清庙

於穆清庙，肃雍显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯！

译文

注释

　　“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。

　　根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。

　　《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。

　　然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。

　　关于此诗的背景，郑玄认为此诗作于周公摄政五年。但对此历代学者尚有争论。有人认为此诗作于周成王七年，也有人认为作于周昭王时期；有人说是周公所作，也有人说是周武王所作，还有说是周成王所作的。

异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。

綵虹桥下水关东，接畛园林狭径通。繁杏半开随半落，短墙无计碍春风。

云游难，云游难，
万里水烟四海宽。说着这般滋味苦，
教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉，
腰下有钱三百足。思量寻师访道难，
今夜不知何处宿。不觉行行三两程，
人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，
路上何曾见一人。初到孤村宿孤馆，
鸟啼花落千林晚。晚朝早膳又起行，
只有随身一柄伞。渐渐来来兴化军，
风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵瑉，
囊中尚有三两文。行得艰辛脚无力，
满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条，
思欲归乡归未得。争奈旬余守肚饥，
埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，
遂乃捐身作仆儿。初作仆时未半月，
复与僧主时作别。火云飞上支提峰，
路上石头如火热。炎炎畏日正烧空，
不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，
岂曾有扇可摇风。且喜过徐三伏暑，
踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫，
荒郊一夜梧桐雨。黄昏四顾泪珠流，
无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓，
村翁不许住檐头。闻说建宁人好善，
特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声，
阿谁可具慈悲眼。忆着从前富贵时，
低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手，
那有一人怜乞儿。福建出来到龙虎，
上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭，
知堂嫌我身繿缕。恰似先来到武夷，
黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水，
道我孤寒玷辱伊。江之东西湖南北，
浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，
千山万水空碌碌。云游不觉已多年。
道友笑我何风颠。旧游经复再去来。
大事忽忽莫怨天。我生果有神仙分，
前程有人可师问。于今历练已颟顸，
胸中不着一点闷。记得兵火起淮西，
凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活，
受此饥渴不堪悲。记得武林天大雪，
衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全，
犹自冻得皮迸血。又思古庙风雨时，
香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨，
露冷云寒猿夜啼。又思草里卧严霜，
月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用，
如何禁得不凄凉。偶然一日天开眼，
陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴，
独坐松阴说长短。元来家里有真金，
前日辛勤枉用心。即得长生留命诀，
结茆静坐白云深。炼就金丹亦容易，
或在山中或在市。等闲作此云游歌，
恐人不识云游意。

浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。

丰乐山前一醉翁，余龄有几百忧攻。
平生自恃心无媿，直道诚知世不容。
换骨莫求丹九转，荣名丰在禄千锺。
明年今日如寻我，颍水东西问老农。

风袅芭蕉羽扇斜，云峰苔壁对檐牙。满城连日黄梅雨，开遍金钗石斛花。

苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅来。
肯辞台鼎当年贵，直向丹田内景开。
山意浓时还耐看，道根孤睡更深培。
玄机参透何分别，猛拊阑干笑回。

几回傍槛折迷阳，流尽春槽曲水觞。竹邑浅分溪浪滑，花枝斜照夜鬟长。

清言屡射当场覆，艳语频勾隔坐香。皂帽青鞋从此始，敢将瓢笠附轻航。

春梦朦胧睡起浓。绿鬟浮腻滑、落香红。妆台人倦思难穷。

斜簪玉，低照镜鸾中。

徐步出房栊。闲将罗袖倚、立东风。日高烟静碧绡空。

春如画，一片杏花丛。

夹路传呼杳杳，垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。

遥知心乐处，椿畔桂当时。酒到芳春偏弄色，轻黄泛滟鹅儿。

大为行乐使堪书。醉来花下卧，便是习家池。

双橹鸣江水不波，云山无数拂船过。夜深把酒问明月，月色与愁谁较多。

记曾方顺桥头过，娇小雏娘。额点鸦黄。身与琵琶一样长。

略停声调停歌口，微送脂香。挽袖掀裳。索得缠头过别房。

万古天冠地屦身，画师游戏恐非真。
父生师教成何事，甘作蓬头跣足人。

敝帚复敝帚，形模真老丑。短如竫人躯，髡如季孙首。

瓦砾笑摧残，髑髅嘲腐朽。南箕舌尚在，奈隔屈伸肘。

忆昨溪谷间，丰茸迷左右。嘉卉作芳邻，庭柯为直友。

岁年徒冉冉，寂寞甘自守。主人偶甄收，束缚联八九。

提携入门庭，光彩射铛臼。张乐娱大宾，椎牛祝黄耇。

匪予莫先发，次第及登卣。每阚曜灵升，徂寅方绝丑。

主人发未栉，顾我己入手。稚子亦何知，含饴狎鸡狗。

百责都未遑，我柄必首授。如论豁略功，岂落他人后。

萧条转衰谢，抛掷惟引咎。况免畀焚流，主恩犹默受。

动静固常理，敢腾咨望口。孤逸快新休，众劳悲旧垢。

日月我明烛，云霞我虚牖。高卧动百年，颓然不知久。

古今一惊电，铿耳何必寿。人弃天所怜，身单道弥厚。

寄谢千金资，吾于尔何有。

望断秦原日月宽，西来泾渭侧依山。凭谁唤取王摩诘，写到孤鸿灭没间。

郡阁山斜对，风烟隔短墙。清池如写月，珍树尽凌霜。
行乐知无闷，加餐颇自强。心期空岁晚，鱼意久相忘。

一曲两曲深夜弹，松风和雨遇前山。可怜卞玉离荆岫，谁是知音却取还。

老屋三间水作邻，豆花香里寄閒身。枝巅鸟立全忘险，萍底鱼游乐避人。

随意观书僮贯检，无心得句客言神。有时小步庄溪外，十里塘苗雨后新。

出郭无多路，斯山遂觉深。四时全雨色，长夏逼秋心。

野馔分僧供，残碑与客寻。谁能容小隐，弭节愧登临。

一肩行李，依旧租船来咏史。四顾无人，君忆玄晖我忆君。

江山如此，博得青莲心肯死。怀古悠然，雁叫芦花水拍天。