昊天有成命

昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。

译文

注释

　　此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。

　　此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。

　　此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

澜沧自失姜兵备，白日公然劫行李。博南行商丛怨歌，黄金失手泪滂沱。

铁索菁边山嵯峨，金沙江头足风波。为客从来辛苦多，嗟我行商柰若何。

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。

妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。

生男禁多才，长沙伴湘累。生女禁太美，阴山嫁胡儿。

长沙虽归如不归，阴山亦复归山期。绛灌通侯延寿死，琵琶休怨汉天子。

流离赤子最堪怜，房竹山中有废田。耕凿几年皆帝力，岂烦膏血污戈鋋。

尺箦编黄芦，节□数须只。长短随所宜，张弛易为摘。

一傍系脚索，若网纲总缉。北人布为帆，南俗篷以荻。

舟师贪重载，高挂借风力。顺流与溯波，巨鹢添羽翮。

望从远浦来，一片云影黑。乱冲渚烟开，重带江雨湿。

百里不终朝，用舍从顺适。夕阳见晚泊，堆叠纷襞积。

水虽物善利，其助乃尔益。

凉飙瑟瑟芦飞雪。愁连一片关山月。相对不胜情。长空雁字横。

井梧飘落叶。虫语鸣凄切。此调叶清商。做成今夜凉。

烟树云林半有无，水光山色远模糊。长江一片潇湘意，都落房山水墨图。

向来千里骑尘红，生色罗襦湿翠浓。颜色似嫌妃子涴，萧然犹有墨君风。

移家入空谷，十口堕荆榛。猛虎欲当路，怪禽如唤人。

死生吾有命，幽独自伤神。泉石非无意，终身愧隐沦。

明珠的的现中流，万里蓬瀛指掌收。吞吐鲸波浮海日，参差帆影过江楼。

气蒸龙蜃摩尼出，磬落禅宫泽国幽。羽鹤翩翩空外度，碧天寒露湛清秋。