又东风唤醒一分春，吹愁上眉山。趁晴梢剩雪，斜阳小立，人影珊珊。避地依然沧海，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。
多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘。引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚阑干。
译文与注释
译文
东风又唤醒一分春色，也将愁绪吹上我的眉尖。趁着树梢挂余雪的晴天，我在夕阳下短时站立，只见身影渐渐地消淡。避难之地仍是风云变幻的沧海，凶险的梦潮汐般把我绕缠。同样的貂皮衣我穿还觉冷，眼前不像汉唐繁华的长安景观。
从多少悲凉的胡笳声里，我发现人生只是匆匆过客，就简简单单地吃了辛盘。拿起吴钩只能默默不语，饮罢酒心感酒杯冰寒。总之不要过问邵潜桥上闻杜鹃，姑且饮酒醉眼把梅花看。江南的云天正昏暗，任凭大雁飞去，都不要凭依栏杆。
注释
甲寅元日，赵敬甫见过：甲寅，清咸丰四年（1854)。元日，一年中的第一天，即春节。当时作者正任江苏东台富安场盐大使，太平天国革命如火如荼。赵敬甫，名熙文，作者的诗友。这首词表现了封建文人在农民革命战争形势下惊慌、忧虑的心理。
眉山：眉头，眉尖。
小立：短时间的站立。
珊珊：即阑珊，衰退之意，这里是消淡。
避地：避难之地，指躲避战乱。
还：即环，缠绕之意。
长安：今陕西省西安市，汉、唐时为京城。
草草辛盘：草草，简单地。辛盘，旧时春节，将葱、蒜、韭、蓼蒿、芥混杂而食，以祛邪迎吉，称五辛盘。
吴钩：古代吴地造的一种弯形刀，后泛指快刀利剑。
玉犀：酒杯。
杜鹃桥上：北宋人邵潜，在河南洛阳的天津桥上，听到杜鹃啼泣，以为是亡国之兆。这里用典，暗指当时国事日衰。
征鸿：飞行的大雁。
赏析
春节原本是欢快的日子，一年之始的春驱冬而临，人们大抵应是喜上眉梢，暖生心底的。然而词人劈头起句就是“又东风唤醒一分春，吹愁上眉山”。春的被“唤醒”，竟同时也“唤醒”了愁似的，那东风把愁吹上了眉头。眉山，韩偓诗有句云“眉山正愁绝”，因妇女眉色似山黛，故指喻眉毛。李清照又有“才下眉头，却上心头”句，写愁思外露凝结于眉间。这里愁与春同来，并非是习见的感春伤春。春才“一分”，有什么可愁眉百结的？显然，它强烈表现了词人对前景的迷惘，形势使他丝毫也乐观不起来，预感到这新的甲寅之年中不会有舒心事。事实确也如此，这一年从正月太平军三占武汉三镇，到年底在赣湘一带连挫“湘军”，曾国藩急得几乎投水，应该说，词人是非常敏感的。“趁晴梢剩雪”三句具体描述“愁上眉山”的抒情主体“我”的意兴形态。蒋春霖先构筑出一个特定的“境”： 残雪挂在初晴的树梢上，夕阳西斜，余辉残照未尽。这是一个凄寒寂寥的境界，而人就悄立在这“境”中。“人影珊珊” 的“珊珊”，不该解为人的衣带上的玉佩声，而应是“阑珊”之珊，即白居易《咏怀》诗“诗情酒兴渐阑珊”的珊，意为渐渐衰退残尽。“人影珊珊”，是说随着斜阳西下，落辉光淡，人影也渐消淡而无。词人在这句中写出了 “小立”的时间推移。用人影的渐失来表现时间感，正和上句萧瑟的空间感极其协调、妥帖地共相构成了一个空灵的情境。陈廷焯认为“鹿潭深于乐笑翁……此篇情味尤深永，乃真得玉田神理，又不仅在皮相也” （《白雨斋词话》卷五），张炎词的风格美表现为空灵清凄。要体味蒋鹿潭的“真得玉田神理”，当从上述句式中着手。“避地依然沧海”到上片结句，是“斜阳小立”中的“我”的愁思满怀的心语，即“愁上眉山”的实际内涵。在一场大动荡中，“避地”是为求安定平静。可是，“依然沧海”! 哪儿也不可能逃脱这种变动，处处都面临着或已经是沧海桑田天地翻覆。这是词人心境的痛切感受，所以，“险梦逐潮还”，恶梦紧缠，似潮汐般一次次袭击心头。一个“险”字下得十分警策，把种种复杂的情思全汇总到这上面来。一代封建文人的精神状态、心理活动，从“险梦”，以及前边的“愁上眉山”、后面的“莫倚阑干”中已可毕见。貂裘披身也还觉得心寒神颤，说到底是因为时非升平，繁华如汉、唐的长安元日的景观一去不复返了。“不似长安”，上片收结得既冷峭又切题。此种笔法即前人所说的“清警”。
