湖海平生，算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意，太平长策。此老自当兵十万，长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来，催归急。
车马路，儿童泣。风雨暗，旌旗湿。看野梅官柳，东风消息。莫向蔗庵追语笑，只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁，杯中物。
译文与注释
译文
四海为家，胸怀天下，才称得上真正的男子汉大丈夫，才不白白长了满腮的胡须。听说当今圣上很用心听取安邦治国的策略。您如范仲淹一样有安邦治国之才能，一定能为收复北方失地、统一神州做出贡献。会有奉诏的使者带着诏书调您入京为官。
当您离开信州时，百姓洒泪相送，连老天都悲伤得下起雨来，打湿了仪仗旗帜。野梅飘香，新柳发芽，时令已在冬末，春天即将来临。故居蔗庵人离去，笑语声停歇了，连松竹也失去了昔日美好的光彩。人间能缓解离愁的东西，只有杯中物啊。
注释
满江红：词牌名，有仄韵、平韵两体。此词仄韵，为正体，双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。
信守：信州太守。郑舜举：即郑汝谐，辛弃疾的朋友，字舜举，号东谷居士，浙江青田人。主抗金，稼轩称他“胸中兵百万”。曾为大理寺少卿，持公论释陈亮，历官吏部侍郎。《青田县志》：“郑汝谐字舜举，绍兴丁丑进士。”赴召：应朝廷征召。
湖海：指不恋故土，志在四方的人。《三国志·陈登传》载：许汜谓刘备：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”
苍髯（rán）如戟：胡须坚硬如戟，形容男人相貌威武，有丈夫气概。《南史·褚彦回传》载：公主谓曰：“君须髯如戟，何无丈夫意。”
闻道：听说。
著意：专注，用心。
长策：好计谋，良策。
“此老”二句：《五朝名臣言行录》卷七注引《名臣传》：仲淹领延安，阅兵选将，日夕训练。.....夏人闻之，相戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。”大范指范雍，小范指范仲淹。长安，代指北宋故都汴梁。
“便凤凰”二句：皇帝诏书出自中书省，中书省苑中，有凤凰池，故唐宋诗词中常以凤池代中书省，以凤凰诏指代皇帝诏书。凤凰，传说中的神鸟，百鸟之王。这里比喻奉诏的使者。
野梅官柳：语出杜甫《西郊》：“市桥官柳细，江路野梅香。”
蔗庵：郑舜举在信州的宅名。
杯中物：指酒。陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
赏析
这是一首送行词。此词上片赞赏郑汝谐胸怀天下，气概英武，才略不凡；下片赋写作者与友人的依依惜别之情，同时抒发了收复失地的爱国激情。全词多用典籍和前人语汇成句，体现了辛弃疾以文为词的特色。古来临别送行的赠词，或情深意长，或缠绵悱恻，但这首词除历叙友人间的真挚情感外，还饱含着对友人的热切期待。
上片赞赏友人胸怀天下，气概英武，雄才大略。首句写郑舜举的远大抱负和豪情风貌，虽是通常赞语，也刻画出了友人情貌。接下来说，皇上有意于治国良策，此次郑舜举被召入京，必可有所作为。“此老”二句说友人有雄才大略，可当雄兵十万，被金兵占领的广大北方领土就等他去收复了。这既是夸赞，也是表达自己对友人的期待。收拍点题，从凤凰飞诏，归结到友人被召晋京，贺其升迁，含有激励友人乘机奋进、实现卫国壮志之意。
下片赋写与友人的依依惜别之情。开始四句描写郑舜举即将离任时的天气状况和百姓泣送的情形，既渲染临别气氛，又暗写郑舜举之勤政爱民。此极言其政绩卓著，深得民心。“看野梅”二句宕开一笔，以自然为象征，说这一去，春回大地，梅柳新发，预示着友人此去将春风得意，喜讯频传。“莫向”以下，折回自身，折回送别，悬想人去宅空情景，非惟笑语难追，松竹且为之失色，一片凄黯空寂。此为加一倍写法。最后两句劝友人一心向前，不要回味昔日蔗庵相聚时的欢愉，就接着杯中酒，一浇离别愁吧。结尾以自我问答放笔直抒，谓此后唯以杯酒排遣离愁。
此词通篇体现出友情的执着浓重。与辛弃疾词中许多赠别作品一样，这首词依然带有他一贯希望北图中原，重整河山的强烈情感。
创作背景
这首词作于宋孝宗淳熙十三年（1186年）冬，当时辛弃疾罢官闲居上饶带湖，他的友人江西转运使郑汝谐（舜举）自信州受召入京。《宋会辑要稿职官》：“（淳熙）十四年三月十五日，吏刑部言令大理寺结绝公案批报，以革留滞之弊，以考功员外郎郑汝谐申请……从之。”据此可知郑汝谐被召至临安之后即改官吏部员外郎。此词为辛弃疾送郑汝谐入京时作。
金丹大药妙无穷，一点丹头内外红。真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。
短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。
纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。
黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。
薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。
容成三峰学御女，采精吸血兼服乳。大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。
叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。
鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。
参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。
多少老儒学周易，岂知太极归无极。忘形便欲任天真，只恐春归草无力。
明教专门事灭魔，七时功德便如何。不知清净光明意，面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。手执金环运三车，阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。
注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想，耳本无声那得响。上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。
空按周天行封数，几能识得真龙虎。若识真龙真虎人，了得向上一条路。
暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。
说尽存三守一底，九年炼丹思想里。忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。
天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。
斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。不识天心两字真，口会三光符水熟。
袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。此心本是通神藏，一念差时万状生。
此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。身里真心心里身，不在中间内外出。
这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。抽添七返无多事，草木无心天地闲。
真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。
半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。
乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。
遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。
天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。
一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。祇恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。
伤心闻徇地，痛恨竞投戈。
始望全三镇，谁谋弃两河。
群凶未葅醢，吾合老江波。
诗翁才刃。曾陷文场貔虎阵。谁敢当哉。况是焚舟决胜来。
三巴春杪。客馆梦回风雨晓。胸次峥嵘。欲共涛头赤甲平。
疏檐不碍，渐愔愔一碧，围住窗外。料得高楼，簪鬓香消，凝妆好关眉黛。
韶华小劫沧桑感，巧变换、绿天花海。唤起它、蝶梦惺忪，来认清凉仙界。
回首春三二月，飞英荐酒后，佳会难再。如水空庭，选石眠琴，只有斜阳红隘。
芭蕉叶嫩蔷薇老，随意任、东皇分派。甚恼人、梅子黄时，听雨听风无赖。
兰亭化身千百亿，贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭，正传宁到山中石。
论书当论气韵神，谁与痴儿较形质。想当填郭断手初，帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉，自此中天无二日。元章老去不及见，却见苏家评甲乙。
北山居士得何许，购取宁论万金直。几年僦屋客江海，宝气奎光夜相射。
南来北人多健者，名色连艘金满室。应嗟我辈太痴绝，常抱蠹书论得失。
竟日常如醉，流年不暂停。埋著蓬蒿下，晓月何冥冥。
骨肉消散尽，魂魄几凋零。遮莫咬铁口，无因读老经。
山行闻水声，时作隔林响。问人知泉名，穿云事幽访。
溪中晾甲石，数丈平且敞。涓涓新溜泻，势若长川瀁。
清听涤烦襟，临观聊倚杖。即事欲赋诗，佳句堕渺莽。
清泉石上流，初月波中上。此景不易得，吾将夜中往。
五色祥云依黼座，九重春色照金杯。
轻风微逐鸣珂散，细柳低迎仗马回。
一曲《阳春》谁和得，凤凰池上待君来。
