丰年

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

译文

注释

　　此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。

　　因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《周颂·丰年》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

　　“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《周颂·丰年》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《周颂·丰年》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。

　　《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。《周颂·丰年》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

禾川岭上最高峰，飞锡时敲碧落钟。檐卜花香月明里，金盂分水受降龙。

老去那堪病，春来总自愁。关心惟药物，寄命向医流。

世事多翻覆，吾生任去留。一廛真可老，此外更何求。

曾向黄州探怪石，又看文石到澎湖。磨砻半借人工巧，笑问坡翁入供无。

雨过高楼，风来深院。黄莺着意枝间啭。若能爱护护花关，双环深锁连花掩。

时序频更，流光易换。一池潋滟荷珠溅。如钩月挂正当头，凤衫露湿榴花片。

留槎阁外记前回，龟伴高斋今再来。试问剑州馀父老，棠阴勿剪又栽培。

独战西风未肯和，不随衰草萎山坡。笼烟望去情无限，冒雨开来趣若何。

傲骨难消知己少，芳心尽展益人多。试看晚节香偏远，老圃还应百遍过。

傲骨清标满路开，何年陶令赋《归来》。暗香盈袖风帘卷，自向东篱酹一杯。

蛇幻残碑纪，龙光古剑腾。谈心诗酒客，合掌水云僧。

树老空胸腹，山重露脊棱。小留枫径坐，俗虑尽渊澄。

光明清绝地，物色藉诗描。野鼠拱虚穴，山蜂归早朝。

闲庭翻芍药，枯木引陵苕。鼻观香风入，移时独未消。

一痕新月挂疏桐。人倚画楼东。悲怀独自，黯然无语，目断归鸿。

数声嘹亮楼头泣，清露滴芳丛。罗衣渐湿，香衾乍冷，不耐秋风。