伯牙鼓琴

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

注释

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

闹角儿，梳得好。妙手奇功，悟后呈些巧。个个疏来无倚靠。

各各惺惺，虮虱须教少。

张打油，李骲老。见我风狂，鼓掌呵呵笑。此个机关人怎晓。

返老还童，内外成颠倒。

北山之中春载阳，膏雨霢霂草木长。溪蔬野蔌青戴土，老饕采撷充枯肠。

枸杞黄凝鞠菹熟，蒌蒿青点芹羹香。步寻木鸡竹风冷，手拾菌钉松露瀼。

蕨拳敷腴竹萌嫩，韭木丰肥同芼姜。鳖裙鹅掌俱退舍，牛炙豚蹄难擅场。

春光烂熳过三月，静爱幽香生野芳。寒具藤花甘胜肉，凉饼蓼芽圆截肪。

槐叶光浮素盌冻，含桃花映清尊凉。石芥鼻触气辛烈，金齑齿嚼声宫商。

不蒙朱门贵介录，独许白屋幽人尝。物无定味贵适口，冰壶先生真欲狂。

莱公万羊数己定，庾郎三韭贫何妨。分羹不均御者怒，染指未食天伦戕。

骄奢淫佚古所戒，口腹累人良可伤。山中之乐乐无央，秋风又到莼鲈乡。

菊黄橘绿萸蟹紫，桂酒新篘香满觞。菜园不愁羊蹋破，便当烂醉眠糟床。

虽然此腹久负我，结交岁暮母相忘。

海珠突兀海中间，游客回舟尽破颜。西上更看双砥柱，北来惊唤小金山。

潮平南海光如沐，浪下牂牁势欲还。几度沿洄心百折，一丘思傍老僧闲。

谁把高崖手劈开，钜灵还到此中来。青冥风露银河近，白日雷霆碣石摧。

潭上龙漦溥绛雪，庙前马迹过苍苔。犹胜汉使经年别，载得河边片石回。

郎来视妾纺绵花，妾纺绵花郎卖纱。花价怕昂纱怕贱，莫教容易看摇车。

秋风从西来，吹我庭中树。岂无煇煌姿，零落已非故。

昔年花满枝，春日迎和煦。蕣华易朝夕，倏忽变秋暮。

如何繁华子，同此委霜露。

穷阴连暝覆重扉，咫尺蓬山隔禁闱。玉燕舞风吹絮落，银河剪水作花飞。

远摇滉漾能欺眼，乱扑轻盈欲点衣。梦里梅花衾枕恶，江南此夜正思归。

大姑山接小姑娇，玉树江枫翠黛摇。野史虚添双烈传，仙灵真锁万宗朝。

妆前日月乾坤远，海上蓬瀛意念消。寄语秦楼云外客，漫劳此地忆吹箫。

林麓阴森径屈盘，渐惊危步入重峦。地分宝刹临空翠，天设飞梁跨激湍。

雾暗云蒸山气肃，雪翻雷辊水声寒。我来不作多求想，试出神光变现看。

水底青山屋底云，斜空归鸟影纷纷。半天风雨忽收去，泻作清泉百道分。

诣狱公然为友朋，愿言未果恨难胜。养生论在岩阿远，自责诗成慷慨增。

体妙心玄思阮籍，才疏识短愧孙登。莫将畏死轻相诮，临绝何人奏广陵。