译文与注释
赏析
首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。
颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。
“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》:“浮云游子意，落日故人情。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。
在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为天下苍生发声鸣不平。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居
山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居
生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
两曜真跳丸，百年如转轴。富贵能几何，飘若云过目。
惟有金仙书，可以静中读。冷暖初自知，运用要当熟。
仲尼贵毋我，老氏欲为腹。悟真奚必多，半偈亦云足。
若使江流会人意，也应知我远来心。
笛声紧处，向霜空削下，一天秋气。我买蜻蛉刚六尺，红树之中斜繫。
闻说当年，从来此处，剧号繁华市。如今只有，古祠閒映流水。
历数汉苑唐陵，沧桑转瞬，大抵皆如此。绣岭金墉都换了，何况弹丸黑子。
赛鼓前村，巫歌极浦，断础刲羊豕。满陂红叶，老鸦衔上晴垒。
寿阳催妆花睡起，半额残黄娇欲语。香魂浮动满幽思，着莫春风暗相与。
李侯铁心似广平，笔力万钧谈笑举。诗成夜诵更清绝，向来谁识袁临汝。
句中有味应独知，吟罢馀甘发微咀。
芙蓉巷里木犀门，霞佩香风缟袂温。何事欲攀尘外契，也容河鼓过天孙。
又嬉春画鼓，迎岁绣幡，半湖灯舫相倚。响竹惊鸦，素波泛蚁。
草草辛盘风味。六博酣歌，判教忘了，征途憔悴。任远空、一抹烟痕，冷却君山眉翠。
乘兴船窗更启。待桃符句索，彩毫闲试。奈天角孤云，尚隔故园千里。
吟香旧、馆玉笺谁寄。几日新韶弹指。嘱好梦、今夜先归，看取梅花开未。
独立龙门桐，百尺无旁枝。
中含宫徵音，其外则无奇。
弃置沟渎中，屈辱无不为。
犹然自偃蹇，麒麟安可羁。¤
凄凉当岁晚，潇洒见时髦。
常恐诗无证，空知调欲高。
扶疏才社栎，变化岂胥涛。
阔略三冬学，增多一字褒。
大篇参往籙，异事诧吾曹。
昔嗜梁台选，仍耽郢士骚。
长歌落涧谷，中夜骇猿猱。
攻苦鹈濡翼，求朋鹿食蒿。
家无彦弘在，乡失吕温豪。
击拊当谁听，荒芜尚自薅。
英英善和柳，皎皎义熙陶。
步骤才难至，图回首屡搔。
较深搜石髓，血汗中取溪毛。
推激吾非党，讥诃物得逃。
辞连盘谷稼，想到武陵桃。
朝逮虞渊暗，宵几鹖旦嗷。
含愁全庾赋，寓乐间庄濠。
不谓尘明镜，何殊赠佩刀。
音书无雁往，时序迫蝉号。
稽向诸人远，周雷再世遭。
未应求善贾，孰不饮醇醪。
并席葭依玉，清言輠炙膏。
斯期方缅邈，北望寸心劳。
百粤安壤籍壮猷，太平气象满炎州。风行万里霜威肃，霖起千年瘴雾收。
帝锡玄圭元有待，人歌赤舄可能留。宵衣此日思良佐，勿密还公赞冕旒。
