译文与注释
赏析
首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。
颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。
“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》:“浮云游子意，落日故人情。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。
在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为天下苍生发声鸣不平。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居
山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居
生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。
声名江左重，文教汉东专。
君意思空马，吾生肯绝弦。
江头无语处，一叶浪花前。
至今岩上结庐处，夜半凤凰栖绿筠。
如何与君辞，怆如失群麋。
君才非我俦，语默皆可师。
温温霜天裘，细细当暑絺。
不劳绮绣文，自然适时宜。
嗟我百无补，不异面有眉。
既乏视听功，宁免耳目嗤。
君行值重午，高花发榴葵。
荆人击鼍鼓，舟楫挟两旗。
当时怀沙心，后世为水嬉。
作歌赠君别，秋风以为期。
瓜洲渡，三江路。客子将母心，汤汤水东赴。水东赴，送客江上还。
前年奉觞衣白鹭，今年奉觞衣白鹇。子阶日以崇，母心日以乐。
乐在平反多，岂论官与爵。君不见汉家京兆隽不疑，母子声名天下知。
人生八十，是世间中寿。七十由来古稀有。况君侯，已树开国殊勋，曾异数，周鲁瞻前拜后。
玉麟分上瑞，千里传欢，鸾诰金花烂晴昼。象服照青春，秋香荐，北堂卮酒。
问阿母西池底时来，试为数蟠桃，几番开否。
痛饮竹林真得计，望尘金谷总成空。
吾庐寂静专云岫，公屋宽凉傲暑风。
东下西还俱未定。不访时许笑言同。
到来茅屋下，谈笑竹林中。
径草先秋绿，江云过日红。
眼前不平论，难禁白头翁。
人生无百年，胡为在远道。游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
庸人自扰语诚然，困顿无聊欲问天。蚊去负山谁共信？鸟来衔石彼曾填。
成裘集腋频经岁，酿蜜添须尚待年。桥债未完心不死，岂知日日坐针毡。
城南紫水不常流，桂发新香预报秋。尽说红霞能映树，祥光偏令照龙头。
皇都春暖雪初晴，驻马东郊送客行。弹铗暂辞双凤阙，挂帆遥指五羊城。
千秋丹荔怀乡梦，万里青山带别情。风雨对床如问我，一官今见二毛生。
