伯牙鼓琴

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

注释

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

先生笃行士，小隐南麓边。芥视功与名，遗弃如浮烟。

造门非俗流，问字皆英贤。室空长物无，匡床但青毡。

世受静春学，潜心最精专。所以绝外慕，昕夕劳钻研。

斯文诚在兹，乐矣卒岁年。海㝢忽鼎沸，群氓弄戈鋋。

渠魁何狂愚，驰书敢相延。奋袂拂然起，仰首呼青天。

谁为夺我志，清白世所传。洒然携琴剑，乐道鉴鱼鸢。

从此勿相逼，清风激寒泉。当此丧乱际，三纲赖公全。

磊落贞松姿，霜雪愈挺然。九京不可作，星日芳名悬。

因诗寄深衷，叹息颓阳前。

抄写犹前日，吟哦遂隔年。真成坠眢井，未易及深泉。

曷日仙能至，何时弹比圆。自非深致力，宁识贵吾贤。

林郭扬旗激箭锋，江城吹角气如虹。义山云雾西昌月，一片丹心两地同。

昭阳池馆晚风微，花落巢空去未归。却是蒲塘春水阔，年年还傍小斋飞。

微茫岛屿片云孤，物产民风事事殊。绝好饔飧民脚早，天然篱落绿珊瑚。

花无寒燠随时发，酒长琼浆不用沽。最是良畴耕凿易，欣然醉饱乐唐虞。

华堂宴罢笙歌歇。夜深香袅炉烟碧。酒醒小屏风。烛花相对红。

玉钗金翠钿。柳叶双蛾浅。日午未成妆。绣裙双凤凰。

台敞元无暑，翛然万虑捐。月沾衣带冷，花促酒杯乾。

意气悲歌里，风云指顾前。夜深迷去径，独为主人贤。

去冬犹作省亲诗，讵料今朝只有儿。记得桑条如此绿，年年阿母浴蚕时。

新秋天意作，疏雨晚来歇。檐溜时一鸣，虚庭滴残月。

悲歌壮燕赵，慷慨付秋风。热血酒盈盏，愁心诗满筒。

识时谁俊杰，说法唤愚蒙。恨耻南朝甚，重重劫火红。

此生无梦到京华，到处溪山即是家。昨夜石桥新过雨，错教刘阮认桃花。

仲尼知命，伯玉知非。出命入非，君子见几。