译文与注释
译文
月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声共鸣分外清晰。
山中砍柴人已经全都归家而去，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
与丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
注释
度：过、落。
壑：山谷。倏：一下子。
满清听：满耳都是清脆的响声。
樵人：砍柴的人。
烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。
孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
鉴赏
孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。
全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对有人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。
表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。这些诗句表明诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
创作背景
湖光潋潋柳阴阴，又作堤连叉手吟。客与名山同惜别，人逢旧雨渐交深。
何时葛令名家住？犹是菟裘养老心。自拣黄柑亲手种，他年看汝绿成林。
诗亡又已久，雅道不复陈。人人握和璧，燕石谁当分？
关中杨夫子，高诲世所闻。十年玄尚白，藜藿甘长贫。
有来河水篇，四海付斯文。斯文有定在，桓生知子云。
古来知己难，万里犹比邻。千人国中和，要非心所亲。
东楚西南秦，望君劳我神。相逢不得语，别去徒殷勤。
白云不可赠，相思秋复春。
绿阴满京畿，送子之临洮。临洮何茫茫，流出长城壕。
长城岸阻玉关阨，于阗葱岭河凉高。羌氐儿郎走带箭，哀笳风起斗击刁。
良人西征二三载，宝幢车马声尘遥。如今不用酒泉郡，岂必坐使朱颜凋。
蒲萄苜蓿味虽美，异方土俗殊乡里。避地犹当似管宁，受封应得论箕子。
愿从列骑拥旌旄，归来燕处华堂里。却话人情翻掌难，曾浥征袍泪如洗。
鸯歌十五工胡装，双吹辫发珠玉光。丰貂之冠辫翠饰，锦衣璀璨从风扬。
春山连绵眉黛长，举袖轩轩来慰郎。援琴抱鼓坐一旁，调和音节初登场。
胡歌咿呀听难晓，但觉闲情相缭绕。也似江南儿女痴，愁恨偏多欢乐少。
歌声和沓舞参差，看君含笑把金卮。红闺昨夜春风暖，梦到君边君未知。
玉蟾光九土，时复有缺蚀。君看行天龙，亦作寒湫蛰。
一屈复一伸，达人具天德。凤食乃琅玕，岂受䲭鸢嚇。
骊颔明珠光，相将慎出入。执戟二十载，岂求他人识。
我道在寥廓，好之恐不力。赠君杜蘅草，庶见君子色。
小窗岑寂夜如年，梦绕芝兰若个边。明日相思鸿雁信，何如花底对床眠。
君居江上村，我家竹西住。花外有高楼，望见江上树。
指点翠屏洲，约略云深处。伊人隔蒹葭，秋江寄慨慕。
西风白下门，形影两相赴。寥寥天地间，忽忽感此遇。
久要指江水，斜阳共归路。
