平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
赋成字字明珠。君莫倚、家风旧解题。叹水曹安在，飘然欲去，逋仙已矣，其与谁归。烟雨愁予，江甲老我，毕竟岁寒然后知。微酸在，尽危谯斜倚，残角孤吹。
密林渐放山色入，枫枯振稿声琅琅。
清浆白羽弃已久，黄菊紫萸看欲香。
岁行及此去愈疾，若决积水难提防。
嗟予齿发非故物，念此内热如涫汤。
原见唐朝吕墨客，膝行问道求神方。
斋心千日百事毕，消我含雪还韶光。
岂饶蒿目忧世事，黄金绾腰埋土囊。
茱萸美酒玉壶殷，此日逢君一醉还。愁见孤城秋色里，不知风雨遍空山。
司花为我发春妍，繁红几树惊愁目。
有美人兮在空谷，似笑漫山总粗俗。
淡烟疏雨罗浮村，万里相将跨黄鹄。
东风略改梅花影，千枝万枝疏朗。碎欲飘烟，轻如散雪，醒出远村三两。
溪云暗长。看点破微茫，晓阴难酿。认取前生，谪仙名氏在天上。
沿堤高下一色，算银樽玉板，宜谱清唱。近树笼青，遥山媵绿，越显澹妆新样。
无言自放。叹碧落根苗，道旁谁赏。不是寻诗，几人停划桨。
北岩云气上岧峣，却望归云度野桥。谁在西楼吹夏笛，雁飞不尽海天遥。
故人意气厚难忘，况在皇州滦水阳。管鲍于今无一二，皋夔自昔比寻常。
冯高喜隔尘嚣远，拂坐时闻草树香。便指南山同献寿，直倾北斗累千觞。
世已无廉耻，吾宁自蹈之。不图中国运，竟赋下泉诗。
气节销难尽，干戈定几时。可怜天帝醉，问亦不能知。
老农呼妇呼孙子，齐上沟车踏河水。浪走源头雪霰飞，天翻脚底风雷起。
飒飒昆明龙蜕骨，宛宛常山蛇顾尾。倏尔盈科叹水哉，激之过颡由人耳。
吼声㶁㶁河伯怒，苗色芃芃田畯喜。阿香滴瓢苦瑟缩，鲛人泣绡无尺咫。
苏枯辛活庄子鲋，腾空如化琴高鲤。东村桔槔不亦劳，西邻辘轳安足拟。
忘机却笑抱瓮夫，巧制端从斲轮氏。天心普顺固无边，人力强为终有已。
欲令田野息愁叹，要在庙堂能燮理。五风十雨岁穰穰，弃置沟车如敝屣。
桐丝传古意，兰墨写离愁。
黄阁能知己，朱衣必点头。
从来奇特士，何患不封侯。
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
融等已逝，唯干著论，成一家言。
