伯牙鼓琴

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

注释

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

好月在天常患缺，硬弓在櫜常患折。男儿穷居苦无骨，老女不嫁忌嫁毕。

贞松绝巘垂，黄鹄青冥徙。丘中一士卧，四顾莽荆枳。

飒沓青霞飞，萧椮白云起。林飙振木叶，窗牖蒙葛藟。

幽栖断来径，居自远尘轨。饥逢石髓餐，散帙时隐几。

流坎任吾生，麇鼯随所止。昔日青门侯，今见于陵子。

思君同隐怀，川途渺千里。罗浮望匡庐，倏借王生履。

因往證菩提，悠然共秋水。

拥肿俱无用，人间两散人。相怜初禁酒，有梦尚嬉春。

恃健狂成病，耽吟笑杂呻。填词湖海客，应怪负花晨。

满腹康时业，丁年未一伸。方从中洛掾，俄掩北邙尘。

有子贤荀里，登科感孟邻。新阡伊阙下，长得塞门春。

自居戍交河，两见霜风逼。妾住燕山南，君住燕山北。

欲寄征人衣，茫茫路何极。纤手理素书，涕泗时沾臆。

愿持千里心，托此孤鸿翼。

颜山倚南斗，秀结鸿荒前。昔有太素人，攀巢卧紫烟。

双龙作服御，据地生灵泉。一餐日月精，永保龟鹤年。

朝结八极游，夜向三天眠。一朝弃宇宙，遗迹成幽玄。

云洞关双扉，别有丹霞天。我今望紫气，遐想穷山川。

瓣香一点祝南丰，到处人情量亦同。莫管东风留与去，肯教金铎振南中。

春山春水碧迢迢，病起扶筇过野桥。几日不寻江上梦，东风吹长杜蘅苗。

苕溪不遇，却相逢、在白苎城边。一见飞扬跋扈，挥洒乱云烟。

暂学韩康卖药，知通人、游戏本相兼。看白狼选胜，赤乌吊古，落叶句尤妍。

不浅莼鲈逸兴，趁秋光、独泛淀湖船。与尔樽前慷慨，心事两相怜。

寄语吾家双伯氏，溪山何处数流年。此时只合，高歌痛饮落花前。

花开满树红，花落万枝空。

唯余一朵在，明日定随风。