译文与注释
赏析
首句“聊”字表明其并非因怀归而登楼，而后由登楼见闻引发怀归之情，进而进入沉思遐想，末句一“惊”字，生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。
“高楼聊引望，杳杳一川平。”作者就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
“远水无人渡，孤舟尽日横。”俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。
这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“荒村生断霭，深树语流莺。”写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
创作背景
我生如眢井，芜秽久不凿。况此一日别，辄作数日恶。
碧云晚自合，红日丽林薄。思君在何许，行行绕飞阁。
河间多书人共知，未见紫岩方玉池。东坡老人上天去，流落人间君得之。
宝匣初开老光眩，相约君家与同看。麝煤霮䨴云满天，尺璧坚温玉微汗。
峨眉山高两苏出，自是斯文有秦汉。先生著书书满家，晚得穷愁坐城旦。
只今虿尾人争传，异时龟趺不须断。百年荣辱一梦馀，空与高人作奇玩。
安得大手揭阳君，为我铭此元宾研。
幽蛩互喧静，飞萤乱明灭。
清风开竹杪，入此半轩月。
坐久观我身，不见烦恼热。
天边白玉盘，只恐有时缺。
颇思得诗句，倾道好时节。
著意搜万象，万象无一说。
漏水迢迢转玉龙，金壶银箭未从容。眼前共坐人千里，良夜他时何处逢。
一船书画归何处，三凤家风说至今。当日典型犹在望，前朝乔木已成阴。
筱云旧第经过熟，芸阁遗编奖许深。再拜宜为丈人行，心香一瓣寄长吟。
忠闵规摹壮，耽然大厦开。无时佳燕在，正暑好风来。
池面飞泉落，林端畏景回。谁知仙府路，琼室与瑶台。
昭陵石刻今无有，绢素乃能存不朽。当时奇骨济时艰，驾驭尽入天人手。
隋家再世俱凡庸，不知肘腋生英雄。晋阳奋起六骏马，蹴踏人海波涛红。
帝王一出万邦定，干戈四指群小空。淩烟勋臣尽图画，一旦肯遗汗血功。
呜呼何从得此样，规模却与石刻同。乃知帝王所驭乃龙种，岂可求之凡马中？
唐家开基三百载，展卷尚觉来英风。
