宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

译文

注释

　　孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。

　　此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。

　　这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。

　　全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对有人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。

　　表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。这些诗句表明诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。

　　全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。

凿木前人制，收泉易卦称。天机无害道，人巧合成能。

壤脉涓涓出，川流搰搰升。入晴常作雨，当暑欲生冰。

菜甲青敷地，花容赤绕塍。弥令幽兴剧，顿使化工增。

坐爱平畦广，行怜曲水澄。灌园今莫笑，此地近于陵。

何事竟头白，青春一放翁。乾坤羞髀肉，日月误雕虫。

藜杖侵苔润，药栏啄鸟红。经年常晏起，非是避墙东。

边尘四面逐云飞，正是英卢得志时。西洛故疆将克复，北军新锐属羁縻。

智名功勇渠何欠，跋扈飞扬子过疑。消得腾章来辨析，台臣虑患可无词。

一篷驶出大洋中，绝小瓜皮不畏风。溷入波心捕鳇鲤，求财直欲到龙宫。

今夕复何夕，张燕芝云堂。西风度江汉，仰见征鸿翔。

坐中仙释侣，学道攻文章。飘飘鸾鹄姿，皎皎金玉相。

上客貌苍古，乃是李伯阳。忆别昆丘颠，十见木叶黄。

相逢玉山里，语旧热中肠。促席更秉烛，深杯送瑶浆。

酒阑登雪巢，取琴弦清商。一弹别鹤操，再鼓凤求凰。

人生会合难，引满重举觞。与子各尽醉，忧乐俱两忘。

辞好曾闻喻色丝，那知妙处本天姿。若穷句法源流远，曾见梅山唱和诗。

觅得鸾胶续旧琴，挥弦再鼓足清音。谩偕束楚问何夕，且共摽梅赓迨今。

此夜又占行雨梦，几番迭慰看花心。广寒熟识神仙境，非比天台路乍寻。

一卷《尚书》受业新，买驴给费剧艰辛。庐江尚有韩同舍，只说先生是故人。

首出众峰间，盘龙势孤耸。云映鬓光浮，月生梳影动。

可握谓新沐，未巾疑乍拢。幸免旦斯理，谁复惭种种。

高山红灿烂，晓色映朝阳。赤土层层玉，丹枫叶叶霜。

恩波消劫火，战骨醉沙场。安得云霞侣，相驱白石羊。