朱仲山买李生琴

吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。

河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。

归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。

千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。

君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。

浊酒或易谋,华轩且迟迟。

吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。
双纹彩袖。笑捧金船酒。娇妙如花轻似柳。勤客千春长寿。
艳歌更倚疏弦。有情须醉尊前。恰是可怜时候,玉娇今夜初圆。

欲寄华笺与小蘋,空留莺语到黄昏。几时飞向苎萝村。

绣被寒添浑似水,篆炉香烬不成云。每思前事一销魂。

一剑横磨近十霜,端然搔首看天狼。勋名几误乘槎客,意气全轻执戟郎。

圯上书传失绛灌,隆中策定起高光。山河纵破人犹在,试把兴亡细较量。

景好宁知是异邦,竹篱茅舍枕沧江。吏情更有山林趣,绿树门前画戟双。

平生本质今如此,老去未能污一毫。俯仰仲尼磨不磷,百年天地鬓萧骚。

明朝初七,风雨可怜吹竟夕。后会分明,早已离愁一半生。

声声咽露,秋在牵牛花上已。莫怨今秋,那见鸳鸯会白头。

五见樱桃梦欲阑。蚕丛容易片云还。飞凫已觉天衢近,归骑安知蜀道难。

凉意浃,露痕乾。不辞侵晓跨征鞍。轻衫小扇绵州路,瓦鼓听歌豆子山。

红雨飞残日又晴,铅华一洗本天成。初开玉佩江干梦,新剪冰绡竹外明。

沅水美人玉鬓缟,天台仙子五铢轻。可怜靧面重重恨,留与梨花订此生。

网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
宫连太液天苍波,暑气微清秋意多。
一夜轻风蘋末起,露珠翻尽满池荷。

皇人何之昆崙西,皇人何乐黄之泽。奔之以怡黄騟蹻,肆志八弦周辙迹。

祈招祈招,止皇于怠敖。

迢迢野宿山,峰峦何崔嵬。朝登猛虎啸,暮宿玄猿哀。

高风四面发,花鸟为谁开?传闻章皇帝,此地昔徘徊。

龙驾竟不还,浮云空往来。秀色九天外,巨灵不敢摧。

飘摇散襟带,览结何悠哉!

典午三纲紊无纪,贼奴内向伯仁死。辞徵尚蹈公以此,终托丹砂去朝市。

千年盛事传画史,野夫获睹朱氏邸。壮肩糇粮幼琴几,杖悬药瓢风靡靡。

长襦老婢手执箠,躬驱其羊羊顾子。两犍受牵头角颇,氂厖殿随亦忻喜。

公披仙经瞳炯水,琅琅馀音恍入耳。后骖夫人谢钗饵,膝上髫婴玉雪美。

句漏尚远罗浮迩,若有函关气腾紫。天丁山灵状僪佹,开凿空青洞扉启。

云霞输浆石供髓,二丽精华晨夜委。金光秀发三花蕊,飘飘上升碧寥止。

同时许迈行加砥,一门翁孙良可儗,波散豆者颡遗泚。

嗟今凡民苦流徙,落木空村泪如洗。

迢迢三五夕,遑遑岐路前。入夜何用雨,出门不同天。

云逗千林树,溪留百涧泉。自然念兄弟,况复仰神仙。

伊园好,秋色在东篱。绚烂几经归冷淡,阴凝方始慎几微。

此义更谁知。

山头种葛葛叶长,山花落水溪流黄。乌髻红衫脚不袜,蛮家少女面如月。

手里钩刀一尺横,截来纤葛春云轻。为郎作丝为郎织,衣成净比秋霜色。

秋霜色,春云姿,吴绫蜀锦知多少,不及罗浮葛称时。

十载幽怀托素弦,江云如梦水如烟。荆台风雨传经夜,汉渚干戈问字年。

冷宦惟添新白发,高吟还恋旧青毡。短檠破砚分明在,话到离群各黯然。

近见一般人,堂堂似佛祖。入室求知识,为明生死事。

问汝莫是贼,当时面如土。语言勿生嗔,只个是生死。

功名适意片云过,措大风情老未磨。
斗酒尽时谋妇得,小诗成后唤儿歌。
江湖萍散愁云隔,门巷苔深旧雨多。
高调数来吾已怯,春风花鸟奈愁何。

  关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山川之胜,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者,多乐居焉。

  予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周、汉都邑,及蓝田、鄠、杜间风物,则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,伸眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,暑途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云。

  今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,澹乎其无味,漠乎其无所得。盖其放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。

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