这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
长忆当年扫弊庐,弟兄同受策名初。一生不记寻常事,千里犹通咫尺书。
风月遥知四明好,江山况是九秋馀。片帆未得闲飞去,徒见严君问起居。
烹不能鸣渠幸生,含糊终作醉乡行。裂脐已死人谁照,折股犹腥犬谩争。
我昔游太华,亦上终南山。为寻仙人清霞子,那知乃在东湖间。
本是紫髯一将军,家在贺兰临塞云。赫连台畔时游猎,花马池前成典坟。
曾逐孙公大司马,血战黄巾郏城下。七日霖雨真可怜,三军粮绝泪频洒。
潼关再战功垂成,天妒孙公使结缨。为忠只有乔参赞,作叛何多白总兵。
清霞此时河南走,黄石兵书尝系肘。英雄且战且学仙,旷达一吟一饮酒。
九圣微言久寂寥,神明幽赞暮还朝。王弼天人谈不倦,庄周蝴蝶梦相邀。
东湖水自罗浮落,石室烧丹汝新作。要将鸡犬共冲云,莫使嫦娥先窃药。
潘茂名、郁先生,千年象数相传授,后天之学汝尤精。
至人变化无生死,一龙一蛇谁得似。曼倩何妨谑浪多,老聃不在虚无里。
夏日荷花满湖绮,玉琴三弄鸳鸯起。我言素女即丹砂,君欲云英化为水。
樵檐行歌半似狂,艾年初拜汉宫郎。丈夫得意多迟暮,邱吏休惊太守章。
夜寒孤坐强持杯,惆怅红颜对落梅。淑女未能忘旨酒,周南什里赋金罍。
疏灯夜榻隔秋连,一别沧江故怆然。语阱久疑无地避,长材应使后人怜。
山留荒屋供多病,力剩加飧健昔年。怪我好奇欲问字,清尊信有子云缘。
西林已鸡栖,北涧复虫响。沈沈四山暝,寥寥一星上。
时危剧钟情,期逝劳纡想。怅立此溪阴,欲休未能往。
青山映华轩,窗户何玲珑。凤鸟久不至,筼筜自成丛。
之子延陵后,读书此轩中。昼阴兼夏绿,古色谢春红。
心虚事恒集,本立道自充。投竿出鳞鲫,炙简祛蠹虫。
敲门思有待,题句惭未工。安得文太守,深谷写高风。
予闻太仓公,逮系长安狱。生女不生男,缓急无以嘱。
少女痛所言,上书讼父辱。死者不复生,刑者不可属。
妾身没入官,父罪或见赎。明明圣文王,哀怜脱戕毒。
再使父子亲,骨肉重相续。此事谊甚高,足以振颓俗。
好事东观臣,大书耀史录。临卷三叹之,清风满林麓。
栖心息声华,尘撄弥象罔。眷兹佳秋日,神明颇清旷。
凌辰陪兰藻,怀古寻幽赏。乍脱尘市嚣,爱踏招提上。
饕客耸绀宇,商意肃林莽。凉思吹衣裾,联步升方丈。
徘徊右军池,微波自骀荡。墨沈有余香,溯回结遐想。
纷吾谛真契,笔阵深向往。静对香台人,梵音起清响。
