又东风唤醒一分春，吹愁上眉山。趁晴梢剩雪，斜阳小立，人影珊珊。避地依然沧海，险梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。
多少悲笳声里，认匆匆过客，草草辛盘。引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚阑干。
译文与注释
译文
东风又唤醒一分春色，也将愁绪吹上我的眉尖。趁着树梢挂余雪的晴天，我在夕阳下短时站立，只见身影渐渐地消淡。避难之地仍是风云变幻的沧海，凶险的梦潮汐般把我绕缠。同样的貂皮衣我穿还觉冷，眼前不像汉唐繁华的长安景观。
从多少悲凉的胡笳声里，我发现人生只是匆匆过客，就简简单单地吃了辛盘。拿起吴钩只能默默不语，饮罢酒心感酒杯冰寒。总之不要过问邵潜桥上闻杜鹃，姑且饮酒醉眼把梅花看。江南的云天正昏暗，任凭大雁飞去，都不要凭依栏杆。
注释
甲寅元日，赵敬甫见过：甲寅，清咸丰四年（1854)。元日，一年中的第一天，即春节。当时作者正任江苏东台富安场盐大使，太平天国革命如火如荼。赵敬甫，名熙文，作者的诗友。这首词表现了封建文人在农民革命战争形势下惊慌、忧虑的心理。
眉山：眉头，眉尖。
小立：短时间的站立。
珊珊：即阑珊，衰退之意，这里是消淡。
避地：避难之地，指躲避战乱。
还：即环，缠绕之意。
长安：今陕西省西安市，汉、唐时为京城。
草草辛盘：草草，简单地。辛盘，旧时春节，将葱、蒜、韭、蓼蒿、芥混杂而食，以祛邪迎吉，称五辛盘。
吴钩：古代吴地造的一种弯形刀，后泛指快刀利剑。
玉犀：酒杯。
杜鹃桥上：北宋人邵潜，在河南洛阳的天津桥上，听到杜鹃啼泣，以为是亡国之兆。这里用典，暗指当时国事日衰。
征鸿：飞行的大雁。
赏析
春节原本是欢快的日子，一年之始的春驱冬而临，人们大抵应是喜上眉梢，暖生心底的。然而词人劈头起句就是“又东风唤醒一分春，吹愁上眉山”。春的被“唤醒”，竟同时也“唤醒”了愁似的，那东风把愁吹上了眉头。眉山，韩偓诗有句云“眉山正愁绝”，因妇女眉色似山黛，故指喻眉毛。李清照又有“才下眉头，却上心头”句，写愁思外露凝结于眉间。这里愁与春同来，并非是习见的感春伤春。春才“一分”，有什么可愁眉百结的？显然，它强烈表现了词人对前景的迷惘，形势使他丝毫也乐观不起来，预感到这新的甲寅之年中不会有舒心事。事实确也如此，这一年从正月太平军三占武汉三镇，到年底在赣湘一带连挫“湘军”，曾国藩急得几乎投水，应该说，词人是非常敏感的。“趁晴梢剩雪”三句具体描述“愁上眉山”的抒情主体“我”的意兴形态。蒋春霖先构筑出一个特定的“境”： 残雪挂在初晴的树梢上，夕阳西斜，余辉残照未尽。这是一个凄寒寂寥的境界，而人就悄立在这“境”中。“人影珊珊” 的“珊珊”，不该解为人的衣带上的玉佩声，而应是“阑珊”之珊，即白居易《咏怀》诗“诗情酒兴渐阑珊”的珊，意为渐渐衰退残尽。“人影珊珊”，是说随着斜阳西下，落辉光淡，人影也渐消淡而无。词人在这句中写出了 “小立”的时间推移。用人影的渐失来表现时间感，正和上句萧瑟的空间感极其协调、妥帖地共相构成了一个空灵的情境。陈廷焯认为“鹿潭深于乐笑翁……此篇情味尤深永，乃真得玉田神理，又不仅在皮相也” （《白雨斋词话》卷五），张炎词的风格美表现为空灵清凄。要体味蒋鹿潭的“真得玉田神理”，当从上述句式中着手。“避地依然沧海”到上片结句，是“斜阳小立”中的“我”的愁思满怀的心语，即“愁上眉山”的实际内涵。在一场大动荡中，“避地”是为求安定平静。可是，“依然沧海”! 哪儿也不可能逃脱这种变动，处处都面临着或已经是沧海桑田天地翻覆。这是词人心境的痛切感受，所以，“险梦逐潮还”，恶梦紧缠，似潮汐般一次次袭击心头。一个“险”字下得十分警策，把种种复杂的情思全汇总到这上面来。一代封建文人的精神状态、心理活动，从“险梦”，以及前边的“愁上眉山”、后面的“莫倚阑干”中已可毕见。貂裘披身也还觉得心寒神颤，说到底是因为时非升平，繁华如汉、唐的长安元日的景观一去不复返了。“不似长安”，上片收结得既冷峭又切题。此种笔法即前人所说的“清警”。
