第一首诗揭示了歌女易获赏赐而织女辛劳无赏的现象,表现了作者对不合理的社会现象的指责和对织女的同情。第二首如为织女代言,道出了织女在寒冬里辛苦劳动反而比不上歌女唱一曲歌所得的赏赐这样一个辛酸事实。这两首诗语言平直朴实,描写生动形象,都运用对比手法,取得鲜明的艺术效果。
蒨桃这组诗的第一首,是用对比的手法,揭示一个不合理的社会现象。
一二句写美人。“一曲清歌一束绫”表明寇凖对歌女的赏赐极多,而这么多的赏赐,“美人犹自意嫌轻”,说明歌女索取赏赐的不知满足,而且寇凖的毫不足惜而滥施赏赐。
三四句转写织女的辛劳。设问而不答,而答案自明,织女织绫非常辛苦。两相对照,蒨桃深感不平,因此她要站出来说话,表现了蒨桃对不合理的社会现象的指责和对织女的同情。此诗也从一个侧面说明了寇凖追求奢侈豪华的生活作风。全诗出语坦率,倾向鲜明。
第二首,蒨桃犹如是在为织女代言了,因此这四句很像是织女的独白。这个独白道出了如此一个辛酸事实:北风猛烈地吹着,一年四季为人织绫的织女自己“可怜身上衣正单”。她在那幽暗的窗下,一刻不停地投梭织绫,只听得织机轧轧地叫着。天冷极了,那梭子握在手里也是冷冰冰的。虽然“鸡鸣入机织”,可是冬天日短,往往整天也织不满一尺。人是这样的辛苦,根本比不上那位妖冶的歌女,唱一曲歌就能得大量赏赐。这段代言,语意沉痛,辞气哀怨,表达了蒨桃对处于生活底层的织女们的深切同情。
作为一个侍妾,地位是很低下的,所以她才能如此真切地体念到织女的苦楚,而以诗的形式向豪侈的寇准进言,很像白居易的“唯歌生民病”的讽喻诗。这位不谙蚕织苦、只知挥霍的相爷看了蒨桃的诗,却对蒨桃之言颇不以为然,步她第二首诗的原韵,写了一首《和蒨桃》,直言不讳地回答道:“将相功名终若何?不堪急景似奔梭。人间万事君休问,且向樽前听艳歌。”说他要及时行乐,还要听歌。要听歌就要大量赏绫,蒨桃的诗等于没有做,反映了这位宰相思想的另一面。
然而蒨桃是可敬的。一个地位卑下的侍妾,她在寇凖宴乐之际不去乘兴助乐,反而作诗批评一位堂堂的当朝宰相,她知道寇凖可能会发怒,但是她敢说,她有足够的勇气来诉说不平,又有足够的勇气来写出不平之鸣。这是一个富有同情心和正义感的才女。其诗其人都博得了千百年来读者们的爱戴和尊敬。
蒨桃, 约生活于宋太祖建隆至宋真宗乾兴(960~1022)年间。北宋名相寇准的侍妾,淑灵能诗,以《呈寇公》诗闻名。
十年心事半江湖,浮泊真同五石瓠。多难交游浑陌路,至尊警跸尚泥涂。
已知世态供谈虎,岂为微名重忆鲈!蚤晚封题通动定,报余旌旆指勾吴!
漫随时俗一登高,回首乡关正郁陶。赢得痴儿了官事,不妨樽酒对同袍。
早玩华池阴,复影沧洲枻。椅柅芳若斯,葳蕤纷可结。
霜下桂枝销,怨与飞蓬折。不厕玉盘滋,谁怜终委绝。
有客金陵来,武服挂雕弓。自言良家子,挺身远从戎。
剑得白猿术,书传黄石翁。身当一校任,气夺万夫雄。
在昔东吴战,曾摧海上艟。今兹来岭表,所至著奇功。
一旦厌尘嚣,翛然慕远公。披剃解冠裳,逍遥入慧丰。
焚香还扫石,洗钵浥流潨。英气今朝敛,槁灰此日同。
形骸终有碍,一静万缘空。将为方外游,辞我上崆峒。
予为长太息,纷华世所崇。而君有异尚,物化揽玄风。
海鹤谁能絷,冥鸿岂受笼。从兹周八径,何地更相逢。
忆昔初识公,其岁当壬午。两地合云龙,侨札通午纻。
吴门与暨阳,来往互宾主。矻矻商古今,硁硁订出处。
龙跃终升天,云散难作雨。遥遥两地分,间隔寒与暑。
云龙今复合,情深逾昔者。齿增易惊惕,道进无违拒。
相期同惜阴,晚节师侃禹。