千秋岁·半身屏外

注释

　　此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。

　　上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书·温峤传》）；《唐书·汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。

　　下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居独处，竟怀疑那不过是巫山之梦。春宵苦短，春光易尽，而柔情不改。这里“十分”对“一点”，突出春之浓，情之专；“易尽”对“难改”，强调欢会之短暂，情爱之绵长。反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。

　　末句宕开，“却随恨远连云海”，情含无限，尺幅千里，大有“篇终接浑茫”之势。

　　宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训，惠洪身为衲子，词多艳语而批评他。宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。唯宋许彦周云：“上人（指惠洪）善作小词，情思婉约，似秦少游，仲殊、参寥皆不能及。”（《许彦周诗话》）

　　惠洪俗姓彭，少时为县小吏，知书，又精医理，受知于黄庭坚（1045－1105），大观（1107－1110）中，他才“乞得祠部牒为僧”，半路出家，或尘心未泯。但当时高僧，亦不拒绝用艳诗说法，如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时”说禅理。可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。

日日登楼，一日换一番春色，者似卷如流春日，谁道迟迟？
一片野风吹草，草背白烟飞。
颓墙左侧，小桃放了，没个人知。
徘徊花下，分明记得，三五年时。
是何人。
挑将竹泪，黏上空枝。
请试低头，影儿憔悴浸春池。
此间深处，是伊归路，莫惹相思。

邓尉山前古佛宫，湖波万顷贮群峰。欲寻老子当年处，五杏参天宝殿东。

清溪净写碧巑岏，雨后相携石路乾。认取此山巉绝影，他年何处钵中看。

庄周亦有言，虎狼仁独至。今观王孙猿，其性复如是。

胡为吾人中，乃有乐羊辈。

有鸟曰嘉宾，结意公院深。族类分总总，中有三珍禽。

毛羽白胜雪，哕哕吐奇音。卑尊与贱贵，食宿明素心。

虞罗得之喜，言是世所琛。饲以香稻粒，娇爱轻黄金。

置以白玉樊，鸷鸟不敢侵。行将贡明主，上林逝骎骎。

小鸣天地白，大鸣彻古今。化国汇振德，修能无滞淫。

类此蓬室士，怀美遵丘林。一朝被爵命，照耀岩峦阴。

永言复自爱，野田有遗吟。

避乱安平镇，逢君永夜船。何堪萍水迹，直落浙江边。

天子今巡幸，崆峒积岁年。忧心正如捣，况听卜居篇。

古云化奇峰，宰割皆琳琅。想经娲皇鍊，色色争光芒。

丽刺万夫目，巧脱三岛囊。高者触魁斗，低亦吞戈阳。

削壁刮冰眼，拳石住鹤房。诧当微雨里，容此明星光。

标名恨遗漏，取象省谬荒。传是徐铉宅，古寺阅自唐。

鼠雀斗佛顶，方袍巧逃亡。谁令此福地，零落热客肠。

倘非逢胜友，难尽览历详。曰余武夷来，灵奇惯品量。

润腻欺幔亭，丹垩则相当。巅攀病足展，峰影倒地苍。

岩泉酬好韵，吟鸟劝我觞。最后有彩壁，五色错天章。

游马疲不迹，惜哉谁见扬。乃知一世间，至人多遁藏。

我欲把双剑，挥霍踏云翔。临风忽自笑，桃花引归航。

泥香江暖燕来时，红白花深桃李枝。草色一帘门半掩，卧看双蝶趁游丝。

萍迹南来似转蓬，伯牙台外溯归鸿。悠悠汉水连湘水，淼淼云中更梦中。

笠泽旧吟怀醉士，习池今许问山公。片帆剪破烟波月，肠断梅花一笛风。