鉴赏
“西风”两句，化用《列仙传》中的神话故事。“缑山”，一名“覆釜堆”，亦作抚父堆，山在河南偃师县南。据《列仙传》说：“周灵王太子晋在缑山乘白鹤升仙。”梦窗触景生情，借用神话传说开篇。此言其在幻觉中好像看到秋风送着仙鹤降临人世，月色辉映着升仙之地，仿佛自己也可以驾鹤飞升一般。“银河”两句，言七夕之夜晴空万里，天河显得格外明亮，团团星云组成了无边无涯的星浪，幻觉中，词人又觉得有迎客的仙船（贯月槎）正从天河中飘然而来。上片缀连起两则神话传说，使读者阅后也感染到一种飘飘仙气。
“河汉女”三句，应题“七夕”。天孙织女，巧手梳妆，云髻高耸。她在夜空中斜依在天河边。“阑秋”，这里有横斜之意，与唐刘方平《月夜》诗：“更深月色半人家，北斗阑秋南斗斜”中“阑秋”意相同。“钗头”三句，地上“乞巧”。与天上王母划钗成河强使织女牛郎一年限见一次一样，人间少妇们七夕欢聚，其实也只有一年一度，所以她们珍惜这一有限时间，穿针乞巧，尽兴游玩，脸上漾溢着纯真的娇笑。不知不觉她们在绣楼上度过了一个凉爽而难忘的秋夜。
千蜂万蝶春为主。怅何人、老忆江南，北朝开府。看取当年风景在，不待花奴催鼓。且未说、春丁分俎。一曲沧浪邀吾和，笑先生、尚是邯郸步。如秉苘，续残炬。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。
翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
会日苦少别日多，为君盛年行蹉跎。忧来援琴聊短歌，羽声慷慨调不和。
悲风四起扬尘沙，浮云摧颓互相加。人生奄忽若春华，谁家客游常无家。
中曲不觉泪滂沱，揽衣出户夜如何。众星历历月低河，鸿雁嗷嗷鸣相过，欲往从之畏蔚罗。
阅破浮生九十年，从来三乐得天全。情知不是尘中客，兀坐横琴答圣贤。
时有一叶渔舟，收纶垂钓，来往何幽独。短发萧萧襟袖冷，便觉都无袢溽。曳杖归来，夜深人悄，月照鳞鳞屋。藤床一枕，迥然清梦无俗。
霜鬓老人踏雪来，手持藜杖坐莓苔。单衣破絮苦风冷，抚膺痛哭颜如灰。
我问老人何所哭，答言于今岁九六。少年不识兵火惊，日饱稻粱卧茅屋。
一朝忽报军贴至，关北关南事暂异。顷闻乾坤亦崩坼，鼎湖无处攀龙驭。
咸阳宫阙作尘飞，日暮空闻杜鹃悲。貔貅百万恣横嚼，九土行人尽啼饥。
生男十五从戎戍，生女十五为军妻。老夫年大得二儿，县官抽点防关西。
辞家一去十五载，又调关东射鲸鲵。我欲向邻问生死，吏卒叩门索丁糜。
少儿南山刈马草，飞丹催促嫌行迟。烽烟不靖兵不止，二男万里无归期。
生逢离乱不可说，垂老悲伤那得知。呜呼老人之言有如斯，吾身虽在亦可危，相与痛哭城南湄。
化工神伟开物姿，劖石万仞不作痴。巍峰耸立威凤举，急挟怒流奔马迟。
隐然万里形胜重，信矣四海游观奇。天开匹练势巀嶪，云拥列嶂青参差。
舆图悚视天设险，舟楫竞与江东之。何年宇宙此盘据，远揽泰华宜肩随。
胸吞云梦荡物表，眦决飞鸟忘神疲。元戎授任盛节制，列舰径度罗旌旗。
天香来时满衣袖，讲殿几日辞书帷。词源浩荡春峡水，句律飘扬秋桂枝。
天门有路穿水去，笔力到古群峰低。远参退之赋山囿，下陋樊川娱水嬉。
有神相宅理应尔，梦赋靡曼奚其为。流转不根怜已久，高咏取正今逢时。
昔年飞挽忝将指，异境名言犹念兹。大篇巨轴窥胜赏，赤甲白盐神坐驰。
有从绝唱发奇伟，众作绚采同彰施。德风草偃阃以外，观颂下转江之湄。
宁须三年奏汉计，行复八彩瞻尧眉。慈恩论契肯隔面，草堂枉驾欣解颐。
我方卧云书自伴，公咏入相衣宜缁。少须凋瘵尽抚摩，大赈廪粟歌噫嘻。
会看丹诏来北阙，更上岷岭登峨嵋。江山得助协嘉会，赓载归写明良诗。
蛤蜊称海错，金胎裹银壳。若士海上游，食此翔廖廓。
征人尽著锦衣归，独窜南山夜合围。忆昔挽弓入营伍，争夸有力雄如虎。
周泰全身刀剑瘢，陈安丈八蛇矛舞。姓名在乡不在官，将军召募随登坛。
论功每隶天兵后，杀贼居前常死斗。惜哉百战梨花枪，驱驰关陇势莫当。
生本求官乃作贼，故里无家归不得。归不得，可奈何，头颅崛强刀光磨。
昨夜官营千骑发，哀笳吹堕空山月。总戎仍是霍嫖姚，犹认当年部下卒。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
