齐桓下拜受胙

　　夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。

注释

　　这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。

　　依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。

　　周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。

　　《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

　　附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。

　　这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。

　　此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。

梦想天平紫府开，却嗟匏系在铜台。山灵有意憎尘俗，不许寻芳暂到来。

积雨初收晓寒重，野人忽作清都梦。宫墙柳色绿如染，仰视修门岌飞动。

元章久已葬岷山，安得翩翩并驰鞚。春光如昔交旧少，肺肝欲写谁堪共。

颇闻天阍有疑事，通明殿下方佥议。约君切勿负初心，天上人间均一是。

憔悴黎明出汉宫，新愁都向别离丛。青山有地埋香质，红泪何心泣晓风。

弦管不堪歌舞尽，繁华真较绮罗空。天涯春色悲公子，玉勒金丸几处同。

湖畔一浤泉，不溢亦不涸。盏底澄乌沙，清甘自可酌。

欲问勾吴事，平墟一望中。水流空世德，云暗失遗宫。

药路遵微径，蛮荒溯古风。野梅香不断，樵唱入鸿蒙。

清霜夜漠漠，佳食晓累累。

兹因谋道来，不为看山新。看山虽云新，图画犹昔人。

虚亭十日留，欲出凡几巡。隔江树差差，俯槛波粼粼。

终藉席间语，乃涤胸中尘。况兹篮舆行，攀崖陟嶙峋。

是知竹使符，不异丘壑身。世人何不察，百伪嫌一真。

而我孤拙者，崎岖聿其轃。话言听矻矻，书札胜频频。

先生今徐州，愚非欧阳陈。庶因唱酬诗，牵联诏无泯。

碧玉作碗银为盘。一刻一镂化双鸾。

天横碣石拱皇州，自古黄河向此流。试向支机前借箸，汉廷何处更良筹。

分足皆为处，身便意自融。三竿安乐梦，一吹舞雩风。

午火空驰急，蜗涎岂解穷。兀焉今见此，大庇欲穹窿。

风急雁声遥，怀君酒一瓢。吟情临皓月，离思压秋潮。

大泽书来远，丹台叶乱飘。云帆三百里，夜夜梦难消。

嫩寒三九，看玉梅微唾。记得徐娘旧庭宇。奈粉奁零落，香椀飘残，风乍紧，卷了半湖春去。

翠楼人已渺，紫玉烟沉，暮雨朝云更何许。蜗蚀壁间题，邻笛悠扬，空惆怅、花前俊侣。

剩几树、衰杨乱啼鸦，忍卷里重寻，相思千缕。

凤凰台边霜月孤，凤凰不见栖慈乌。慈乌夜半惊相呼，哑哑千声为返哺。

天清露滴槠叶枯，寒飙飒飒生长吁。揽衣中庭步踟蹰，繄尔有母我独无。

母遐栖处在何处，我母仙游天上去。母去那知儿独悲，儿悲那得母重顾。

母不顾儿可奈何，卮匜欲饮口泽多。门人为余废蓼莪，长裾欲绝咸蹉跎。

君不见捧檄入门动颜色，何人相候不相识。举贤不再上公车，始知向来为亲屈。

又不见百里负米良亦艰，养亲须及怡亲颜。一朝南游列鼎食，思亲不逮徒长叹。

慈乌慈乌莫更啼，啼来使我沾裳衣。我沾裳衣非汝知，生前尽力死尽思。

夜啼祇作无益悲，明朝且去投高枝。

一两三四五，六七八九十。坐断顶?头，千圣望不及。