下片紧承“不似长安”而来。既然已非清平之年，于一片“悲笳声里”还过什么春节？作为个人，在这人世间本只是“匆匆过客”，所以过年无非意味着多活了一年而又更临近生命的结束，“草草辛盘”，迎新仪式和风俗活动完全可以简化了的。辛盘，旧时元日（春节）以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五样物事杂和而食，名五辛盘，作为迎新的祛邪取吉之意。然而，迎新活动可以省简，心头的愁思并不因之而宽解，“引吴钩不语”是力不从心，无以报效国事的形象说法。从另一个角度说，也就是政事日非，将无以挽转，故而酒落肚而心愈寒。说酒杯(玉犀)寒，实系心境寒苦。人到无以解忧之时，总还得找一点聊以自宽的办法，不然，何能度日。词人说：不要去管那些国事政事吧！且继续痛饮，从而用醉眼去观赏洁似玉雪的梅花，岂不是甚好的事儿？“杜鹃桥”，化用北宋邵潜在天津桥(河南洛阳一桥名)上闻杜鹃啼泣，以为是亡国之谶兆的典故。词中借以概喻日衰的国事。醉看梅花，既以花切贴“元日”之题，又暗示有洁身自好意。末句“南云暗”比拟江南的形势，“任征鸿去，莫倚阑干”，是说看了“征鸿”这候鸟的南去，徒增悲伤，不如不去“倚阑”。当年辛弃疾《摸鱼儿》词结句是“休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处”，即表现的是一种对政局的焦虑，蒋氏翻用此意实系对自己依附的清王朝政权的前景深感渺茫。一个“任”字，一个“莫”字，值得审辨，词人的心迹可以从中探知。同时，这结句与词的起首“唤醒”愁上眉头，恰好回环照应，如合契符。
蒋春霖的词出入于浙西、常州二派之间，最显明的特点是词情浓重，清而不枵空，灵而无油滑; 虽多用意象，寄意言外，却又不晦涩，不靠微言大义以堂皇面貌，情思郁而能朗。
创作背景
甲寅为清咸丰四年 (1854) ，其时蒋春霖在江苏东台富安场盐大使任上，年三十七岁，赵敬甫名熙文，是赵烈文之兄，阳湖(今常州)人，乃蒋春霖同郡诗友。在上一年正月太平天国军队自武昌顺江东下，二月十一日破南京城，二十二日攻占镇江，次日克扬州，到年底退出扬州复攻入瓜州，扬子江两岸烽火连天。面对这场革命战争，所有的封建知识分子陷入了极度的惊恐、悸动和悲苦、怅惘的心境中，在他们的文学作品中大量表现出特定年代的离乱心态。这首《甘州》是《水云楼词》中写于太平军席卷江南年头里的若干名篇之一。从词的题序可知，蒋春霖是在与赵熙文同话时势险危，忧心无可排解的情况下填了这阕词，虽时值大年初一，但一种沉重的黯淡的氛围浓浓地笼罩着他们的心头。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。
葛藟自成阴。
与君初婚时。
结发恩义深。
欢爱在枕席。
宿昔同衣衾。
窃慕棠棣篇。
好乐和瑟琴。
行年将晚暮。
佳人怀异心。
恩纪旷不接。
我情遂抑沉。
出门当何顾。
徘徊步北林。
下有交颈兽。
仰有双栖禽。
攀枝长叹息。
泪下沾罗襟。
良马知我悲。
延颈对我吟。
昔为同池鱼。
今为商与参。
往古皆欢遇。
我独困于今。
弃置委天命。
悠悠安可任。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。
螺甲割昆崙耳，香材屑鹧鸪斑。欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春閒。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
朔风吹眼水溶溶，白社回香杳霭中。千里沧洲帆一抹，遥知此日背冥鸿。
五岭风烟行部中，按章谁似鲍家骢。武溪玉笛门人奏，犹忆楼船一剑雄。
先王定秩祀，赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼，得以非族干。
世衰道始丧，恢诡滋神奸。咄哉楞伽山，蒙诟数百年。
冈峦非不美，有孽凭于巅。其事俚且诞，意出妖巫传。
公然饰屋宇，金碧穷芳妍。木偶杂男女，佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝，肖象青红填。遂令无知辈，瞽聋自欺谩。
石湖水清驶，什五排画船。牲牢必脩洁，箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕，奔走惧少延。妇人尤噂?，语恶不忍宣。
心邪乘隙入，梦寐生狂颠。动云神所致，祷赛宜加虔。
妖巫既得志，吠声益狺狺。鼓舞数邑民，真如蝇慕膻。
每当婚礼成，先期陈几筵。乡村真可笑，立庙溪谷边。
高广仅盈尺，尊奉同帝天。屈指百里中，日费千金钱。
岂惟膏脂竭，风俗因之迁。阴霾蔽白日，沈痼无由痊。
自昔守土吏，往往多名贤。逡巡惮摘发，半为祸福牵。
汤公中州起，绝学今伊川。仗节抚吴下，变俗以身先。
痛兹淫祀炽，能使民德愆。上章罗罪状，正气回两间。
一朝纶綍降，尽取投深渊。震雷忽破蛰，荒秽快洗湔。
山灵亦生色，草木增葱芊。政成甫期月，玺书徵何遄。
一老天不遗，骑箕归星躔。我闻公去后，群小复煽言。
望祭伺昏夜，稍稍酒食骈。死灰偶不戒，虐焰恐再然。
我愿献此诗，片石山头镌。庶几百怪息，公德永不刊。
出入侍丹墀。
开笥方罗縠。
窥镜比蛾眉。
初别意未解。
去久日生悲。
憔悴不自识。
娇羞余故姿。
梦中忽髣髴。
犹言承燕私。
处处迎年乐，家家馈岁频。泥牛排市小，灶马著墙新。
镜卜长侵夜，村呼各向晨。屠苏分饮罢，应感未归人。
