黄鸟

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

译文

注释

　　《小雅·黄鸟》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。

　　此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

　　全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

　　听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《小雅·黄鸟》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。

　　在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。

　　此诗与《小雅·我行其野》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼崩乐坏、社会风气恶化的表现。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传云“（周）宣王之末，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”。现代学者多赞同朱熹的观点，认为是流亡异国者不得其所，故作此诗。

吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙著书日，世界名极乐。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所著。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。

凤吹遥将断，龙旗送欲还。倾都邀节使，传酌缓离颜。
春碛沙连海，秋城月对关。和戎因赏魏，定远莫辞班。

国西华丽占池莲，曾记开樽奉赐钱。几欲漂流劳滞念，又惊红绿映澄鲜。

主人无间容联步，胜日何妨更买船。满挹香风振归袂，更烦佳思出新篇。

我船缓而西，君船迅而东。
缓迅各所尚，不意中路逢。
骥马方腾云，野鹤还就笼。
亦言出处异，同是天地中。
我岂不知命，人空嗟其穷。
何当遂逸性，川上作钓翁。

泥滑滑，泥滑滑，秦望云荒镜湖阔。绿秧刺水水拍堤，牙旗画舸凌风发。

使君行乐三江头，泥滑水深君莫忧。

香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。
肠断关山不解说，依依残月下帘钩。

地降天升气不交，羽禽何物尚胶胶。霜浓四野鸦争粒，叶秃千林鹊露巢。

各有经营宁得已，未知辛苦定谁教。息黥补劓劳生事，盖顶终须一把茅。

昼长人静。红日纱窗映。午梦初回魂乍定。说是伤春酒病。

罗衫汗透难乾。簟纹玉腕斑斑。起向中庭闲步，一双胡蝶帘间。

张翚有名成化间，大涂小抹成山水。树石燥硬笔意古，往往人间落片纸。

此幅粗浅色更枯，或谓非翚出其子。张侯识鉴天下精，物物如金见沙底。

尔家图画千万轴，素壁高堂安用此。宁知上智不滞物，牝牡不贵贵者骨。

尺山即如对玄圃，草屋临崖气出没。崖根林堂颇清迥，远云澹沲开秋岭。

霜萝细纡岩槛暝，昏猿接挂花溪静。自从去年抛弃官，梦想山游驾江舸。

见此拂衣便欲往，攀缘转玩情无那。崖亭更著一人坐，斗绝看书树婀娜。

张侯豪旷人共知，敏捷言谈皆胜我。盐车郁没骐骥弃，蹇拙逢时每相左。

昆崙洞庭不我隔，异时倘结烟霞果。

青林抱涧阿，直上更嵯峨。田凿云根种，人盘鸟道过。

乱泉鸣暗谷，丰草被阳坡。彷佛疑山鬼，衣裳隐薜萝。

谋生失计倍凄凉，扶病将归自激昂。那得金丹生羽翼，只将铁石作肝肠。

日长独卧维摩室，岁晚全荒陆氏庄。幸际诸公各当道，应思孤客久迷方。

春入山坳长蕨芽，青童邀我饭胡麻。野桃开处仙家近，閒向溪头数落花。

十步九岩壑，结茅无四邻。山中春雨过，水上落花新。

采药逢毛女，焚香对羽人。时携一瓢酒，醉著去朝真。

超忽平原路，萧萧向晚归。一星霞外出，双雉陇间飞。

树乱村镫暗，风恬野烧微。钟声何处动，山霭远霏霏。

薄寒著人秋欲老，粲粲篱花颜色好。露香霜艳散围屏，不肯凋零随百草。

锦袍人是地行仙，林下相依晚节坚。好怀都付一樽酒，醉和陶诗三百篇。

未失神亭戟，俄空旅舍烟。经纶书卷外，涕泪酒樽前。

碧草谁埋血，黄图忆拓边。赍粮方待寇，何事问燕然。

瑿玉元珠遍体缁，扬鬐奋鬣满天池。须知沪箔横施处，要在葭灰未动时。

日映波光添绣线，鳞翻浪影簇乌旗。江鲻味薄河鲻小，争比炎方海错奇。

长史昔好道，鍊真三秀峰。夜感紫微仙，降集华房中。

鸾鸟鸣素月，翠旌飏琅风。摛辞托讽寓，赞扬皆真宗。

中有餐霞法，可以回婴童。刻之白玉检，藏之华阳宫。

真人有仙气，乃得探其踪。我生慕玄素，无由启愚蒙。

啸咏金玉章，灵音朗九空。怀仙起冥想，飒然精灵通。

焉能出嚣滓，歘忽骖云龙。

落日闭重关，荒亭此共攀。一城余白骨，四面见青山。

破屋无人到，深林有鸟还。家乡何处是，搔首暮云间。

　　正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。

　　若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。

　　且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？

　　又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。

　　凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？

　　又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！