伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
先生笃行士,小隐南麓边。芥视功与名,遗弃如浮烟。
造门非俗流,问字皆英贤。室空长物无,匡床但青毡。
世受静春学,潜心最精专。所以绝外慕,昕夕劳钻研。
斯文诚在兹,乐矣卒岁年。海㝢忽鼎沸,群氓弄戈鋋。
渠魁何狂愚,驰书敢相延。奋袂拂然起,仰首呼青天。
谁为夺我志,清白世所传。洒然携琴剑,乐道鉴鱼鸢。
从此勿相逼,清风激寒泉。当此丧乱际,三纲赖公全。
磊落贞松姿,霜雪愈挺然。九京不可作,星日芳名悬。
因诗寄深衷,叹息颓阳前。
抄写犹前日,吟哦遂隔年。真成坠眢井,未易及深泉。
曷日仙能至,何时弹比圆。自非深致力,宁识贵吾贤。
昭阳池馆晚风微,花落巢空去未归。却是蒲塘春水阔,年年还傍小斋飞。
悲歌壮燕赵,慷慨付秋风。热血酒盈盏,愁心诗满筒。
识时谁俊杰,说法唤愚蒙。恨耻南朝甚,重重劫火红。
