头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
“此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
人日天花细,春风晓树忙。未能成六出,何苦闭三阳。
玉艳流虚牖,珠尘散窈阊。谁知寒意厚,转令客怀伤。
白云在高丘,绿萝在深谷。中有冥栖士,云萝蔽茅屋。
独抱尚友情,缅遂硕人轴。古琴时复弹,古书还更读。
逍遥无外事,俯仰长自足。沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。
伊人岂无心,耻衒荆山玉。将须凤来仪,朝阳满梧竹。
桂林西百里,山势塞天绿。一径飞鸟外,盘蛇断复续。
我身托箯舆,愧彼行踯躅。仰陟牵长縆,俯注挽群仆。
危跻顿层峭,旁涉眩屡曲。崖颓石压顶,磴削苔滑足。
冥濛走腥云,惨澹入幽竹。舞风高树飞,吊月怪禽哭。
都朗岭尤险,千仞擘坤轴。灏气反在底,那能辨岩谷。
三台抱重巘,坚壁俨单复。虎豹昔纵横,兵戈费驱逐。
我来属时和,山深暑不酷。掇芳閟仙赏,抉胜豁尘瞩。
朝炊霞际餐,夜枕水声宿。扶持忘疲劳,山川喜淳朴。
便作桃源看,端居岭清福。
