译文与注释
译文
前行来到此村落，敲门却难致词语。
主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。
畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。
新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。
感你恩深似漂母，无韩信才我心愧。
牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。
注释
竟：究竟。何之：往何处去。之：往。
斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。
拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。
解余意：理解我的来意。
遗（wèi）：赠送。岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。
谈谐：彼此谈话投机。
觞（shāng）至辄（zhé）倾杯：每次进酒总是一饮而尽。觞：进酒劝饮。辄：就，总是。
新知：新交的朋友。
言咏：吟咏。
感：感激。子：对人的尊称。漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。事见《史记·淮阴侯列传》：当年韩信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，韩信发誓日后报答此恩。后来韩信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。
非韩才：没有韩信的才能。
衔戢（jí）：谓敛藏于心，表示衷心感激。衔：马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。戢：收藏。
冥报：谓死后在幽冥中报答，这是古人表示日后重报的说法，非关迷信与否。冥：幽暗，死者神魂所居。贻：赠送。
赏析
《乞食》一诗，是陶渊明躬耕生涯之一侧面写照，至为真实，亦至为感人。这首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。
“饥来驱我去，不知竟何之。”渊明归耕之后，备尝农民之艰辛，尤其是饥饿。《有会而作》云：“弱年逢家乏，老至更长饥。”《饮酒》第十六首云：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。”皆可印证。起二句直写出为饥饿所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心态，诗人自己也不知该往何处去才是。“竟”之一字，透露出反覆的思忖，既见得当时农村之凋敝，有粮之家太少，告贷几乎无门；亦见得诗人对于所求之人，终究有所选择。渊明乃固穷之士。萧统《陶渊明传》载江州刺史檀道济“馈以粱肉，（渊明）麾之而去”，就是一好例。“行行至斯里，叩门拙言辞。”走啊走啊，不期然地走到了那一处墟里。由此可见，虽然“不知竟何之”，但下意识中，终究还是有其人的。此人当然应是一可求之人。尽管如此，敲开门后，自己还是口讷辞拙，不知所云。乞食，对于一个有自尊心的人，毕竟是难于启齿的呵。“主人解余意，遗赠岂虚来。”主人见渊明此时的饥色和窘样，他全明白了，立刻拿出粮食相赠，诗人果然不虚此行。多么好的人呵！诗情至此，由痛苦惶遽转变、提升为欣慰感激。“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”主人不仅急人之难，而且善体人情。他殷勤挽留诗人坐下相谈，两人谈得投机，不觉到了黄昏，饭已经做好了，便摆出了酒菜。诗人已经无拘无束了，端起酒杯便开怀畅饮。渊明爱酒。“倾”之一字，下得痛快，这才是渊明“质性自然”之本色呵。“情欣新知欢，言咏遂赋诗。”诗人为有这位新交而真心欢喜，谈得高兴，于是赋诗相赠。从“新知”二字，可见主人与诗人尚是新交，但诗人心知其人亦是一雅士，所以才“行行至斯里。”下面四句，正面表达感激之情，是全诗的主要意旨。