送林上舍还郧

成均卒业竟三冬,回首家乡归兴浓。驿路逢春梅几树,客窗谈别酒千钟。

霜横古道嘶疲马,月满空山听曙钟。才识如君应不负,早携书剑觐重瞳。

明福建瓯宁人,字邦秀,号衢村。弘治十五年进士。官御史。正德初因论刘瑾谋逆,谪襄阳府推官,行法严明。官至南京工部侍郎。
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投憩得幽寺,便忘行路遥。
竹边流水过,门外好山朝。
金相已流土,海音无复潮。
池檐立良久,老衲忽相邀。

古社基阯在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。

狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。

良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。

那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高燄旗帜翻。

逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。

绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。

社公千万岁,永保村中民。

暑雨忽新霁,曾轩开碧山。浮云避素月,夜色明松关。

流萤递隐现,宛在深林间。扫石坐弹丝,天风下鸣环。

琼楼正在望,伫立难为攀。

浮生天与羁孤分,不许缠绵。薄酝枯弦。尽是秋人自在缘。

影娥池上当时月,双照婵娟。一别如烟。过眼风花十九年。

翠蔓回环抱曲廊,粉肌含露媚朝阳。姜郎结习应难忏,老去犹然爱淡妆。

游戏一橘中,自谓有足乐。
何如在商山,笑傲视寥廊。
客舍愁经百五春,雨余溪寺绿无尘。
金花开处鞦韆鼓,粉颊谁家斗草人。
水上碧桃流片段,梁间新燕语逡巡。
高僧不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。

柱础沾濡雨意成,翩翩鸟雀隔帘鸣。侵寻爽气来攲枕,想像沧波去濯缨。

已识古今无得丧,祗须彼我不相迎。冁然一笑呼归骑,聊更飞毫戏友生。

棘寺祥刑属老成,至今舆论诵持平。旧时倾盖投交好,此日分符沐宠荣。

鸣佩晓辞双凤阙,扬帆秋度五羊城。知君志操怀清白,一幅冰绡赠远行。

曾夺麻池厌老拳,十年深抱死生冤。石郎亦是英雄客,握手平生不讳言。

君不见扶桑之下一杯水,一峰突出三千里。其北有济西有濮,当代词坛宗二李。

济南修文地府深,濮阳垂老卧空林。同时已抱千秋恨,异调俱称大雅音。

江淮当日嗟流落,尚玺先朝官不薄。双袖天风逐鸟还,一竿秋水知鱼乐。

至人遗形在杜机,如翁达生识者稀。不从北阙怀簪绂,不向西山采蕨薇。

安期大药欺人久,石家金谷谁能守。有田但种东陵瓜,有钱但买宜城酒。

只今号作北山人,素发丹颜八十春。蹑屐当閒青玉杖,呼卢时侧紫纶巾。

半酣击缶耳稍热,笑拥如花歌未歇。洛阳七贵眼中尘,长安五陵原上月。

天道有盈日有虚,得名得寿福已馀。璇闺况继中郎业,金匮还传太史书。

中郎太史亦尔尔,君家柱下差足拟。请为小著五千文,藏在白云封中石闾底。

觅句逋仙琢肺肝,声名千古冠吟坛。
一诗香尽西湖水,白雪阳春和者难。

剑门秋色记分司,煮茗西湖晚诵诗。青眼如君几人在,不因鞭策独伤时。

无衣无裳,莫上渔梁。渔梁三日落大雪,冻我手僵君足裂。

知名十载不识面,滑澾驿亭始相见。百钱藉救身饥寒,村茶恨涩酒恨酸。

山农惊说冷得紧,君辈儒衣那能忍?呼船载上严陵滩,同舟贵人冷眼看。

为龙为蛇,一上一下,不升于天,泥蟠在野。昨日北风今日南,过眼当作阴晴谈。

未须惆怅杭州别,慎勿相忘渔梁雪。

人世无如出路难,旅情参透客心寒。欲除烦恼除欣羡,万事皆宜作反观。

重逢应有喜,何事转生悲。我已愁如许,君今鬓有丝。

纵图良晤久,先恨别离时。拟卜墙东舍,终身共咏诗。

春江送愁更阔,甚抽刀断水。浪花似、片片柔情,急流还蹴连蕊。

酒衫重、尘痕未浣,筝船晓月陈欢坠。想桃根、双楫临风,几触离思。

乌鹊南飞,画鼓夜紞,感从军荡子。枕函梦、曾说飘零,玉骢消息难至。

悔殷勤、封侯误觅,换年鬓、沧桑弹指。剩狂歌,谯隐楼头,问天何意。

邯郸过客,襆被僧房,听疏钟不寐。还暗省、维舟邗上,抑掩幽哽,隔座琵琶,烛龙催泪。

分明在眼,家残国破,窜身来向江干哭。看新蒲、野老都憔悴。

何堪捉臂,当场促管传杯,恼人鹧鸪天里。

知音自惜,邂逅填词,总惹红怨翠。君不见、孙刘栖憩。

若个英雄,很石苔荒,乱鸦惊起。潇湘波淼,归欤何日,风流摇落悲宋玉,写兰荃、休更微声倚。

苍茫第一江山,第一相思,缩来寸纸。

学默三年漫不应,流光一去意无征。
缘如发白因循染,道似山青自在凝。
犹有形骸生影迹,却将文字寄名称。
一川月色多于水,更着秋霜见底澄。

汪汪寿星塘,上有岵与屺。松柏悲风来,惊波渺不起。

岵屺日登望,父母嗟何之。惊波有定日,眦泪无乾时。

谁云蓬莱仙,夜来驻笙鹤。刀圭如可求,庶几起冥漠。

嗟我寸草心,萋萋徒自伤。泪下不可收,日暮惊波长。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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