黄鸟

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

译文

注释

　　《小雅·黄鸟》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。

　　此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

　　全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

　　听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《小雅·黄鸟》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。

　　在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。

　　此诗与《小雅·我行其野》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼崩乐坏、社会风气恶化的表现。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传云“（周）宣王之末，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”。现代学者多赞同朱熹的观点，认为是流亡异国者不得其所，故作此诗。

一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。

鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。

秋色一夜改，白露漙苍苇。冠屦变凄清，如濯沧浪水。

慢肤素多汗，执热结成滓。振衣得新凉，俨若侍君子。

起观庭中花，露叶耿烟蕊。景物但可人，溪山即吾里。

浮生驹过隙，百年一瞬耳。惟有古圣贤，高名在毫纸。

逝节忽不处，佳夕复我临。神飙汎光蕙，渥露沾华林。

缅彼牛女会，兹端竟难谌。形影憯相望，胡由接徽音。

飘飖翠龙驾，髣髴青瑶簪。长河坐移转，素波敛西沉。

灵彩欻以晦，游云起层阴。同欢恋胶漆，异处悲辰参。

翘思慕远匹，感此涕流衿。

武帝固英雄，总揽皆轶材。南并桂林地，北守单于台。

军费累万金，马迹穷九垓。时独卜大夫，规规输其财。

忠义岂不然，告缗自此开。茫茫文景后，田野卒污莱。

孰谓将相谋，竟贻黔首哀。晚悟富民侯，后时信悠哉。

功烈堂堂六十年，劳劳萋菲不妨贤。至公何待岁与月，未定且由人胜天。

云鸟青山形迹外，风尘白璧笑谈边。江湖虽远忧仍近，长对南薰忆五弦。

大慧谈经地，林园即给孤。凿云藏舍利，鞭石起浮图。

风铎时喧寂，天经忽有无。沙门每来此，三绕作南谟。

忆昔相期觅胜游，春风犹滞古虔州。金台桃李生新色，珠海云烟锁旧愁。

白雁空传千里札，清溪谁泛一扁舟。蔷薇久切东山望，几度花开满架头。

萱草生竹间，幽根相屈盘。虚通美人意，秾悦此君颜。

庭隅会别鹄，堂背栖双鸾。愿结连枝好，忘忧至岁寒。

江郭喧喧此室幽，当阶一水净涵秋。晴看细浪摇花幔，夜汲寒星落茗瓯。

未惜草书供渴兔，最愁横吹觉潜虬。题诗为问唐清叟，还许濠梁作胜游。

试看机上交龙锦，还瞻庭里合欢枝。映日通风影珠幔，飘花拂叶度金池。

不闻离人当重合，惟悲合罢会成离。

路入麇䴥亭子岭，江围蒲稗富川城。

霜添柏树冷，气拂桂林寒。

晚香淡色。有几回伴我，银屏听笛。曲罢酒阑，更荐寒泉带霜摘。

谁把西风点染，还付与、丹青妙笔。念采采、老圃秋容，常入介眉席。

乡国。叹寂寂。料旧径渐荒，落叶愁积。乱虫夜泣，倦倚东篱定相忆。

空对天涯瘦影，帘捲处、苔痕凝碧。问近日、人忆也，可能会得。