译文与注释
译文
送人出外，我还得回去，面对茫茫的白蘋和翻飞的鹧鸪，我惆怅无限。
注释
发：出发。
白蘋：一种植物。
鹧鸪：鸟名，叫声如“行不得也，哥哥”，听之悲切。
赏析
这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵而富于情韵。诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江，无风无浪，放眼望去，更显得江面开阔。七个字中出现两个“水”字，这是诗词中常见的“同字”手法。前一个“湘水”，点明送行的地点，后一个“秋水”，点明时令正是使离人善感的秋天，笔意轻捷而富变化。联系全诗送别的情境来理解，秋江的无潮正反衬出诗人心潮难平；秋江的开阔正反照出诗人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人发”，具体交代送行的时间，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明时分。第一句着重写空间，第二句着重写时间，而且，次句开始的“湘中”和首句开始的“湘水”，“湘”字重复，不仅加浓了地方色彩的渲染，也增强了音韵的回环往复之美。
流利自然，是乐府诗的特色之一，而在句式上用了长短句，是获得流利自然的艺术效果的一个重要因素。这首诗的后半首就是这样。“送人发，送人归”，以“顶针”格的修辞手法紧承第二句，前后连用三个“人”字，两个“送”字，两个“发”字，加强了诗的行云流水回旋复沓的旋律，而加上“发”与“归”的渐行渐远的进层描写，就对送别的意绪作了回环往复的充分渲染。如果说，前面两个七字句弹奏的还是平和舒缓的曲调，那么，“送人发，送人归”，则为变奏之声，急管繁弦，就“凄凄不似向前声”了。最后一句是写斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所见，回应开篇对秋江的描给，诗人伫立江边遥望征帆远去的伤感情态，见于言外；“鹧鸪飞”是写江边所闻，和茫茫的白蘋动静互映，那鹧鸪的“行不得也，哥哥”的啼鸣，仿佛更深微地传达了诗人内心的离愁和怅惘。这种以景结情的落句，更给读者以无穷的意味。
这首诗描述湘江畔送别时的情景，表达了诗人无比惆怅的思想感情。全诗语言浅白而情韵丰富。
日转槐龙天近午，汗衣犹听讲筵书。
有客谈胡尹，炎歊座上清。吴侬偏感德，汉吏不求名。
正自催科拙，无如折狱平。怀哉不可借，送子若为情。
安石虽云江海士，元元苍生将奈何。
寂寂双峰映涧流，重来托宿敞云楼。窗涵虚白三更月，帘捲空青一色秋。
颇有高情酬胜赏，可无奇句入冥搜。天风开遍岩前桂，谁为烝香寄澹游。
鼓鼕鼕，角呜呜，铜钲铮铮趋小巫。小巫僛僛大巫舞，陈席开坛作神所。
坛前指画起楼殿，大役鬼功人不见。神来龙陂自有程，神马只向空中行。
大巫短袍红抹额，手携纸钱歌啧啧。攒兵凿门分五方，置鞭坐坛横竹鎗。
牲肥酒香神尽乐，更聚童男捉牛角。喝右即右左即左，旋转如风神降坐。
田禾好收牲畜多，官府不扰人安和。主人再拜占珓卜，掷得中平喜如簇。
尽驱疠鬼置狱床，收兵回洞安此堂。竹鎗衅血神送远，新岁阖门如所愿。
干戈早罢国无殇，年年迁坛神降祥。
平陆有烈妇，地望雄诸吴。从居孩提间，体貌迥尔殊。
举家爱惜心，不啻千金珠。眉拂夏茧蛾，鬓亸春林乌。
芙蓉羡颜色，冰雪羞肌肤。十二巧针指，十四婉步趋。
姻戚未省识，闺阃何曾踰。孙郎邑中秀，少小依师儒。
双亲为择对，买红缠酒壶。青鸾得綵凤，誓结百年娱。
屈己接妯娌，尽心奉舅姑。孰谓连理枝，半璧先摧枯。
春风合欢床，分守夜雨孤。西邻久钦慕，诚与六礼俱。
贿好靡不周，下逮役使徒。父兄去世乱，仓卒谁携扶。
母嫂怜幼寡，且微反哺雏。号诉竟莫察，僵仆气不苏。
同穴大义在，初言宁忍辜。日闻势转逼，托媒致区区。
将汝已死妇，配我未葬夫。朝决暮即行，参差当自屠。
王族忽承命，搔首久踟蹰。此事难为谐，此理古亦无。
女闻一抚掌，天道卒敢诬。腐骨尚知爱，而况生人躯。
素志从此伸，里巷咸惊吁。秋风万马来，所至皆丘墟。
粟堆坡头路，月黑忘崎岖。乡兵共乌合，焉能保不虞。
俄顷鼓声绝，崩溃东北隅。壮者被杀戮，弱者遭縻驱。
妇时飞悬厓，翩若赴水凫。皎皎盈尺玉，未甘苍蝇污。
鲜鲜全匹锦，岂容浊秽涂。向是健男子，足授丈二殳。
航海鲙长鲸，荡荆缚于菟。悲哉女子身，裙裾郁壮图。
胡不具始末，奏之达帝都。外则诏郡国，内则正宫襦。
胡不搆祠宇，揭之当官衢。近使感义节，远使惩淫愚。
不然布台阁，直笔一再濡。特书彤史上，永世瞻范模。
秋色溶溶满碧卮，风清露冷出新诗。笙歌院落追欢赏，灯火楼台斗陆离。
岂有儒冠冲怒发，更无尚论不轩眉。君看月到天心处，万里何曾着点翳。
旧时曾写桃花扇，弄霏香秀笔，春满西湖。松菊依然，柴桑自爱吾庐。冰弦玉柱风流在，更秋兰、香染衣裾。照窗明，小字珠玑，重见欧虞。
良平不武勃无文，名世当朝作庆云。词苑旧传羽猎赋，国威重见背嵬军。
苍凉战史寻龙血，熠爚兵符切玉纹。薄海归心元老在，从容巾扇靖纷纭。
上兵应自伐谋先，笑睨邻王左右贤。真见老罴横卧道，肯教虏马近窥边。
北门管钥防秋地，西汉楼船肄武年。但使执戈同卫国，不须计亩策屯田。
临流立马晓尘清，玉帐无声画角鸣。八阵风云随手变，九霄日月照心明。
禁中有语询颇牧，天上何时洗甲兵。橐笔从军老王粲，辕门尚听鼓茄声。
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
