载见
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
译文与注释
译文
诸侯初次朝周王，求赐王朝新典章。蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。马辔铜饰光灿灿，美丽饰物闪光芒。相率拜祭先王灵，孝敬祭品请神享。祈求神明赐长寿，保佑日子永安康，赐予幸福无穷量。文武兼备诸侯公，先王赐予你多福，使你事业永辉煌。
注释
载（zài）：始。
辟王：君王。指周成王。
曰：同“聿”，发语词。厥：其。章：典章法度。指车服礼仪之文章制度。《郑笺》：“此诗始见君王，谓见成王也。曰求其章者，求车服礼仪之文章制度也。”
龙旂（qí）：画有蛟龙图案的旗，旗竿头系铃。阳阳：鲜明。一说即“扬扬”，旗飘动飞扬之貌。
和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旂上的铃，一说挂在车衡上的铃。央央：铃声和谐。
鞗（tiáo）革：马缰头的铜饰。有鸧（qiāng）：鸧鸧，铜饰美盛貌。一说铜饰相击之声。
休：美。有：同“又”。烈光：光亮。
率：带领。昭考：皇考。此处指周武王。
孝、享：都是献祭的意思。
介（gài）：通“匄（gài）”。求。
永言：即“永焉”，长久貌。言，语助词。
思：发语词。皇：大。祜（hù）：福。
烈文：辉煌而有文德。烈，有武功。辟公：指诸侯公卿。
绥：安抚。一说赐也。
俾（bǐ）：使。缉熙：光明，显耀。纯嘏（gǔ）：大福，美福。
赏析
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《周颂·载见》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《周颂·载见》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《周颂·载见》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《周颂·载见》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
创作背景
《周颂·载见》是一首祭祀乐歌，产生于周成王时期，其祭祀对象是周武王，是周成王初即位，率领前来朝见的诸侯拜谒武王庙祭祀求福的诗。《毛诗序》谓“始见乎武王之庙也”，朱熹《诗集传》亦云“昭考，武王也”，后世诸家于此无异辞。
竹君颇介特，高节凌秋霜。朝来雨声寒，意色俱凄凉。
此岂子败盟，而不能相忘。秋色雨亦佳，遣我冥搜忙。
离骚日在眼，捃摭方滥觞。安得灵运屐，共窥公干墙。
涉世三折肱，悲秋九回肠。脱巾漉浮蛆，醉卧六尺床。
竹意亦自持，俨立何堂堂。会当有良夜，披户延寒光。
向来年少今老翁，随身不去只有穷。请君与我共看镜，岂复平生冰雪容。
秋霖暗天瘦日色，满掇黄花当朝食。何人裹饭问子桑，穷里逢君自为客。
空山冻吟只自奇，故人之外谁相知。今年相从岂不好，安得到老长追随。
喜君诗思未渠薄，秋后花鹰兔边落。惭我短才涩欲无，霜馀冰涧流还涸。
君游宣溪何日来，愁城封闭待君开。定知此行脱寒谷，领取阳春一并回。
坡翁昔年五十二，翰林侍读为学士。溪翁年德与坡同，官职胡为未相似。
我道閒人胜贵人，傥来轩冕溪云比。翁今田园濑水上，颇胜求田阳羡里。
翁今有弟夜雨对床乐，颇胜卯君怀远驿中有感秋风起。
有时笔床茶灶泛洮湖，柳外梅边从徙倚。诗筒经卷静工夫，光景流连一弹指。
不论众醉与独醒，不问此非并彼是。客来不必及时事，有酒且斟无即止。
从今笑傲五百年，铜狄铜驼皆敝屣。小山老桂敷秋香，下弦月照西风凉。
今夕如此好风月，胡不招邀坡翁霞佩同颉颃。翁今放舟何所适，新诗漫表长相忆。
舟中不可久留兮，盍早归来共赋碧云餐白石。
降圣远期真驭协，卜年遐祚宝符同。
敻殊延喜灵珪上，讵比昭华瑞琯中。
隐起玉文非篆隶，混成环状岂磨砻。
弥彰帝历休祺茂，永叶仙源统绪隆。
钦翼春怀敷睿藻，巍巍千祀仰惟聪。
帝出于震，苍德于神。其明在日，其位居春。劳以定国，功以施人。
言从配祀，近取诸身。
在虞之胄，实惟有姚。颖艳玉秀，华茂桃夭。居显祗明，在灵格幽。
清尘熠烁，淑心绸缪。爰及祁阳，惟德之周。
秋雨兼旬久，水溢芙蓉塘。芙蓉波淼淼，别绪与之长。
昨梦游九峰，严亲劝加觞。慈帏欣促坐，笑语殊未央。
醒来一叹息，落月满屋梁。忆昔别亲时，牵衣断人肠。
提挈荷亲恩，镂骨深未忘。凉秋届九月，节序记白藏。
空庭木叶脱，微风发清商。霜威搜北窗，露气侵西廊。
亲年已垂耄，晓寒袭帷裳。远别心耿耿，含悲泪浪浪。
伯兄登龙门，仲兄贡玉堂。膝下更无人，谁为感冰鲂。
幸赖吾姊贤，差能奉壶浆。云间足珍味，鲜肥产江乡。
泖湖风浪阔，鲈鱼巨口张。更兼华亭舍，莼菜绿含芳。
甘脆粗足供，所愿亦已偿。我今隔梁溪，《陟岵》心所伤。
愿亲赐尺书，河鲤遥相将。潮落薛淀湖，烟波浩茫茫。
