桃源行

译文

注释

　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。

　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。

　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。

　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。

　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

又匆匆楚乡秋到，吴侬清兴千里。诗人但说芹羹好，何似鲈乡风味。

明镜里，漾点点、幺荷半卷冰丝缀。筠篮带水，正碧藕初残，乌菱渐老，小摘挂船尾。

枪旗展，笑比春茶上市，输他酪乳争美。红盐细糁凝脂滑，香满一匙生翠。

因底事，应在我、经年总未成归计。于今倦矣，忆蟹舍灯前，鱼床笛外，晚饭有菰米。

相如忽将老，推挽竟无力。如何羁旅后，弃我复远适。

贫病束我身，送子恨不得。时登高丘望，尘土蔽西北。

山河绕秦陇，关陜入胸臆。形胜悬眼前，顾盼生感激。

指陈出图像，踊跃效功绩。朝廷厌兵久，勉上平戎策。

春风何索寞，带雪入扬州。尚想遗钗雀，曾观上玉钩。

真同一梦觉，坐想十年游。邂逅逢孙楚，酣歌慰滞留。

茅茨不剪阶三尺，自古唐虞是圣人。万乐阿房歌舞地，只消一炬化为尘。

旧山盟约已愆期，一梦十年尽觉非。瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀。

渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。去国迟迟情几许，倚楼空望白云飞。

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

　　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

开年简时日，上辛称天吉。平晓禁门开，隐隐乘舆出。

乘舆出九重，金根御六龙。章移千乘动，旆举百神从。

黄麾引朱节，灵鼓应华钟。神歌己相续，神光复相烛。

风中飏紫烟，坛上埋苍玉。

秋老溪贫独夜时，邛枝移遍响虫飞。山城鼓叠月生海，林屋灯寒风动扉。

带雪关河人别久，隔天书札雁来稀。忘情每有难忘者，黄叶一庭霜满衣。

好月随舟转，相看醉影斜。雄心非藉酒，清泪岂闻笳。

城废连年水，民荒何处家。同人各努力，莫待鬓毛华。

崔嵬乎，泰山之高高于青天，撑持东北雄吴燕。俯瞰青徐大野连，黄河下折飞流泉。

七十二代同封禅，秦松汉石锁寒烟。中有真人检玉篇，餐芝吸露何飞仙。

十五圆非今夜圆，只因圆处减婵娟。有钱时节常常是，恐与姮娥不有缘。

小院深沉留鹤影。听残漏、画楼人静。梅蕊横窗，雁声回浦，记取年时景。

试问新来谁对咏。料白燕、参差难并。玉阙高寒，凄凉情味，梦唤梨云醒。