译文与注释
鉴赏
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
创作背景
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老牢人世，驱驰厌甲兵。
气春江上别，泪血渭阳情。舟鹢排风影，林乌反哺声。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
鸟道萦纡入太虚，云根百丈峙山隅。锦苔春滑支机后，玉骨秋寒塞海馀。
苍怪合教狂米拜，秀灵端似美人居。南归送过石城下，好倩西风雁寄书。
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。
坐久有人苔涩扉，颓然深处见天机。午帏风启跏趺去，影在青天几翠微。
玉茗先生迥出尘，语言无处不清新。琼花风度钗头见，更觉堂名绝可人。
嫠岭当年紫气弥，玉人引义自明时。矢心惺语双环在，附耳幽情尺练知。
诀母簪留冰骨古，荣夫花带雪香奇。世间不少男儿事，回首孤标绪正蕤。
岳渎郁奇气，东南挺大儒。鸿章俪典训，高行重师谟。
言念先文烈，挥毫绍董狐。精忠如可述，公道岂曾孤。
自怜入山浅，孤立本无朋。
水缕千条，寒光一片，周遮十二相倚。层层闪着红灯，叠成彩霞文绮。
月廊转午，看不尽、由楼江寺。莫浪猜、云母湘缣，巧样近来兴起。
直压倒、米家旧艺，又窃取、徐黄妙绘。思他经几安排，要妆早春天气。
氍毹铺处，正可趁夜深歌吹。定明年灵佑宫西，添卖琉璃街市。
