桃源行

译文

注释

　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。

　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。

　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。

　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。

　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。天若可升非待劝，神如无验不须祈。

人当堂上可施设，事过面前难改移。世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。

西海何年去，南山万古存。风云留福地，星斗上天门。

有欲谁观妙，无为自觉尊。青牛不复返，空诵五千言。

圣皇御四海，华夷同一仁。命吏乖抚绥，乃有狂弗驯。

西羌近搆患，边人以忧勤。王师振天讨，旦暮捷奏闻。

丈夫效时用，所重在安民。肃清固职分，僶勉敷阳春。

贪看璧月挂梢头，几向花前倚醉游。无柰翠禽啼处苦，不容清梦到罗浮。

江南五月杨梅熟，高田下田梅雨足。割尽黄云麦陇虚，参差出水秧针绿。

长养风来稻叶肥，家家乳燕拍帘飞。沿村日暮缲车歇，少妇梳头换葛衣。

谢事来归不与公，山斋门径白云封。喜将兰桂栽庭下，羞把须眉对镜中。

世事看同花上桂，情怀落在柳边风。空中楼阁层层上，仰止无名太古翁。

霜落江寒鸣雁稀，倚楼人定怨归迟。笛声唤起山头月，飞上青天照别离。

三月蚕始生，纤细如牛毛。婉娈闺中女，素手握金刀。

切叶以饲之，拥?散周遭。庭树鸣黄鸟，发声和且娇。

蚕饥当采桑，何暇事游遨。田时人力少，丈夫方种苗。

相将挽长条，盈筐不终朝。数口望无寒，敢辞终岁劳。

驱马河堤上，非谓城隅游。怀山殊未已，徒然劳九愁。

旅泊依村树，江槎拥戍楼。高岸翻成浦，曲港反通舟。

枣野良知叹，瓠河今可俦。愿假宣尼道，泗水却横流。

纵饮狂歌晚未归，松阴香雾转霏微。醉中漫喜朱颜在，头上争禁白发稀。

无数野花迎客喜，一双沙鸟傍船飞。浣花溪上真堪笑，每日朝回只典衣。

春晓愁无绪，良人在异乡。玉台悬故镜，银蒜坠空床。

沐发当谁惜，簪花祇自伤。终朝垂玉箸，徒负此年芳。

池南池北蜀宫春，红湿花枝压锦城。袖手纵观花似笑，相看一脉话尤情。