译文与注释
译文
牡丹随着东风一起开谢，当是别有原因吧，是不是因为它能赢得东君眷顾？
就好比昔日杨贵妃的玄宗的一枝解语花，牡丹也是一样，只要有着倾国之美，即使无情，不也一样动人么？
美艳的芍药也只是牡丹你的近待罢了，芙蓉也为了避开你的芳尘而挤入了池中去。
可怜啊，没有想到，如此美艳的牡丹，也有被韩弘这种人砍掉的时候，当韩令做成了事之后，牡丹的秾华也便被辜负了。
注释
赏析
罗隐是晚唐道家学者，这首“牡丹”诗，也牵涉到道家故事。据《酉阳杂俎》载：相传韩愈之侄孙韩湘，学道成仙后，曾劝韩愈也弃官学道，韩愈不肯，韩湘曾于初冬，令牡丹花开数色，预言韩愈未来之事，后皆应验，使韩愈为之震惊。罗隐这首《牡丹》诗，似取乎此。
“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春”。这里的“东风”即“春风”。“绛罗”，本指绛色丝绸，此处喻牡丹的花瓣。“高卷”，指花盛开时高高挺出花瓣翻卷着的形象。“不胜春”，即无比的春色，无比的美丽。这两句是说它好像和东风有着特别的关系，东风一来，它便以绛色丝绸样颜色的花辫，翻卷着高高的开在枝杈的顶端。它妩媚的姿容呈现在人们的眼前，真是无比的美丽！
“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”这里的“解语”，指会说话。“倾国”，指美女。来自《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后便用“倾国倾城”形容极美丽的女子，更用它代替极美丽的女子。这两句以拟人化手法写花情动人。前一句说，牡丹要是能说话，果真是“牡丹仙子”，那简直是倾国倾城的美人了；下句更进一层说，就算牡丹无情，不能成为美人，就凭它的美丽的芳姿艳质也够人倾心喜爱了。
“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”这两句中“芍药”、“芙蓉”均为花名。“君”、“芳尘”皆指牡丹。芍药素有小牡丹之称，若牡丹在群芳中为第一，则芍药为第二。故世谓牡丹为花王，芍药为花相，或以为花之副也。故这两句说，芍药虽也花大而美，但比之于牡丹，芍药也只是牡丹的亲近侍奉。至于生于水中，出污泥而不染的芙蓉花，虽也端庄素雅，若比之于牡丹就逊色多了，所以，它哪里敢和牡丹比美呢？但它不论生在什么地方，也躲不开和牡丹花的比较。
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”这里的“韩令”，即韩愈。“秾华”，繁盛的花朵，此处指韩湘当年劝韩愈弃官学道的牡丹花上的诗谶。“此身”，即此生。罗隐好作谶语，这两句是以韩湘的诗谶为韩令可惜。意思说，韩愈虽然在人世上功成名立，但终未脱俗超凡，成为仙人。辜负了韩湘用牡丹花的诗谶的规劝，度过了这样一生，予以惋惜。
罗隐的咏物诗有个特点，就是在咏物的同时，有所寄托。这首《牡丹》诗在前三联中，写了牡丹的体态特征，而在最后两句，则以“卒章显其志”的笔法，把自己的感慨和寄托表达出来。前三联写牡丹超凡脱俗，尽管孤芳自赏，但那种傲岸冷峻的姿态，却更加动人，让人钦佩。这正象征了诗人的人格精神。诗人用这么多笔墨写牡丹，其真正用意是为末联作铺垫。末联从牡丹写到人的思想感情和寄托，以对韩令惋惜。正显了诗人不愿为名利趋炎附势，降低人格，从而辜负了大好时光的高洁品格。
漱之以清冰寒露之壶，浇之以碧玉晴云之瓯。
著童船尾书船头，荷化浦溆双飞鸥。
新红如洗云锦稠，停桡伫棹香浮浮。
薰风满座凉飕飕，醉面欲醒谁相酬。
若有人兮眇中洲，把住月老叫不休。
花亦问月愁水愁，何以了此蒹葭秋。
蛟宫蛟宫夜泣悲灵修，鳞幢欲湿行云留。
楚骚如水不可作，此意难以笔墨求，
荡予桨兮涯之幽。
入关但平田，复此得清响。何必问真源，神襟一萧爽。
飞花欲尽羊城南，乍晴乍雨天青蓝。青春尚馀此一日，炎风忽暑殊难堪。
偶同故人步郊郭，有客客寓城西庵。门前对立木棉树，谁家系马骄骖驔。
高槐近窗窗纸绿，殿角风铃细相触。枝间小鸟时一鸣，对此翻疑在空谷。
问君何来来扬州，轻帆破浪长江秋。长星在天影落水，芒寒气黑鱼龙忧。
北风其凉日苦短，歇棹珠江应酬懒。图书彝鼎共一床，促膝论交客常满。
从来神骏不受羁，去就之间何侃侃。莲花幕府谢珠盘，落叶僧房对茶碗。
与君未识相知名，及乎一见心胆倾。中怀万种安可尽，挥杯笑视双青萍。
君思买山时未可，我既无山仍轗轲。短歌长啸各未终，欲去不去风雷过。
翻盆之雨何其大，君不见来时靸履去乘舆，丈夫未得长高卧。
京洛何妨拥鼻游，欺他富骆斗银镂。景龙新敞鸾台署，底事云卿衣故裘。
叹息尚未终，入眼益奇变。汹汹清浪滩，滩阔势转悍。
水急风旋生，廿里激雷遍。寸步须千篙，十夫助一牵。
浪花并怒飞，直前抟人面。侧闻马伏波，于此下蛮甸。
至今古祠留，时有行客荐。将军西川豪，气冠云台彦。
中兴效驰驱，垂老历转战。如何薏苡谗，千古共悲叹。
英灵傥未徂，乘此泄愤懑。我亦从军人，呜呼泪如霰。
律非缚，禅非脱。蝴蝶梦庄周，周公制礼乐。会则事同一家，不会则万别千差。
一片白云生岭上，几回开了又还遮。
撒出骊珠光烱烱，劈开美玉洞无痕。几回贱卖无人买，堪笑乞儿孤此恩。
