译文与注释
译文
前行来到此村落，敲门却难致词语。
主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。
畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。
新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。
感你恩深似漂母，无韩信才我心愧。
牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。
注释
竟：究竟。何之：往何处去。之：往。
斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。
拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。
解余意：理解我的来意。
遗（wèi）：赠送。岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。
谈谐：彼此谈话投机。
觞（shāng）至辄（zhé）倾杯：每次进酒总是一饮而尽。觞：进酒劝饮。辄：就，总是。
新知：新交的朋友。
言咏：吟咏。
感：感激。子：对人的尊称。漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。事见《史记·淮阴侯列传》：当年韩信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，韩信发誓日后报答此恩。后来韩信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。
非韩才：没有韩信的才能。
衔戢（jí）：谓敛藏于心，表示衷心感激。衔：马勒于口，勒不会掉落，意为永远不忘。戢：收藏。
冥报：谓死后在幽冥中报答，这是古人表示日后重报的说法，非关迷信与否。冥：幽暗，死者神魂所居。贻：赠送。
赏析
《乞食》一诗，是陶渊明躬耕生涯之一侧面写照，至为真实，亦至为感人。这首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。
“饥来驱我去，不知竟何之。”渊明归耕之后，备尝农民之艰辛，尤其是饥饿。《有会而作》云：“弱年逢家乏，老至更长饥。”《饮酒》第十六首云：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。”皆可印证。起二句直写出为饥饿所逼迫，不得不去乞食的痛苦情形和惶遽心态，诗人自己也不知该往何处去才是。“竟”之一字，透露出反覆的思忖，既见得当时农村之凋敝，有粮之家太少，告贷几乎无门；亦见得诗人对于所求之人，终究有所选择。渊明乃固穷之士。萧统《陶渊明传》载江州刺史檀道济“馈以粱肉，（渊明）麾之而去”，就是一好例。“行行至斯里，叩门拙言辞。”走啊走啊，不期然地走到了那一处墟里。由此可见，虽然“不知竟何之”，但下意识中，终究还是有其人的。此人当然应是一可求之人。尽管如此，敲开门后，自己还是口讷辞拙，不知所云。乞食，对于一个有自尊心的人，毕竟是难于启齿的呵。“主人解余意，遗赠岂虚来。”主人见渊明此时的饥色和窘样，他全明白了，立刻拿出粮食相赠，诗人果然不虚此行。多么好的人呵！诗情至此，由痛苦惶遽转变、提升为欣慰感激。“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”主人不仅急人之难，而且善体人情。他殷勤挽留诗人坐下相谈，两人谈得投机，不觉到了黄昏，饭已经做好了，便摆出了酒菜。诗人已经无拘无束了，端起酒杯便开怀畅饮。渊明爱酒。“倾”之一字，下得痛快，这才是渊明“质性自然”之本色呵。“情欣新知欢，言咏遂赋诗。”诗人为有这位新交而真心欢喜，谈得高兴，于是赋诗相赠。从“新知”二字，可见主人与诗人尚是新交，但诗人心知其人亦是一雅士，所以才“行行至斯里。”下面四句，正面表达感激之情，是全诗的主要意旨。“感子漂母惠，愧我非韩才。”《史记·淮阴侯列传》载韩信“始为布衣时，贫”，“钓于城下，诸母漂（絮），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”后来韩信在刘邦部下立大功，封楚王，“召所从食漂母，赐千金。”诗人借用此一典故，对主人说，感激您深似漂母的恩惠，惭愧的是我无韩信之才能，难以报答于您。“衔戢知何谢，冥报以相贻。”您的恩惠我永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢，只有死后我在冥冥之中，再来报答于您。中国古代有“冥报”的说法，如“结草衔环”的故事便是。“冥报”之语，表达的是至深至高的感激之忱。“冥报”之是否可能，虽可不论，但此种感激之忱，则至为珍贵。
此诗的启示意义，超越了乞食一事。全幅诗篇语言平淡无华，却蕴发着人性美丽的光辉。主人急人之难，诗人感恩图报，皆至性真情，自然呈露，光彩照人。这是两种高尚人格的对面与相照。急人之难，施恩不图报；受恩必报，饮水不忘挖井人——这是中国民族精神中的传统美德。诗中映现的两种人格，深受传统美德的煦育，亦是传统美德的体现。
创作背景
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
匆匆去得忒煞。这镜儿、也不曾盖。千朝百日不曾来，没这些儿个采。
坠馀仍顾甑，寒罢始知松。
休计流光迈，聊欣此地逢。
