伯牙鼓琴

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

注释

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

浮飙动广野，白日惨无色。之子在万里，山川渺难极。

豺狼满路衢，况复荆与棘。我欲往从之，惜无晨风翼。

因风寄瑶华，岁事日云夕。去往鲜欢悰，抚膺长叹息。

灵根珍重自瓯东，绀碧垂香玉两丛。和露纫为湘水佩，凌风如到蕊珠宫。

谁言别有纫贞在，我已相忘臭味中。老去相如才思减，临窗欲赋不能工。

壁间聊尔咏高歌，高版桥东想薜萝。家似邺侯书更富，门如陶令客谁过。

江南况味经年别，塞上烽烟入夜多。却寄短篇凭问讯，年来文字价如何。

神翁观主来相访，既去犹如梦见之。闭户著书吾党事，对床听雨昔人诗。

万羊何与分忧责，一物终能系盛衰。回首孤云自天末，竹阴凉坐看蛛丝。

人生自古多离别，尺书远寄何由彻。短世光阴过隙驹，坐觉朱颜易衰歇。

君看乔岳千尺松，挺立苍然傲霜雪。风来彷佛苍龙吟，六月清寒换炎热。

槿花虽荣不足论，朝开暮落香已绝。只今尚忆江湖游，扣舷一歌宽我忧。

腰间老剑欲飞动，紫气郁郁横清秋。虚名役人浪自苦，黄尘两鬓风飕飕。

千古乾坤等逆旅，百年生死同浮沤。君不见鸱夷子，功成去养鱼千头。

有客江南来，赋诗长安陌。长安城百里，半是公侯宅。

飞甍高切云，轩户耀金碧。富贵世莫俦，日日承恩泽。

明星朝未稀，车马轰霹雳。九衢多行人，见者尽辟易。

欢娱极一时，岁月鸟飞翩。缅思建国初，作邑龙沙碛。

狐裘皆大人，至今声烜赫。洋洋雅颂音，孰知慕俦昔。

世教湮微竟孰扶，空嗟《禹贡》旧舆图。北庭淑气仍燕赵，南国遗风尚越吴。

弭节晓云三岛近，濯缨秋水一尘无。九重前席长沙傅，莫惮严程听鹧鸪。

百孔千疮体，医来尚带瘢。清贫林下稳，迂拙宦途难。

有泪洒荒野，无才事上官。感君相念切，聊用报平安。

祢衡鹦鹉词，挥翰无停缀。狂甚于接舆，才不容当世。

身居桴鼓下，心在云天际。黄祖悁忿来，殒之如虎噬。

浅水游巨鱼，宜失纵横势。