祈父

祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？
祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。

译文

注释

　　这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

　　有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。

　　对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。

　　《小雅·祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗

世人共道乌纱好，君独垂头思丰草。不能荣华岂大人，长伏蓬蒿终凡鸟。

富贵欲来官已休，儿女成行田又少。盈箧算无千个铜，编衣那得一寸缟。

陶潜未了乞儿缘，庞公不是治家宝。玉白冰清欲何为，不记牛衣对泣时。

弱腕系金铃，青丝绾偏髻。胸前两绣囊，犹作长命字。

欠尔三斗乳，偿汝一升泪。稚魂半尺馀，荒荒投旅次。

我尝静坐思，生死同一例。子既光我行，即是鬼先辈。

如彼排场人，尊卑乃相递。一去与一来，孰知非天戏。

长淮十月北风高，判袂临津首屡搔。草草旅装方揽辔，勤勤别酒更持螯。

扁舟君去旅多况，间道子归岂惮劳。行矣馀杭期会在，早来江上看寒涛。

明月扬州廿四桥，送君此去路迢迢。纵饶词句飞《金屑》，更有何人按玉箫。

谷口郑氏书何奇，以心喻手手自随。天机所到忘蚿夔，虿尾薤叶飘云旗。

有龙矫矫掀之而，高堂昼寒嘘风雷。山头鹳鹤奋欲飞，堕下仙翮纷皑皑。

吾生七十正齐年，卧雪眠云正有天。已见素心怀绿橘，况逢嘉惠掷红莲。

酒开云液香犹美，果列琼浆味更鲜。但得年年有今日，不妨人道小神仙。

欲睡欲醒睡又醒，天风吹鼓两三声。碧桃红杏何时沃，紫水黄云想处清。

病卧祇看岐伯论，侨居何减杜公情。谁家吹笛仍撩我，五月梅花落满城。

长卿负奇才，穷困去乡里。邑宰缪相重，富人心窃鄙。

闺房有特识，夜奔不为耻。奏赋长杨宫，卖酒临邛市。

生平可不恨，乃得两知己。文君一佳人，武帝一天子。

传来风鹤忽如麻，仓猝西行入夜哗。未必婚姻能谷我，那堪衰病更离家。

眼前骨肉还欣聚，身外风尘不暇嗟。见说将军能却敌，全师应向玉关遮。

看断肠花，真个柔肠断了。泪盈盈、黄昏清晓。吟笺绣帖，付冷烟衰草。

问何时、双眉重扫。

一霎韶光，容易鬓丝催老。不如君、长眠独早。疏香几笔，是玉人遗照。

愿他生、池塘梦好。

五十清诗一段冰，持来恰得慰愁生。自张壁间行坐看，更教儿诵醉时听。

人间忠孝颇平常，墙壁为心铁石肠。拟向虚空擎日月，曾于梦幻历冰霜。

岩头百里清音吼，师子千寻白乳长。示现不妨为厉鬼，云旗风马昼飞扬。