左忠毅公逸事

　　先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”

　　崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公日：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”

　　史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

　　余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。

译文

注释

　　文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱一自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为一文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。

　　第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公一厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以一筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天一事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天一为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天一事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪一！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。

　　第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，一恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！

黄钟之宫萌一阳，万汇滋发犹潜藏。书云讵复别祥异，揆景渐可知舒长。

闭关不行著易象，客子倦游悲故乡。周南太史长太息，禋祀无因陪祼将。

山空秋夜静，月明松桧凉。沿溪步月色，溪影摇空苍。

山翁隔水语，酒熟呼我尝。褰衣涉溪去，笑引开竹房。

谦言值暮夜，盘餐百无将。露华明橘柚，摘献冰盘香。

洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。醉拂岩石卧，言归遂相忘。

村墟起暝色，牛羊各来归。田家晚炊罢，犹自开柴扉。

邻里夜相过，团坐情依依。共夸麦苗盛，共忧桑叶稀。

儿女齐长大，所需食于衣。地远人俗淳，言语心无机。

祇谈农家事，焉知谁是非。

驱车遵长坂，回马绝飞梁。尘头高十丈，有客行趋跄。

白云带松峤，仰睇郁以苍。中有遗世人，下笑流尘黄。

黄尘与白云，曾不隔流水。心情一以殊，相去各万里。

径草芊芊溪水长，幽居僻在水中央。恰对孤云悲故国，忽传千骑拥东方。

开筵宛值孤萝月，携手同怀鸳鹭行。取醉夜深还秉烛，笑看颜鬓各苍苍。

林下老人何所求，求非拜相非封侯。所求海内民生遂，所愿朝廷圣德修。

工鲧人人海礼让，羌夷永永罢戈矛。熙然万载雍熙治，林下老人何所求。

蒙庄千古骨成尘，德业犹争日月新。说剑似乎非圣作，鼓盆聊尔见天真。

螳螂恟恟人閒世，蝴蝶悠悠梦里身。才与不才俱是累，先生木雁请书绅。

昔贤常夺鬲，彼圣犹伐树。物情喜崎倾，直道每龃龉。

况兹浑浑川，翻覆不可据。风波一生忧，忠信多逢怒。

阴虹架层云，雨气生寒冱。操舟虽云神，失势嗟已屡。

早师漆园学，一悟南华趣。理会定无闷，神全谅何惧。

吾道乘桴浮，斯文以筏喻。仰止金玉章，涣然谢烦虑。

诗书破我拙，聪明多事起。那复黜聪明，返我混沌子。

在山巢白云，出山云在眼。天地同一巢，舒卷任萧散。

依依双阙曙，渺渺太行晚。何当呼谪仙，秀色同一览。

唐尧咨务成，谦谦德所兴。积渐终光大，履霜致坚冰。

神明道自然，河海犹可凝。舜禹统百揆，元凯以次升。

禅让应天历，睿圣世相承。我皇陟帝位，平衡正准绳。

德化飞四表，祥气见其徵。兴王坐俟旦，亡主恬自矜。

致远由近始，覆篑成山陵。披图按先籍，有其证灵液。

臣近市，识贵贱。我后知不知，胡不采衢谚。临淄十万生齿多，家家粥踊可奈何。

踊之价，浮于屦，不喔咻，谁歌舞。仁人一言省于刑，顿教亿兆无诅声。

修德更不诛祝史，海岱千秋思晏子。

寻幽曾不远，松石旧经行。不记下山路，空闻流水声。

林深疑月暗，洞广觉天晴。俱是樵苏者，谁能辨姓名。

为爱高秋意，亭亭水一湄。寒光难入谱，秀色自成篱。

逸士分栽处，闲僧采服时。山居真不易，相对足栖迟。

若是谛当汉，通身无隔碍。举措绝毫釐，把手出红尘。

拨开向上窍，当头劄定，不犯锋棱。转握将来，应用恰好。

丝毫不漏，函盖相应。任是诸佛诸祖，觑著寒毛卓竖。