译文与注释
赏析
第一首诗揭示了歌女易获赏赐而织女辛劳无赏的现象，表现了作者对不合理的社会现象的指责和对织女的同情。第二首如为织女代言，道出了织女在寒冬里辛苦劳动反而比不上歌女唱一曲歌所得的赏赐这样一个辛酸事实。这两首诗语言平直朴实，描写生动形象，都运用对比手法，取得鲜明的艺术效果。
蒨桃这组诗的第一首，是用对比的手法，揭示一个不合理的社会现象。
一二句写美人。“一曲清歌一束绫”表明寇凖对歌女的赏赐极多，而这么多的赏赐，“美人犹自意嫌轻”，说明歌女索取赏赐的不知满足，而且寇凖的毫不足惜而滥施赏赐。
三四句转写织女的辛劳。设问而不答，而答案自明，织女织绫非常辛苦。两相对照，蒨桃深感不平，因此她要站出来说话，表现了蒨桃对不合理的社会现象的指责和对织女的同情。此诗也从一个侧面说明了寇凖追求奢侈豪华的生活作风。全诗出语坦率，倾向鲜明。
第二首，蒨桃犹如是在为织女代言了，因此这四句很像是织女的独白。这个独白道出了如此一个辛酸事实：北风猛烈地吹着，一年四季为人织绫的织女自己“可怜身上衣正单”。她在那幽暗的窗下，一刻不停地投梭织绫，只听得织机轧轧地叫着。天冷极了，那梭子握在手里也是冷冰冰的。虽然“鸡鸣入机织”，可是冬天日短，往往整天也织不满一尺。人是这样的辛苦，根本比不上那位妖冶的歌女，唱一曲歌就能得大量赏赐。这段代言，语意沉痛，辞气哀怨，表达了蒨桃对处于生活底层的织女们的深切同情。
作为一个侍妾，地位是很低下的，所以她才能如此真切地体念到织女的苦楚，而以诗的形式向豪侈的寇准进言，很像白居易的“唯歌生民病”的讽喻诗。这位不谙蚕织苦、只知挥霍的相爷看了蒨桃的诗，却对蒨桃之言颇不以为然，步她第二首诗的原韵，写了一首《和蒨桃》，直言不讳地回答道：“将相功名终若何？不堪急景似奔梭。人间万事君休问，且向樽前听艳歌。”说他要及时行乐，还要听歌。要听歌就要大量赏绫，蒨桃的诗等于没有做，反映了这位宰相思想的另一面。
然而蒨桃是可敬的。一个地位卑下的侍妾，她在寇凖宴乐之际不去乘兴助乐，反而作诗批评一位堂堂的当朝宰相，她知道寇凖可能会发怒，但是她敢说，她有足够的勇气来诉说不平，又有足够的勇气来写出不平之鸣。这是一个富有同情心和正义感的才女。其诗其人都博得了千百年来读者们的爱戴和尊敬。
创作背景
蒨桃， 约生活于宋太祖建隆至宋真宗乾兴（960～1022）年间。北宋名相寇准的侍妾，淑灵能诗，以《呈寇公》诗闻名。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。
纵逢春处花期少，自过江来酒病稀。
平子解酬青玉案，秋娘能唱缕金衣。
扬州二十四桥月，长忆醉乘明月归。
词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。
行役出北门，怅然见新墓。朴樕集归乌，荒榛翳村路。
生人尽黄土，有晨终有暮。死者梦已觉，生者懵未寤。
落落初栽柏，泠泠泫残露。金帐苟不死，我亦图自固。
百年饲蝼蚁，古来有长度。行乐惟富贵，先为行乐误。
亮彼墓中人，当年曾纨裤。
吾山会雨泽，汗漫千里秋。不如芦泉水，来入城中流。
经营万馀家，澄澈去无际。我乐与众同，泉能起人意。
泉旁宜嘉林，时多桐与梓。泉间宜美鱼，时有鲂与鲤。
谁能捐万事，来我泉上居。我欲解章绶，从之泉上渔。
吾闻天台山，一万八千丈。赤霞壁立百雉城，阊阖天开势摩荡。
琼台双阙云几重，群山俯伏华顶雄。灵仙玄圣所窟宅，紫气彷佛飞游龙。
沧溟直下但如沼，青烟东望蓬莱小。火珠光动金银宫，日月跳丸几昏晓。
丹厓气散如飞霜，草木冬夏涵天香。羽人霄盖拥旌节，雨衣云带双翱翔。
石桥缥缈那可度，凭雷蹑云天所怒。不知方广今有无，如何绝却人间路。
有客有客多好奇，方舟明日过灵溪。青山之谷事幽讨，手援芝草歌我诗。
路绕飞狐西，心与大刀折。鼓声断重围，斜日阴山雪。
阵云随草低，杀气傍城结。何人哭辽水，水上青怜灭。
边色寒苍茫，老将节旄绝。胡马蹄足高，踏冰如踣铁。
露宿黄沙戍，哀笳增哽咽。征人半未归，分甘死饥渴。
家山常在眼，莫念经年别。
少年冯涿州，晚慕傅春和。推贤亦下士，赡智犹足多。
调护骨肉间，披诚无媕阿。咄咄双桂轩，退食谁见过。
