这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。
前身陶彭泽,后身韦苏州。欲觅王右丞,还向五字求。
诗人与画手,兰菊芳春秋。又恐两皆是,分身来入流。
嬴法四海热,震荡昏三光。云飞大风起,赤子沐清凉。
当时周旋人,一瞰罹身殃。悠悠赤松子,不识为何祥。
千年有崔浩,前修持自彰。岂知愧所事,乃是元家王。
恐非凤衔图,但见雁求梁。伊尔山中人,勿弃兰蕙芳。
朱明窟宅多神仙,风雨匝踏相钩连。丹鸡白犬尽轻举,羽衣化蝶何翩跹。
玉腰旖旎结束好,栩栩杰出神飘然。人间挞末那足比,世外格韵殊娟娟。
文章炳蔚日五色,古泽不假丹与铅。云峰岩前众香国,玉芝瑶草纷澄鲜。
山光晓浥鲍女馆,酒气夜暖麻姑田。浮花浪蕊不挂眼,惯逐沆瀣凌飞烟。
餐幽猎秀愿亦足,况濯露点明珠圆。碧桃树底芳信早,颇笑结习终难捐。
累累玉茧作春蛹,似涉绮梦非尘缘。精心一缕自经纬,机缄默运真明蠲。
滕王拓本浪规仿,无逸诗笔矜流传。胚胎无灵品粗俗,裁红晕碧空雕镌。
何如此得造化蕴,仙风逸艳通幽玄。我欲唤起葛稚川,遨游八极穷天渊。
归来弭节傍华首,笑狎凤子听流泉。
连岁浮淮去为客,客里无禾郊无麦。盘飧岂欲待丰登,雨旸犹知望时若。
今年故乡旱暵多,我归无麦还无禾。潘君祷龙雨辄应,我闻两脚醉拍船舷歌。
嗟哉老夫本渔叟,绿蓑饱卧烟波久。中间出处亦偶然,丰歉于身果何有。
于今世途蜀道难,触眼仓廪连云端。倘得年丰租赋足官府,我虽愚者身能安。
潘君潘君藉尔力,稼有秋兮农有食。众因颂尔能感神,我亦重君无德色。
晓来目送南征鸿,因之为寄双诗筒。姓名到眼不相识,隔邻好问松溪翁。