朱敦儒曾作渔父词六首,这首是其中之一。
绍兴二年,朝廷“访求山林不仕贤者”(《二老堂诗话》),作者被召,回到临安,先后任秘书省正字,兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾,罪名是“专立异论,与李光交通”。(《宋史·朱敦儒传》)李光反对议和,为秦桧所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陆游说他“居嘉禾,与朋侪诣之,闻笛声自烟波间起,倾之,棹小舟而至,则与俱归。”(周密《澄怀录》)他自己也有词《好事近》记道:“失却故山云,索手指空为客,莼菜鲈鱼留我,住鸳鸯湖侧……”过着远离世俗的生活。
这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。
在词作中描写渔父的形象,在敦煌曲子词中就有了。如:“倦却诗书上钓船,身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处,几重滩。”(《浣溪沙》),这实际上是徜徉山水的隐士生活的写照。
这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。
下片写的晚景,更是景色迷人。请看,夜晚来临,一轮新月升起在天空,月光洒满大地,水天一色,万籁俱寂,只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中,一位渔夫,也是作者自己,在静静地垂钓……。
作者所描绘的鸳鸯湖,即浙江嘉兴南湖,那儿“波平岸远,酒酽鱼肥”,渔舟泛浪,萎荷沁香,引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词,元代画家吴镇曾“笔之成图”,并写下八首《酒泉子》,“鸳湖春晓”,即其中一景:
湖合鸳鸯,一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几经过。
与这些词作相比,朱敦儒的这首渔父词,当然是上乘的山水风物词。只是词人退隐之后,对于国事的关切逐渐淡漠,这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭,流连忘返:“放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。”(《念奴娇》)进一步表示要“洗尽凡心,相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时,“无酒可销忧,但说皇州……今夜只应清汴水,呜咽东流”(《浪淘沙》)那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。
洋洋引天津,湍悍谁为写。谋臧神所劳,穹筑限修野。
缅怀二三子,感物寓土苴。卯饮束貂裘,指顾来其下。
霜风面欲黎,踉跄倚羸马。一笑等飞云,吾生竟何者。
水仙头重力纤弱,碧柳腰支黄玉萼。娉娉袅袅谁为扶,瑞香在旁扶著渠。
春兰初芽嫩仍短,娇如稚子无人管。瑞香绿荫浓如云,风日不到况路尘。
生时各在一山许,畦丁作媒得相聚。三花异种复异妆,三花同韵更同香。
诗人喜渠伴幽独,不道被渠教断肠。
兰台少年班仲升,掷笔万里扬霓旌。自言天厩须奇骏,欲驱宛血长安行。
交游尽是青云彦,簪笔曾陪柏梁殿。一骨先夸台畔求,千金立向图中见。
日予罢钓沧江浔,为君高奏四牡吟。出门冠盖渺然去,回首烟萝春正深。
秋高出猎长城下,碧眼胡儿骑刬马。弓如月满箭星流,已向千山毛血洒。
马前逸免月可脱,山下老麋身欲赭。彼贪但为口腹谋,不见巴西放麑者。
吴兴王孙燕蓟客,酒酣兴发时泼墨。极知纨绮足风流,忘却河山限南北。
噫吁嚱薛郎未挂天山弓,披图仰面来天风。
瀚海亦已穷,关门忽高矗。风沙东南驱,到此势已缩。
侯门余数骑,骏足植如木。风递此钥声,岩高忽然拓。
城垣金碧丽,始见瓦作屋。羌回分畛域,中外此枢轴。
晓日上北楼,长城莽遥瞩。平衢驰若砥,雪岭俯如伏。
天形界西域,地势极南服。数折向郭东,泉清手堪掬。
尤惭关令尹,来往饷刍收。驻马官道旁,生还庆僮仆。
雪丝松细紫团栾,今代无人识古兰。本草图经川续断,今人误作古兰看。
兰皋惨碧烟萋萋,徘徊不忍竟与违。欲穷目力望江水,江风故挟双舟飞。
归来复对呶呶者,思才俯首西窗下。厩中骏足逐春风,执策临之尽凡马。
拂砚挑灯披竹素,朝昏总是怀人处。有时独倚西南楼,不见冥鸿北征路。
灵象既分,神皇握枢。其降曰命,有书有图。化彰礼乐,教光典谟。
五经夤序,七纬重敷。
保氏述艺,乐正奠师。良玉缘琢,务德由咨。雅沿俗化,风移运迟。
道不云远,否终则夷。
下武增辉,烝哉体圣。三极彝伦,九服骘政。文以止戈,学以流镜。
国崇上庠,人思下竞。
昭昭储后,悊秀克明。徽若稽古,体睿申情。往行内洁,前言外清。
纡光隆业,让龈胶庭。
敷奥折文,悦书敦史。六诗开滞,三易机理。光耀程辉,华翻丽起。
尊圣明贤,释兹敬礼。
仪形初盥,容祗荐陈。罍鬯清飨,俎实芳礼。登歌奏阕,有司告神。
以介景福,庆无不臻。
祝史赞撤,敛圭轩燕。笙镛列阶,展声宿县。舞节金石,歌依越练。
交袖折羽,流龠清殿。
傧仪接贽,相诏初筵。峨峨台弁,灼灼藩蝉。时英整笏,胄子端篇。
大观在上,于斯盛焉。
云行雨施,品物甄流。敷荣散春,兰芬曜秋。道洽虽均,蒙固难周。
进垂智效,退惭山丘。