下片紧承“不似长安”而来。既然已非清平之年，于一片“悲笳声里”还过什么春节？作为个人，在这人世间本只是“匆匆过客”，所以过年无非意味着多活了一年而又更临近生命的结束，“草草辛盘”，迎新仪式和风俗活动完全可以简化了的。辛盘，旧时元日（春节）以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五样物事杂和而食，名五辛盘，作为迎新的祛邪取吉之意。然而，迎新活动可以省简，心头的愁思并不因之而宽解，“引吴钩不语”是力不从心，无以报效国事的形象说法。从另一个角度说，也就是政事日非，将无以挽转，故而酒落肚而心愈寒。说酒杯(玉犀)寒，实系心境寒苦。人到无以解忧之时，总还得找一点聊以自宽的办法，不然，何能度日。词人说：不要去管那些国事政事吧！且继续痛饮，从而用醉眼去观赏洁似玉雪的梅花，岂不是甚好的事儿？“杜鹃桥”，化用北宋邵潜在天津桥(河南洛阳一桥名)上闻杜鹃啼泣，以为是亡国之谶兆的典故。词中借以概喻日衰的国事。醉看梅花，既以花切贴“元日”之题，又暗示有洁身自好意。末句“南云暗”比拟江南的形势，“任征鸿去，莫倚阑干”，是说看了“征鸿”这候鸟的南去，徒增悲伤，不如不去“倚阑”。当年辛弃疾《摸鱼儿》词结句是“休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处”，即表现的是一种对政局的焦虑，蒋氏翻用此意实系对自己依附的清王朝政权的前景深感渺茫。一个“任”字，一个“莫”字，值得审辨，词人的心迹可以从中探知。同时，这结句与词的起首“唤醒”愁上眉头，恰好回环照应，如合契符。
蒋春霖的词出入于浙西、常州二派之间，最显明的特点是词情浓重，清而不枵空，灵而无油滑; 虽多用意象，寄意言外，却又不晦涩，不靠微言大义以堂皇面貌，情思郁而能朗。
创作背景
甲寅为清咸丰四年 (1854) ，其时蒋春霖在江苏东台富安场盐大使任上，年三十七岁，赵敬甫名熙文，是赵烈文之兄，阳湖(今常州)人，乃蒋春霖同郡诗友。在上一年正月太平天国军队自武昌顺江东下，二月十一日破南京城，二十二日攻占镇江，次日克扬州，到年底退出扬州复攻入瓜州，扬子江两岸烽火连天。面对这场革命战争，所有的封建知识分子陷入了极度的惊恐、悸动和悲苦、怅惘的心境中，在他们的文学作品中大量表现出特定年代的离乱心态。这首《甘州》是《水云楼词》中写于太平军席卷江南年头里的若干名篇之一。从词的题序可知，蒋春霖是在与赵熙文同话时势险危，忧心无可排解的情况下填了这阕词，虽时值大年初一，但一种沉重的黯淡的氛围浓浓地笼罩着他们的心头。
仙家佛氏各有科，所举净土与大罗。痴人妄想到其处，坚守丹鼎翻贝多。
胸中有此一念故，积虑便作层冰峨。超然了达无阂者，应物不磷谁忧磨。
叔兮爱仙事炉灶，拟骖鸾鹤翔云河。钱子贪佛为藏转，欲以一月分千波。
乃将世故与陈说，坐使谈笑寻干戈。愿君舍远聊自近，济世不曰如之何。
我方衰病卧江海，骇俗颇似哀骀他。骅骝见鞭行甚速，期子自策勿蹉跎。
风来花自笑，露过草犹香。
乐事论三月，吟怀骛八荒。
时平那有感，双泪肯浪浪。
池上偶然到，红花间白花。小亭閒可坐，不必问谁家。
极望惟吴越，吴越多山川。玄豹藏深雾，应龙蟠巨渊。
神物必有偶，磁石金相连。离别虽须臾，恩爱终不愆。
遥遥骨肉情，去如箭离弦。
凛凛朔风运，悠悠玄象驰。北鄙何萧条，漠野恒凄其。
崇霜依岫结，峨冰凭岸滋。飞沙塞门黄，胡马厉长悲。
漂漂密雪兴，叆叆繁云垂。穷兽啼原泽，饥乌号树枝。
无衣叹秦风，卒岁咏豳诗。伊余炎荒士，飘飖寄边陲。
风土有本性，狐貉非所宜。饮浆岂执热，怀纩犹抱絺。
处燥常畏疡，思凉诚恶痹。寄谢父与母，游子难久居。
南窗容膝安，北窗卧风凉。栋宇自魏晋，斯人自羲皇。
一世没沧海，微木堕渺茫。啸傲复何心，有寄乃非狂。
谁欤同此趣，今见孙平阳。所未似渊明，读书精且详。
龙鳞积岁月，三径犹未荒。图中义熙人，顾影何堂堂。
惜无冬心翁，为图辫发长。
先君捐馆年，六十畸三算。我今四十三，始得幼子蜑。
馀龄继前躅，蜑也才及冠。况复未可知，孝章积忧叹。
禄养岂不欲，兹事觉已缓。但爱眉目秀，体质净如盥。
顾瞻既精神，怀抱亦气岸。今者新剔发，莹若珠未贯。
见之令人清，面拥疲手腕。辄然攫吾须，霜雪落几案。
岂惟不肯嗔，更付一笑粲。骨肉今远矣，恃汝慰奔窜。
行当从诸兄，诵书喧里闬。而我于经术，粗能分句断。
发蒙要师资，心孔为开钻。许慎专偏傍，张华休史汉。
吾家业儒久，舍此无别段。不应缘一噎，便欲废炊爨。
及亲三釜足，未用万户酂。人生百年期，我今特未半。
远同随笔洪公号，妙得吟窝邵子心。
怀抱春浓重酝酒，语言渊嘿绝弦琴。
我能容物天容我，无是无非镇似今。
青春若不勤耕种，秋熟徒嗟有废田。
