忆梅

译文

注释

　　这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　　一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

　　“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　　五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

　　这是李商隐作幕梓州（治今四川三台）后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　　“定定住天涯，依依向物华。”这首小诗的前两句是说，滞留在远离家乡的地方，依依不舍的向往着春天的景物。“定定住天涯”，可看得出一开始诗人的思绪并不在梅花上面，而是因为滞留异乡而苦。梓州（今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。这句就是这个痛苦灵魂的心声。定定即是“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复评此句说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为了克服思乡之情，留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是就有了第二句的转折：“依依向物华”。“物华”，指眼前美好的春天景物。“依依”形容面对美好春色时亲切留恋的情绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物的无限依恋的柔情，一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”是因为“定定住天涯”而生，两种相反的感情是具有因果关系的。

　　“寒梅最堪恨，常作去年花。”小诗的后两句是说，寒梅最能惹起人们的怨恨，因为老是当作去年开的花。

　　三四两句，诗景又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，使人不禁想起了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早已花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而想到梅花，，这是一层曲折，由想到梅花而怨恨梅花，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化。正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　李商隐为什么会有这种心理呢，是有着更内在的原因的，“寒梅”先春而开，望春而凋的特点，使诗人很自然的联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着一连串不幸和打击，到入川以后，已经是少年壮志成浮云，意绪颇为颓唐了，这早朽先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？正因为如此，看到和想到它，就会触动内心深处的早秀先凋的身世之感，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的嗟叹了。

　　这首《忆梅》，意极曲折，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样一来，便显得此诗潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

明月如玉盘，飞上青霄东。徘徊斗牛间，照我禅室中。

爽气霭亭户，清光透帘栊。我虽不解饮，敢辞玉樽空。

举酒对明月，起舞聊相从。身世两翛然，如游广寒宫。

夜久风露冷，草根吟候虫。咽咽不能已，岂自鸣其穷。

天涯多雾雨，好景诚难逢。哦诗不成寝，颇类鱼噞喁。

南朝一片伤心雨。总被垂杨留住。水村山郭，红桥倚遍，极目乱飘金缕。

能有春情几许。怕重来，扑天飞絮。当日别离无据。

知他可忆长亭语。狂踪约略，酒醒残月，多在乱莺啼处。

添得倚风凝伫，念天涯、有人羁旅。

西岑挂朝隮，东岭垂日脚。唳唳垤鹳鸣，矫矫渊蜦跃。

凄风拂乔树，密雨翳林薄。煌煌篱下花，粲粲黄金萼。

含英不自衒，守分甘寂寞。顾持献美人，恐贻观者愕。

置酒中堂，伐丝比簧。湎以益欢，志人慨慷。慨慷生迹，类此繁响。

盈盈在耳，忽忽沦往。灼灼其华，朔凋春敷。所并枝叶，不作根株。

劳我以人，伊何莫遐。天地偶尔，逢之者嗟。仰穷二曜，高不得掇。

頫即大壑，深不得没。王乔安期，服食难量。锢兹委蜕，仅三千霜。

家临斗湖滨，门对斗湖上。明镜影香台，文波绣仙氅。

诵经无辍口，谭道若指掌。为霖从潜虬，飞符驱魍魉。

止水涵湛然，可以喻心想。一谢湖边人，终年罢来往。

丹栱凌霄梵唱圆，驼酥镫照九枝莲。西方兜率多欢喜，姽婳花鬘色界天。

看凉萍散镜，卧柳阴桥，闲倚孤篷。万卷成书逸，算古怀绵缈，知己难逢。

所思路隔秋水，门巷忆芙蓉。借舻雁鸣寒，溪鸥问讯，旧约应通。

匆匆。怅迟暮，认嫏嬛福地，翠莽烟重。食尽神仙字，叹前生脉望，犹滞尘红。

楚云为我招隐，心素美人同。待说与相思，扁舟听雨还听风。

人歌人笑上茶园，花淡花浓隔稻田。十日按行秋色里，画图才出武陵川。

长相忆，相忆在河干。过尽归舟人不见，晚潮初落柳毵毵。

何处望江南。

景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。

出郭晓山横，沙堤骋游骑。晴曦漾湖绿，高柳入天翠。

残荷两三柄，犹覆沙鸥睡。隔岭闻疏钟，丛篁抱古寺。

游心千佛场，拾级三摩地。石屋梦泉声，香厨新笋味。

何当此息机，萧然屏尘累。

十七龄来聚沫馀，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。

天然秾艳写冰绡，翠袖朱唇绝世娇。空谷佳人春睡足，竹边似听雨潇潇。