译文与注释
译文
前行来到此村落，敲门却难致词语。
主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。
畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。
新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。
感你恩深似漂母，无韩信才我心愧。
牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。
注释
竟：究竟。何之：往何处去。之：往。
斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。
拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。
解余意：理解我的来意。
遗（wèi）：赠送。岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。
谈谐：彼此谈话投机。
觞（shāng）至辄（zhé）倾杯：每次进酒总是一饮而尽。觞：进酒劝饮。辄：就，总是。
新知：新交的朋友。
言咏：吟咏。
感：感激。子：对人的尊称。漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。事见《史记·淮阴侯列传》：当年韩信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，韩信发誓日后报答此恩。后来韩信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。
非韩才：没有韩信的才能。
衔戢（jí）：谓敛藏于心，表示衷心感激。衔：马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。戢：收藏。
冥报：谓死后在幽冥中报答，这是古人表示日后重报的说法，非关迷信与否。冥：幽暗，死者神魂所居。贻：赠送。
赏析
《乞食》一诗，是陶渊明躬耕生涯之一侧面写照，至为真实，亦至为感人。这首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。
“饥来驱我去，不知竟何之。”渊明归耕之后，备尝农民之艰辛，尤其是饥饿。《有会而作》云：“弱年逢家乏，老至更长饥。”《饮酒》第十六首云：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。”皆可印证。起二句直写出为饥饿所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心态，诗人自己也不知该往何处去才是。“竟”之一字，透露出反覆的思忖，既见得当时农村之凋敝，有粮之家太少，告贷几乎无门；亦见得诗人对于所求之人，终究有所选择。渊明乃固穷之士。萧统《陶渊明传》载江州刺史檀道济“馈以粱肉，（渊明）麾之而去”，就是一好例。“行行至斯里，叩门拙言辞。”走啊走啊，不期然地走到了那一处墟里。由此可见，虽然“不知竟何之”，但下意识中，终究还是有其人的。此人当然应是一可求之人。尽管如此，敲开门后，自己还是口讷辞拙，不知所云。乞食，对于一个有自尊心的人，毕竟是难于启齿的呵。“主人解余意，遗赠岂虚来。”主人见渊明此时的饥色和窘样，他全明白了，立刻拿出粮食相赠，诗人果然不虚此行。多么好的人呵！诗情至此，由痛苦惶遽转变、提升为欣慰感激。“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”主人不仅急人之难，而且善体人情。他殷勤挽留诗人坐下相谈，两人谈得投机，不觉到了黄昏，饭已经做好了，便摆出了酒菜。诗人已经无拘无束了，端起酒杯便开怀畅饮。渊明爱酒。“倾”之一字，下得痛快，这才是渊明“质性自然”之本色呵。“情欣新知欢，言咏遂赋诗。”诗人为有这位新交而真心欢喜，谈得高兴，于是赋诗相赠。从“新知”二字，可见主人与诗人尚是新交，但诗人心知其人亦是一雅士，所以才“行行至斯里。”下面四句，正面表达感激之情，是全诗的主要意旨。“感子漂母惠，愧我非韩才。”《史记·淮阴侯列传》载韩信“始为布衣时，贫”，“钓于城下，诸母漂（絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”后来韩信在刘邦部下立大功，封楚王，“召所从食漂母，赐千金。”诗人借用此一典故，对主人说，感激您深似漂母的恩惠，惭愧的是我无韩信之才能，难以报答于您。“衔戢知何谢，冥报以相贻。”您的恩惠我永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢，只有死后我在冥冥之中，再来报答于您。中国古代有“冥报”的说法，如“结草衔环”的故事便是。“冥报”之语，表达的是至深至高的感激之忱。“冥报”之是否可能，虽可不论，但此种感激之忱，则至为珍贵。
此诗的启示意义，超越了乞食一事。全幅诗篇语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。主人急人之难，诗人感恩图报，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。这是两种高尚人格的对面与相照。急人之难，施恩不图报；受恩必报，饮水不忘挖井人——这是中国民族精神中的传统美德。诗中映现的两种人格，深受传统美德的煦育，亦是传统美德的体现。
创作背景
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。
三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。
邑先膏润，今予力洁清。
人皆疑矫行，君独照真诚。
一得途中什，譊譊众口平。
南风吹大海，日轨走南陆。我行君尚留，慷慨念时局。
