译文与注释
赏析
首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。
颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。
“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》:“浮云游子意，落日故人情。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。
在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为天下苍生发声鸣不平。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居
山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居
生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
境空纳浩荡，日暮生泬寥。竹声池边起，欲断还萧萧。
丈人方微吟，万象各动摇。林间光景异，月出东山椒。
门前谁剥啄，已逝不须邀。
搏虎屠龙两未成，萧然华发一书生。狂踪潦倒初无定，老气峥嵘自不平。
借马饱游云梦泽，归舟小驻石头城。磨崖已办中兴颂，洗眼西湖看北征。
径敞深秋，轮安满月，绿阴长对清圆。金泥衫冷，飒沓委金钿。
五夜馚馧不绝，凉如水，胜挟飞仙。乘风去，蕊珠宫阙，能得几回眠。
当年。携伴侣，小山沉醉，斗韵分笺。纵闲愁吹坠，不到觥船。
欲觅狂欢旧梦，谁知在、曲阁栏边。凭记取，生香真色，写照属黄荃。
耕二顷田，栽八百桑，何时始谐。只强弓硬弩，消磨岁月，素筝浊酒，开拓胸怀。
白昼栖栖，青袍郁郁，世上何人管乐才。狂歌发，正半天松响，大海澜回。
多公酷爱舆台。笑昨日于思今复来。且东篱载酒，看残黄菊，西园把袂，踏破苍苔。
万事糺纷，一身偪侧，舍此吾将安适哉。吾休矣，任齿同马长，耳似龙乖。
贺言望东岳，日观矗如颓。但见九约伯，觺觺怵我怀。
尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷。血拇竟逐人，駓駓何日回。
念兹再三咽，长啸独归来。终留一只履，虚共蹑云堆。
鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
