祈父
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？
祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。
译文与注释
译文
祈父！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。
祈父！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。
祈父！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。
注释
祈（qí）父（fǔ）：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。
爪（zhǎo）牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也“。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。
恤（xù）：忧愁。
靡（mǐ）所：没有处所。
爪士：即爪牙之士。
厎（zhǐ）：停止。一说“至也”。
亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏。
尸：借为“失”。一说“主也”。陈奂《诗毛氏传疏》：”言我从军以出，有母不得终养，归则惟陈飨以祭是可忧也。“饔（yōng）：熟食。
赏析
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
创作背景
《小雅·祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
昨者到京城，屡陪高车驰。周行多俊异，议论无瑕疵。
见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。
红杏花开莺唤人，姚家园中照眼新。借问终南老禅客，何能不忆曲江春。
槜李湾头窣堵波，种来松树绕庭多。碧粘老甲浑苔藓，黑入秋阴半薜萝。
古刹每闻龙舍宅，神僧常似鸟为窠。无人访得韦侯笔，与作山堂障子歌。
青阳市惠泽，万物咸昭苏。足信天地心，未定荣与枯。
嗟予宰剧邑，三岁颇勤劬。戴星急公程，饮水志不渝。
虽无赫赫功，父老则已孚。燕蓟北鄙人，赋性原拙愚。
幸得逭罪戾，寒梅照冰壶。冉冉星纪流，兹岁又告除。
逋债苦煎迫，家人相嗟吁。解颜慰童孺，何用此区区。
枉道不可为，前贤有令模。不见冱寒尽，春风吹衣裾。
湛湛清济水，忽入浊河流。川渎有迁移，人事将谁尤。
遥趋铁门关，南北划齐州。我非壮士怀，大波怯阳侯。
舟子轻洪澜，理楫发长讴。孤舟何逦迤，危樯风飕飗。
汎汎沙岸近，榜人维予舟。回首瞻岱色，浮云天际愁。
俯仰念乡邑，山川阻且修。怀土亦天性，不见狐首丘。
年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
极天鸿雁怆离群，第五名曾汐社闻。狂客长瑜原善谑，酒人孙楚早能军。
对床旧约愁听雨，异地思亲独望云。难得读书行万里，故山猿鹤莫移文。
可怜形影似吾身，不似云台画像人。
孤棹夷犹期独往，草堂闲挂似相亲。
好同范蠡扁舟兴，自叹虞翻骨相屯。
更恐五年三岁后，形容憔悴老于真。