已甘漂似梗，宁止哑如钟。
仕路惟希退，乡评幸见容。
病偷它日壮，衰作长年慵。
世态同波荡，交情敌酒浓。
好坚归去约，相伴老三封。
潇水长，湘水长。三湘最苦是潇湘。无限泪痕斑竹上，幽兰更作二妃香。
我生本在东海东，中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪，玉立天半尤奇雄。
我生延平同甲子，坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守，脱身兵火烧天红。
坐令玉山竟落五百年后此一劫，有愧东渡沧海朱家龙。
扁舟走闽复走粤，郁然五岭佳气何葱茏？神僧许我一片乾净土，闯然入户精灵通。
闽粤之交小卜筑，手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马，北眺水月明石虹。
玉华金简并罗列，吾庐为主山为从。东望军山念吾祖，勤王当日亦复师无功。
吾庐之西万松顶，大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设，山名不妨偶与匡君同。
四山之中中有村，吾庐适在村当中。人间若别有天地，桃花流水尽日声淙淙。
额吾庐以黄庭语，岂欲上蹑神仙踪？表吾庐者奉新许，笔势劲若铭彝钟。
丙申之春吾庐寔经始，买山更在光绪乙未之初冬。
十五年中一转瞬，辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯，山林舍宇人物顿觉如亲逢。
堂堂乎张，文采冠吾党，前辉后光昌而丰。人生意气潜契合，东山茯苓西山松。
为吾题图意乃在图表，证今引古词何鸿！即以词论已超绝，直与明镜摄影齐神工。
嗟哉文学在今日，遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家，更诬孔子为儒童。
三年不飞亦已矣，岂有一举天能冲？夐乎欲论太平世，人狙出口谁能容？
君家仲坚昔吾慕，偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界，儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。
已无一时豪杰可摧倒，聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒，万水趋海朝祝融。
此间山水清雄良足寄怀抱，且收倚天长剑韬神锋。
太平之民或容作，教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴，凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。
梦中忽见海上故亲友，落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外，乃劳翩然大句相推崇。
人生得閒无事亦仙福，黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐，世网一坠嗟重重。
庐山之君昨招我，云中手把青芙蓉。
兰吹和烟细不闻。红蕤梦冷浸香云。大垂手处千金意，小比肩时两玉人。
珠有晕，璧无痕。怎生消得许多春。愿将巫女峰头水，形影团来并一身。
闻道青溪歌院，只剩兔葵一片。五更还响落花，景阳钟。
寂寞白门杨柳，春思浑如中酒。鸳鸯飞尽莫愁湖，可怜无。
驱虎人何去，移文碑尚留。精英元耿耿，山鬼夜悲愁。
仙官持节下青冥，海渎严祠卫百灵。行为治平循禹服，礼从禋祀想虞廷。
东风到处随神雨，南极归来奏寿星。致福要当宣室问，鹤书先报白云扃。
砧声住，蛩韵切，静寥寥门掩清秋夜。秋心凤阙，秋愁雁堞，秋梦胡蝶。十载故乡心，一夜邮亭月。
晚春杂兴
烟中寺，柳外楼，乱随风雪絮飘晴昼。游人陌头，残红树头，流水溪头。百六楚风酸，三月吴姬瘦。
野寨苍茫落照中，东征三载未成功。黄金似土供儿戏，白骨如山泣鬼雄。
天狗星流军府动，水犀兵散弩台空。于今人力消磨尽，谁念东南府库穷。
沧州吾邻郡，自古多奇士。周旋文字交，知我惟兰子。
早岁歌《鹿鸣》，壮年偶出仕。未膺赤绶荣，忽集青蝇矢。
一官奚足恋，弃之犹敝屣。归来发藏书，今古究终始。
下觑章句儒，前后等糠秕。一身甘支离，众口任訾毁。
我时困青衿，相遇长安市。冠盖日纷纭，惟君独伟视。
从此弟畜我，论长十年齿。会合常苦悭，两度过君里。
君复京洛游，我初弹冠喜。对床话风雨，解囊济庚癸。
导我语周详，爱君文丽绮。君忽掉头笑，书生见尚尔。
丈夫宏建树，岂在钻故纸。陈编酣糟粕，随人效诺唯。
以此取世资，咄嗟尔奴婢。东西日侵略，当引为国耻。
衮衮诸公卿，了不知彼己。隐忧伏萧墙，闰位乱蛙紫。
嫠恤岂徒然，兴亡有责耳。邻舍闻咋舌，窃骂君狂诡。
昧昧我思之，针砭彻心髓。句留逾半载，暌违倏一纪。
中间一邂逅，匝月整行李。有如饥得食，颇似鼎染指。
誉我学精进，窥君貌衰委。君养丘园高，我痛垩庐倚。
朝端争水火，君言斯验矣。三辅暴徒起，爬梳不可止。
红巾塞里巷，朝人暮犬豕。官吏莫谁何，父老肃拜跪。
君曰乃盗耳，蕴祸在内宄。忌者走相告，凶党抽刃俟。
俄顷悉坌集，大索不移晷。倔强就执缚，欢呶醢之已。
枯胔暴原野，家人幸料理。不日渠魁诛，沥血为君祀。
我困围城中，翠华已西驶。消息故乡来，流涕但抚髀。
不得哭寝门，喉梗若结痞。乳臭实召祸，贤哲独遭否。
昔约君卜邻，今为君作诔。昔别客魂消，今伤臣质死。
造物能穷人，先夺其所恃。欲碎伯牙琴，且隐南郭几。
天池有时翻，泉台何日起。安得寄此词，置君幽宫里。