“感子漂母惠，愧我非韩才。”《史记·淮阴侯列传》载韩信“始为布衣时，贫”，“钓于城下，诸母漂（絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”后来韩信在刘邦部下立大功，封楚王，“召所从食漂母，赐千金。”诗人借用此一典故，对主人说，感激您深似漂母的恩惠，惭愧的是我无韩信之才能，难以报答于您。“衔戢知何谢，冥报以相贻。”您的恩惠我永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢，只有死后我在冥冥之中，再来报答于您。中国古代有“冥报”的说法，如“结草衔环”的故事便是。“冥报”之语，表达的是至深至高的感激之忱。“冥报”之是否可能，虽可不论，但此种感激之忱，则至为珍贵。
此诗的启示意义，超越了乞食一事。全幅诗篇语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。主人急人之难，诗人感恩图报，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。这是两种高尚人格的对面与相照。急人之难，施恩不图报；受恩必报，饮水不忘挖井人——这是中国民族精神中的传统美德。诗中映现的两种人格，深受传统美德的煦育，亦是传统美德的体现。
创作背景
昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。
曾侯意气高天云，少小弯弓三百斤。抗表那愁中执法，入门长揖大将军。
尺书立扫无诸烬，一箭能收下濑勋。名大中山饶谤箧，家贫太史絓深文。
脱骖始释越石父，买丝肯绣平原君。归来自种南山豆，有饭仍夸菜三九。
春秋癖喜元凯先，月旦评甘子将后。亭午方餐法喜食，六时不醉声闻酒。
林间豹蔚长迷雾，匣里龙渊空犯斗。偶闻时事忽抚膺，及语功名但摇首。
扁舟过我娄江城，紫气煜煜如拖旌。主人病聋复病哑，枉汝谈佛仍谈兵。
初疑藕孔修罗出，稍觉莲花般若生。天下总需公辈在，人间岂数王郎名。
何如抖擞无明尽，携手金鳌顶上行。
华构峥嵘倚碧霄，开筵潇洒聚英僚。衣沾翠霭天收雨，目送银山海上潮。
半日清欢浃觞咏，几番凉吹韵笙箫。醺酣老客依帡庇，归隐而今岂俟招。
蹙蹙靡所骋，出自城北门。顾瞻荒丘中，郁郁蹲石麟。
石阙字漫漫，不知何代贵者坟。形骸已灭魑魅迹，物化尽为狐兔尘。
吁嗟汉家陵阙荒无主，青山落日秦川下。犹闻樗里有智人，天子之宫夹其墓。
今日休论智与愚，昔人意气复何如？愿借飘飖丹凤舄，与子鍊形入云墟。
鲁卫无公族，松楸有故枝。尚怀行露意，空及采蘩时。
岁久愁风雨，天高冷梦思。白云俱不返，遗恨鼎湖诗。
坐读南华一卷经，富贵百年如邮亭，人生怒瘿空成瓶。
香炉缕烟风浩荡，白鸟点破前山青。
我思太古洪荒来，川泽融液山胚胎。水流山峙天地奠，更有离合何奇哉。
尧时九年嗟澒洞，禹甸九土犹蒿莱。水患怀襄极泛滥，山疑飘荡无根荄。
相传神山在渤海，三峰上耸金银台。一朝蓬莱失左股，南溟涌出浮崔嵬。
巨灵有意故附会，罗浮合并难中开。铁桥横互入云汉，造物好奇为此玩。
两仪原自太极生，二山定有元精贯。旷观五岳镇中原，衡山乃在诸夏半。
罗浮徒以佐命名，杰出空负炎州冠。北岳既临北地隅，南岳合居南海畔。
不尔当推粤岳崇，肇锡嘉名成壮观。仙居第七古洞天，畸人逸士求神仙。
稚川获得丹砂日，安期不遇祖龙年。竹符丹灶本荒忽，灵禽异蝶还蹁跹。
逃名洗耳来古涧，尽醉卖酒余平田。当时周罗诸钜公，流连景物兹山中。
儒先岂有烟霞癖，山水偶契仁智胸。粤洲祖，泰泉翁，居山著述侔化工。
图经特为辟真面，贤关何意埋荒丛。今秋我来追奇踪，遥探四百三名峰。
飞流万丈白练素，列岫千朵青芙蓉。出门前导呵哑虎，入室近玩摩铜龙。
忽看云气骤弥合，翻似海色翻鸿濛。阴晴朝暮各变态，淡浓远近纷修容。
荒村几度绽梅萼，古亭尽日吹松风。峦烟蜑雨忆坡老，参横月落怀师雄。
我生未得游五岳，五岳披图思大略。莽苍崇宏定有余，幽秀灵奇当不若。
我与山灵信知己，山灵于我如有约。使我来时风日佳，天公为我净林壑。
题诗何必碧纱笼，放怀且倒金樽酌。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？
