和刘太守十州诗·月岛

月明偏照海边洲,绿水回环漾素秋。
斗转参横群动息,桂花零落遣谁收。

  陈瓘(1057-1124年),字莹中,号了斋,沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经陈瓘于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣。

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任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。
耳无妄听,目无妄顾,
口无妄言,心无妄虑。
四者不妄,圣贤之具。
予何人哉,敢不希慕。

雪暗江郊,小灯孤馆长宵半。真珠酒艳。冻作红冰片。

晓梦惊回,画角声初断。南枝畔。梅花开遍。谁见春风面。

罢试旗枪雪色瓯,醉人槟子佐扶留。年时自觉颓唐甚,也许红潮两颊浮。

南闽西浙路犹赊,顷刻思光遍海涯。五夜星辰呈贯索,九天雨露逐皇华。

归期已过清明节,行色将迎紫禁花。风虎云龙当此日,颂成须献帝王家。

行人隐微径,古寺带平冈。山势依城断,河流入野长。

树欹枝坏道,草卧压颓墙。独酌无人共,松风荐一觞。

风度高闲,水仙花露幽香吐。等闲尊俎。细听黄金缕。

命薄秋娘,梦断霓裳舞。黄梅雨。燕俦莺侣。那解芳心苦。

苍壁云气涌,长松风雨寒。湍流擘山出,玉虹饮溪湾。

胸中无云梦,笔底无江山。想见破墨初,布袖蛟龙蟠。

壮观骇心魄,万象本自閒。寒斋静相对,远意空追攀。

大男凿山衣尽红,中男操舟惯张篷。独山门外北风恶,白浪如天怖杀侬。

惟岁甲申,圣人临御。风虎云龙,邂逅相遇。登我诸友,玉堂之署。

淡月明空林,寒云隐危堞。墟落寂无人,萧萧下黄叶。

观音寺里泉经品,今日唯存玉乳名。定是年来无陆子,甘香收入柳枝瓶。

左右贤分旧列疆,甘泉递觐拜天章。自从玺绂皇朝授,不是当年犁汗王。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

谛观五百生前事,不昧何如不落亲。因果历然殊可怕,人人尽道野狐精。

衲子玄关,群生命脉。
锋芒未兆,便好承当。
文彩才彰,翻成影事。
空劫已前,乾坤未剖。
凝然一片,非圣非凡。
不涉熏修,岂从外有。
琴剑飘零西复东,旧游清兴几时同。
一身作客如张俭,四海无人是孔融。
野寺莺花春对酒,河桥风雨夜推篷。
机心尽付东流水,惟有家山在梦中。

老辈西斋,纵横甚、才华无敌。记曾见、酒酣以往,高吟撼壁。

诗妙共惊神有助,书工更觉行逾密。恰当时、狼藉满贫家,何尝惜。

一转盼,伤今昔。人争购,如和璧。喜深情我友,犹珍此册。

阅竟茫茫增百感,风流一去无消息。问后来、健笔起骚坛,谁其匹。

华轮久矣不相亲,海国遥瞻报国身。阃外自能神石略,胸中元是溢阳春。

千秋日月开明圣,一曲关山静塞尘。搔首天南惊绩奏,勒名端在见麒麟。

一庵湿蛰似龟藏,深夏暄寒未可常。

昨日蒙絺今挟纩,莫嗔门外有炎凉。

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