这两首歌颂梅花的高洁与坚贞,描写花时将过的落梅,托意高远,读来给人以新的体验。
第一首首两句歌颂梅花与暴力(雪虐风饕)顽强抗争、不向时势(东君)低头的高洁气质和坚贞节操。“愈凛然” 三字,突出了恶劣环境下梅花的一身傲骨,这种气节,被诗人赞为“花中之最”。三四两句对这一评断作出了有力的实证。梅花的飘零陨落,并非屈服由于外力的逼迫,而是出于坚贞高洁的品性,宁愿零落成泥,也决不趋时附势,向人乞怜。她的“落”,不是无可奈何的凋谢,是宁折不弯的牺牲,这正是最高坚的“花中气节。
第二首把桃李与梅花两相对比,鄙夷于桃李的逢迎得意之态,肯定和赞颂了梅花力挽春回的功绩。除了梅花,还有谁能与“雪虐风饕”相斗,把春天扭转回来。结尾虽是问句,语气却十分肯定:只有落梅才是真正的迎春的光明使者,斗寒的不屈勇士。
咏物诗托物寓兴,大都有作者的寄慨。诗人困居山乡,耻于向当权者乞怜,始终保持了自己的凛然气节。诗中的“落梅”既状物情,又发人意,实际是诗人不屈不挠的斗争精神和不随时俗的高尚人格的自赞。春风得意,俗不可耐的“桃李”则隐约勾勒了朝中权贵、投降派的可憎丑态。
这两首诗,分别从花和人两面着笔,相辅相成,珠联璧合,是咏花也是言志。在咏赞梅花的同时,诗人持节不改,不肯阿谀权贵,并鄙视当朝新贵的高风亮节也衬托了出来。梅花与诗人两相映衬,相得益彰。诗读来隽永有味,耐人品赏。
入山何所见,云树春濛濛。安知巢居子,避世于其中。
磐石傍幽溪,群峰坐回首。静爱白云来,苍苔湿衣久。
闻道岂必早,立德苦不固。嗟余困蒙弱,老大犹未树。
五十不称夭,蹉跎已中路。逝者诚已矣,来兹可无惧。
先民诏遗矩,乃在行其素。外物焉足希,澄心任所遇。
每戒出位思,恒存周身虑。毋曰独居暗,几微渐成著。
毋曰戏谑小,君子有常度。穴防终以决,往水不返溯。
庶几日三复,反躬永无恶。
天外一钩月,晚风吹到门。开窗上镫幌,凉意幽无痕。
展诵四五卷,炉火余温黁。举头不见月,知归何处村。
惟闻溪水西,时时犬声喧。缓步肆闲散,披衣坐离根。
不觉花上露,盈盈浩已繁。此趣谁共领,欲说都忘言。
慈竹绿而贞,慎草青以润。披纷瑞香蟠,纠屈栀子韧。
蓬然出众美,生意各欣振。虚庭荫深广,烈日光不瞬。
泉石涵清妍,盎盆陟崇峻。移床坐其侧,凉吹飒两鬓。
重门掩苔藓,尘迹戒蹂躏。赏幽君子心,席地频洒汛。
茗瓯既己陈,酒盏焉得摈。高情寄林壑,乐此乐无竟。
我惭去田园,畏暑剧焚烬。抱瓮息林阴,还思问田畯。
六月凄其万木彫,斧斤斩伐皆柔条。蚩尤怒触斩柱摇,十日并出斩无霄。
援弓力射九已消,一阳独运亨以昭。击壤老子兴歌谣,才思涌发如江潮。
吾闻古帝称唐尧,治功巍巍德泽饶。许由在下贫无瓢,甘心寂寞难为招。
夔龙稷契苟已足,吁谟岂必须刍荛。