译文与注释
译文
溢满露珠的鲜红的花朵，象喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。
独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。
浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。
真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人。
注释
与时谢：指随着时令的变化而凋落。
妍（yán焉）华：美丽的花。
欹（qī妻）红：倾斜的意思，欹红，倾斜的红花。
窈（yǎo腰）窕（tiǎo朓）：（女子）文静而美好。这里形容芍药花姿态的美好。
暄（xuān宣）风：暄，（太阳）温暖，暄风即暖风。
溱（zhén诊）洧（wěi尾）赠：《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。……维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。“溱洧”，郑国的两条水名，在今河南境内。古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。
南国：江南。
鉴赏
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《戏题阶前芍药》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《戏题阶前芍药》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗窕芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
《戏题阶前芍药》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
夜梦乘槎度斗牛，直到黄姑天柱头。嫦娥手把一轮镜，邀我广寒宫里游。
广寒之宫九霄上，玉宇琼楼屹相向。白羽翠烟紫雾笼，蛟龙盛住黄金榜。
天孙裁衣云锦香，玉女织绮成文章。左招南极益遐算，右攀北斗倾天浆。
一枝古桂阴婆娑，吴刚持斧休蹉跎。千载寒苍塞宇宙，八埏举棹逢山河。
是时白帝行秋令，天与初秋金气应。金茎欲采露花宜，银汉无声云气静。
我起问嫦娥，员缺何太苦，何不长教似玉盘一片团团照千古。
嫦娥笑我何太愚，世间万物有盈亏。不论春花何浓艳，当时秋叶还凋衰。
四时寒暑迭来往，百岁光阴犹反掌。颜回好学陨青春，彭祖千年亦黄壤。
问答未及竟，铜壶催晓筹。金盘半欹倒，忽向天西流。
金鸡酬唱忽惊觉，毛发?立寒飕飕。向来行乐皆如此，身在清江霁月楼。
天书早下促星轺，二月关河冻欲消。白首应怜班定远，黄金先赐霍嫖姚。
秦云晓度三川水，蜀道春通万里桥。一对郫筒肠欲断，鹡鸰原上草萧萧。
非鱼知得鱼如许，岂在濠梁子细观。
松阴合绿雾，木末飞空光。幽烛既云密，遥情歘已长。
首夏积翠鲜，亭午条风凉。烟容澄岳壑，水气辨蒸湘。
圆宇目所镜，孤立心未央。寓形俄邂逅，仙游昔回翔。
恻彼鸾鹤情，引兹邱海望。羽蜕固有待，仁乐讵无方。
怀炎登天庭，悲忧陟首阳。缮性良有藉，终生胡弭忘。
方见隳崖砻翠琰，忽惊落笔散彤云。
言言未索西山气，噩噩新摛左氏文。
从此拱辰非厚夜，月明钟鼓九霄闻。
军门鼓角动地远，不觉送我招山头。
风沙冥冥海在下，涛浪滚滚天真浮。
一目可到九万里，寸心遥飞十二洲。
千峰尽处日脚动，百鸟绝飞云色愁。
帆樯散乱点秋叶，蛟龙出没如猕猴。
天门荡久恐将裂，碣石漫过能不柔。
未知尾闾果安在，只见万水皆兼收。
将军教我认绝域，日本西户东琉球。
帘外雪初飘。翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢。
梦断更残倍寂寥。
楼阁遍琼瑶。庭树纷纷玉作条。林外梅花应放也，萧萧。
香过寒溪第几桥。
落魄狂生，四十无闻，自顾奈何？纵青缃搜遍，文堪泣鬼；
黄金散去，门可张罗。壮不如人，老之将至，历尽沧桑掣电过。
相看处，厌衣冠优孟，蜗壁千戈。
蹉跎甘守岩阿。叹镜里星星点鬓多。算来时豪气，似泥沾絮；
眼前流景，若织抛梭。亦已焉哉，嗟无及矣，莫漫牢骚更着魔。
从兹后，且逢场作戏，剧饮欢歌。
所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年。食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是，欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。
虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，非不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。
余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。
