千秋岁·半身屏外

注释

　　此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。

　　上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书·温峤传》）；《唐书·汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。

　　下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居独处，竟怀疑那不过是巫山之梦。春宵苦短，春光易尽，而柔情不改。这里“十分”对“一点”，突出春之浓，情之专；“易尽”对“难改”，强调欢会之短暂，情爱之绵长。反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。

　　末句宕开，“却随恨远连云海”，情含无限，尺幅千里，大有“篇终接浑茫”之势。

　　宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训，惠洪身为衲子，词多艳语而批评他。宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。唯宋许彦周云：“上人（指惠洪）善作小词，情思婉约，似秦少游，仲殊、参寥皆不能及。”（《许彦周诗话》）

　　惠洪俗姓彭，少时为县小吏，知书，又精医理，受知于黄庭坚（1045－1105），大观（1107－1110）中，他才“乞得祠部牒为僧”，半路出家，或尘心未泯。但当时高僧，亦不拒绝用艳诗说法，如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时”说禅理。可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。

采石矶头秋雨晴，芜湖城外暮潮生。美人只在江波上，十里芙蓉愁月明。

相望不容三日行，多岐无奈百长亭。欲知河柳春来绿，正似山松雪后青。

贡包馀璧小盘龙，独占人间第一功。乞与清风行万里，为君一洗瘴云空。

曹侯骥骨双瞳方，流沙万里志不忘。读书故山兰蕙芳，咳唾不顾尚书郎。

参军朔方试所长，奋须决策服老苍。愿得一索缚狡狂，凯歌揉馘献明堂。

黄河东峙万旗枪，义渠竟失先零羌。坐师失律无否臧，但恨不取东关粮。

黄君诗力回魁冈，十客未得一登床。携君秀句展我旁，草书纸上蛟龙骧。

谓我君舍城东隍，年来长啸弃军装。载酒欲访执戟扬，休日出门如瞰亡。

坐令耿耿愿莫偿，紫衣宣诏襆被囊。献书贡士学与乡，罗庭充屋书万行。

风鬃雾鬣简骕骦，考评唐虞论夏商。相过近如蜂隔房，君家八斗陈思王。

千年门户有辉光，任城健将狞须黄。猗兰之苗不敢香，家人寄衣秋晚凉。

滞留华馆付杯觞，天高月明新雁翔。明灯高谈夜未央，屈指计日引领望。

来时汗流今雨霜，重门事严御史章。赖君谐捷解色庄，还家有日未用忙。

眉间黄色是何祥，晁侯约我走门墙。但无闭关休馈浆，莫以兽微弓弗张。

佳人酒晕红生颊。滟滟霞千叠。雨馀红泪湿黄昏。误认当年人面、倚朱门。

飘零又送青春莫。怅望刘郎去。教人不恨五更风。只恨马蹄无处、避残红。

钟响应繁霜，晨鸡锦臆张。帘迥犹侵露，枝高已映光。

排空下朝揭，奋翼上花扬。雨晦思君子，关开脱孟尝。

既得依云外，安用集陈仓。

霏烟五綵傍楼明，吸尽瑶华礼太清。夜静时闻环佩响，天风吹落步虚声。

冷处寻生活，于今复几人？江干香草歇，海上蜃楼新。

坛坫尊蛮语，图书泯劫尘。编摩吾与尔，郑重祝千春。

嵂屼千盘石磴通，诸峰蓊郁白云丛。两崖泉响传空谷，万壑松涛度晚风。

台上有碑封茂草，桥边流水断残虹。凭阑岂为悲秋色，仰止高山思不穷。

丛篁不盈尺，叶叶生秋风。凤凰何时来，食实巢其中。

秋水一色天，孤舟夹岸边。夜静帆摇月，风清箬带烟。

火起青红灿，网晒日晴闲。䱦向江中弃，绩从梁上悬。

一声歌欸乃，山树绿芊芊。