姑缓筹，先愁一家食。煽议蒙五行，风传焰难熄。

本无盗贼心，似因天沴逼。大路倾作河，谁敢预防测？

通人理为凭，古鉴杂胸臆。践履安诸常，性完气何蚀？

阴阴槐幄幕閒庭，静似蓝田县事厅。细草近缘春雨过，映阶侵户一时青。

郑子吾楚秀，文章焕神渊。北望言远游，手把泗水边。

昔我识汶叟，尝闻鲁山川。居民有淳风，古服尚宛然。

今送子复去，鸿飞冒寒天。长河合层冰，土井无暖泉。

雪片没枯草，严风折重绵。长歌杏坛春，俯拜阙里前。

行道各有志，韶音振朱弦。回首郭愧台，期君步云烟。

神娲踏云补天去，遗下一团苍黑天。千年万年乾不得，长带盘古青紫烟。

玉工剖天天化石，石内星精有馀魄。雕光发炯成禹璧，海王川后输玄液。

帝青呵雾坤倪湿，匣月不开太阴泣。破天残缺无人补，一穴丝丝漏春雨。

空藏老石磨今古，补天何时与天语。

吾家十笏小禅龛，清境迢迢梦亦谙。底事冰魂断消息，更无天气似江南。

峭壁陡立洪涛风，孤影倒入鼋鼍宫。建业千峰似奔马，磅礴至此形将穷。

蛾眉博望渺天际，大江东去青濛濛。我来吊古意怆恻，所惜不见大峨仙子锦衣玉带乘云鬉。

骑鲸仙去倏千载，空馀酒楼巀嶪撑苍穹。宋虞雍公亦健者，书生唾手成大功。

想其视师出仓卒，已有成竹藏胸中。或言破贼出天幸，此辈安足知英雄。

英雄千古浪淘尽，惟馀二子姓氏长留天地不与江流东。

问天搔首发悲咤，昏鸦如墨腾遥空。江波动摇忽变色，海天落日磨青铜。

馀霞半空散成绮，寒铓激射光熊熊。天公悯我所如独不偶，故幻异景娱双瞳。

忆昨夔巫返孤棹，亦于此地维乌篷。江风飒飒起遥渚，雨洗翠巘轻烟笼。

芦花荻絮白于雪，青枫乌桕酣初红。终竟山川秘灵怪，朝暮变幻羞雷同。

饥劬慰劳起斟酌，银鳞尺半初收筒。醉来閒抱水云宿，诗成啸傲夸穷工。

因之哦诗寄刘子，缄题留待东归鸿。

十年乡国耳才人，秋水江南入梦频。作宦一时推古直，论诗隔世有前身。