译文与注释
注释
手搴轻罗盖：手擎着轻轻的绮罗伞盖。
鉴赏
此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。
上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书·温峤传》）；《唐书·汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。
下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居独处，竟怀疑那不过是巫山之梦。春宵苦短，春光易尽，而柔情不改。这里“十分”对“一点”，突出春之浓，情之专；“易尽”对“难改”，强调欢会之短暂，情爱之绵长。反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。
末句宕开，“却随恨远连云海”，情含无限，尺幅千里，大有“篇终接浑茫”之势。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训，惠洪身为衲子，词多艳语而批评他。宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。唯宋许彦周云：“上人（指惠洪）善作小词，情思婉约，似秦少游，仲殊、参寥皆不能及。”（《许彦周诗话》）
惠洪俗姓彭，少时为县小吏，知书，又精医理，受知于黄庭坚（1045－1105），大观（1107－1110）中，他才“乞得祠部牒为僧”，半路出家，或尘心未泯。但当时高僧，亦不拒绝用艳诗说法，如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时”说禅理。可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。
初阳收久雨，淳祐第三春。聊与众行乐，稍欣农食新。
俱蒙青帝力，莫问紫姑神。座上遨头作，流传遍郡人。
夜吟招隐诗，月落寒泉井。自非千载人，谁与共清景。
散发心朗寥，凝神味渊永。功名恐相期，富贵非所幸。
三道胶西策，详延俯瑞蓂。帝临宣室坐，人拱太微庭。
捷思谁加点，危言自据经。文成洛纸贵，诏下武泥馨。
起草分宫笔，监州驾屏星。心存云气阙，梦绕斧文屏。
南国标江纪，西山占地灵。槛泉通水府，窗户接岩扃。
凉月依滕阁，孤风泊孺亭。案书休犯虑，斋酒且忘形。
界道宫墙紫，规蒲禁地青。归来开院直，鳌顶架沧溟。
先生远饷锦鳞鲜，剥啄扣门惊阿连。只有珠玑落窗几，空教口角堕馋涎。
醉余清夜。羽扇纶巾人入画。江远淮长。举首宗英醒更狂。
微霜酿白露，一夜成新醅。树叶沾之红，直如不胜杯。
缤纷缀水面，渔人为徘徊。我顾谓渔人，何用多疑猜。
清溪八九月，那有桃花来。相闻百里外，其山类天台。
中有双美姝，非复人间才。题诗不用楮，红叶拾莓苔。
倘有相思句，可能为我媒。
秋至村村䆉稏红，田家稻熟野塘风。腰镰男妇贪晴日，泥泞何辞立水中。
我后有万世，未梦安可期。
欲知今现在，正似昨梦时。
梦中无实事，徒自劳心思。
两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手，鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春。
季良不用笑伯高，张竦何必讥陈遵。
时中便是尼父圣，孤竹柳下成一人。
平虽有智难独任，勃也未可嫌少文。
黄龙丙魏要兼用，姚宋相济成开元。
试将此酒反观我，胸中问学当日新。
更将此酒达观国，宇宙皆可归经纶。
书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。
使君闻此却绝倒，罚以太白眠金尊。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。