神方置不用，谁起国病笃？同抱救世心，栖栖行海曲。
空言要何补？长身祗食粟。此来已三月，共惜流光速。
群山送我行，海气清而肃。眷念君平生，抱道过王蠋。
临歧为我歌，高响振林木。林中双异鸟，飞鸣正相逐。
勉哉保令名，何必愧异服。
九月江湖潦水清，木绵花吐雪争明。寒来处处催砧响，社酒村村沸鼓声。
禾黍郊原肥雉兔，菰蒲洲渚聚鸥鶄。遥天似镜无纤翳，只有联翩雁影横。
老去人事多，所乐在襟带。向来济胜具，浪掷悔无赖。
东里山水平，当门此其最。五弟入村来，食藿不我粝。
老檬又好事，能令小船大。秀才作游戏，方舟正无害。
水光青竹间，山影红树外。招提上绝壁，草木纷晚馤。
放言徒充栋，子余所沾丐。吾儒有奇邪，何责彼狡狯。
老僧喜我醉，请书压涛濑。为攀千丈崖，印我百年蜕。
两孺尽葵栗，催归荫松盖。野人飨官具，邱嫂无已太。
公然登蟹羹，此真未前蔡。明傥不吝晴，上流可扬汰。
会禽石斑鱼，更与斫新鲙。
洞府凝玄液，灵山体自然。俯临沧海岛，回出大罗天。
八行分宝树，十丈散芳莲。悬居烛日月，天步役风烟。
蹑记书金简，乘空诵玉篇。冠法二仪立，佩带五星连。
琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉。南巢息云马，东海戏桑田。
回旗游八极，飞轮入九玄。高蹈虚无外，天地乃齐年。
九十春忽半，枯坐成书癖。金生来唤我，今日花朝期。
城南足烟景，斗酒聊可携。芦塘可游钧，苔磴可攀跻。
何苦掷心力，钻此故纸堆。抛书笑绝倒，此语良复佳。
撩拨我狂兴，破费君酒赀。迢迢白纸坊，渐少尘侵衣。
峨峨右安门，出城行长堤。山水我故人，数载会面稀。
今晨喜相见，翠色浮须眉。双轮簸复停，残梦醒复迷。
恰如撶子船，摇兀翻忘疲。行行三四里，道旁见残碑。
感波柏下人，学仙冢累累。稍南又一冢，长生道院基。
亦有仆地石，模糊剩铭词。曾闻神乐观，旧隶太常司。
云何列卿衔，乃畀黄冠师。始知明中叶，秕政日以滋。
回首陵谷迁，剥落螭与龟。惟余滥泉声，遥和松声哀。
饮马投一钱，驱车向前陂。西山叠嶂绕，悬瀑跳珠玑，散成万千眼，处处波潆洄。
此地林壑幽，洑流互逶迤。或圆偃如月，或方椭如圭。
是万乃强名，其数敦细推。昔为鹅鸭所，游人不敢窥。
今兹盛亭榭，纵横插笆篱。犹记祖家庄，妙绝渔洋诗。
庄虽数易主，水木仍清晖。入门乍空旷，汪汪数顷池。
略彴缭而曲，池水清且漪。春雪暖乍融，轻冰解流澌。
东风吹绿皱，蹙作鳞差差。萧寥洲溆外，芦笋生未齐。
白鸟来何心，翻飞雪樆?。土山远多态，冈垄分垂义。
乱筱戛琅玕，杂树纷间之。登登步高下，一步神一怡。
邃馆与凉堂，䆗窱连廊。亦有卵石径，亦有罫局畦。
所惜来太早，髡柳尚少稊。何况紫丁香，朱藤黄荼蘼。
我侪乐閒放，不在繁艳时。爱此荒寂景，转得一段奇。
攀枝蹋阁遍，乘兴寻招提。像设妙庄严，刹竿矗崴巍。
蒲牢吼如牛，也复明代遗。凿名字夭斜，大抵皆阉儿。
奚奴颇解事，行厨咄嗟移。招要入林间，栲栳坐水湄。
自诧酒肠宽，饮若灌漏卮。坐中六七公，同里数辛楣。
若论相识久，老钱及瘦韦。我兄近逃禅，吴谢各不羁。
独有贤主人，乃是新相知。乐哉今夕会，醉起争留题。
试待红药坼，重来问丰宜。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。
傍花村上秋光妍，离披晚菊摇霜天。柴门水色绕篱落，翠竹萧萧相对仙。
飘然出城巾带便，先生杖头无一钱。青衫如叶道旁顾，瑟缩男儿虫可怜。
哀螀瘦蝶逢岸边，纵无落英草亦眠。何人解荐此寒绿，一盏平山堂下泉。
画船适来闻扣舷，吴姬泠泠弹蜀弦。花枝不分照长夜，安得东风重放颠。
楼台惘然落日前，金碧画图成古烟。笑携村酒醉归去，红树与人谁少年。
涧汲岩棲忘世累，石耕略种尽天年。
时惊虎触柴扉月，长莺啼绿树烟雨。
不信却无人种杏，知从何处觅神仙。
邓弼，字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”
一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君！亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。此何可哉！此何可哉！君等休矣！”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。归询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定末，德王执法西御史台，弼造书数千言袖谒之。阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人，声闻于王。王令隶人捽入，欲鞭之。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋、左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士？”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。”王顾左右曰：“姑试之。”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。”王即命给与，阴戒善槊者五十人驰马出东门外，然后遣弼往。王自临观，空一府随之。暨弼至，众槊并进。弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。由是狂名振一时，至比之王铁枪云。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼环视四体，叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言！”遂入王屋山为道士，后十年终。
史官曰：弼死未二十年，天下大乱。中原数千里，人影殆绝。玄鸟来降，失家，竞栖林木间。使弼在，必当有以自见。惜哉！弼鬼不灵则已，若有灵，吾知其怒发上冲也。
